sábado, 20 de agosto de 2011

Boletim Metropolitano - 10º Domingo de Mateus



21 de Agosto 2011 (C.C) / 8 de Agosto 2011 (C.E)
10mo DOMINGO DE MATEO
San Emiliano de Kyzika, San Myron, San Gregorio de Pechersk, San Gregorio el Sinaita
Preparación Fiesta de la Dormición de la Madre de Dios



TROPARIO (Primer Tono) 
Cuando la piedra fue sellada por los judíos y tu Purísimo cuerpo fue custodiado por los guardias, resucitaste al tercer día, oh Salvador, concediendo al mundo la vida. Por lo tanto, los poderes celestiales clamaron a Ti, oh dador de vida: gloria a tu resurrección, oh Cristo, Gloria a tu dominio. Gloria a tu plan de salvación, oh
único, amante de la humanidad.




Theotokion:
Oh protectora de los cristianos indesairable, mediadora de ante el creador irrechazable, no desprecias las suplicas de nosotros pecadores, sino acude a auxiliarnos como bondadosa a los que te invocamos con fe, se presta en intervenir y apresúrate con la suplica Oh Madre de Dios que siempre protejes a los que te honran.


Prokímenon:
Que tu misericordia, Señor, sea sobre nosotros, como hemos puesto nuestra esperanza en Ti.


Regocijaos en el Señor oh justos, porque es propia de los justos la alabanza.



EPISTOLA
Lectura de la 1ª Carta a los Corintios. 4:9-16:


Porque pienso que a nosotros, los apóstoles, Dios nos ha asignado el último lugar, como condenados a muerte, puestos a modo de espectáculo para el mundo, los ángeles y los hombres.- Nosotros, necios por seguir a Cristo; vosotros, sabios en Cristo. Débiles nosotros; mas vosotros, fuertes. Vosotros llenos de gloria; mas nosotros, despreciados. Hasta el presente, pasamos hambre, sed, desnudez. Somos abofeteados, y andamos errantes.- Nos fatigamos trabajando con nuestras manos. Si nos insultan, bendecimos. Si nos persiguen, lo soportamos.- Si nos difaman, respondemos con bondad. Hemos venido a ser, hasta ahora,
como la basura del mundo y el desecho de todos.- No os escribo estas cosas para avergonzaros, sino más bien para amonestaros como a hijos míos queridos. Pues aunque hayáis tenido 10.000 pedagogos en Cristo, no habéis tenido muchos padres. He sido yo quien, por el Evangelio, os engendré en Cristo Jesús. Os ruego, pues, que seáis mis imitadores."


Aleluya, Aleluya, Aleluya:
Dios asegura mi victoria y somete a mis adversarios.
Aleluya, Aleluya, Aleluya
Salva maravillosamente a su siervo y hace
misericordia a su ungido
Aleluya, Aleluya, Aleluya



Lectura del Evangelio según San Mateo, 17:14-23
Cuando llegaron donde la gente, se acercó a él un hombre que, arrodillándose ante él, le dijo: «Señor, ten piedad de mi hijo, porque es lunático y está mal; pues muchas veces cae en el fuego y muchas en el agua. Se lo he presentado a tus discípulos, pero ellos no han podido curarle.» Jesús respondió: « ¡Oh generación incrédula y perversa! ¿Hasta cuándo estaré con vosotros? ¿Hasta cuándo habré de soportaros? ¡Traédmelo acá! Jesús le increpó y el demonio salió de él; y quedó sano el niño desde aquel momento. Entonces los discípulos se acercaron a Jesús, en privado, y le dijeron: «¿Por qué nosotros no pudimos expulsarle? Les dijo: «Por vuestra poca fe. Porque yo os aseguro: si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: "Desplázate de aquí allá", y se desplazará, y nada os será imposible.» Yendo un día juntos por Galilea, les dijo Jesús: «El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres; le matarán, y al tercer día resucitará. » Y se entristecieron mucho.


Comentario del Metropolita Chrysóstomos
En este domingo, la Iglesia por medio del Evangelio nos enseña que la medida de los milagros de nuestro Señor es la medida de nuestra fe: «Yo os aseguro: si tenéis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: “Desplázate de aquí allá”, y se desplazará» (Mt 17,20). De hecho, como hacen notar san Jerónimo y otros Padres de la Iglesia, en la obra de nuestra santidad (algo que claramente supera a nuestras fuerzas) se realiza este “desplazarse el monte”. Por tanto, los milagros ahí están y, si no vemos más es porque no le permitimos hacerlos por nuestra poca fe. Ante una situación desconcertante y a todas luces incomprensible, el ser humano reacciona de diversas maneras. La epilepsia era considerada como una enfermedad incurable y que sufrían las personas que se encontraban poseídas por algún espíritu maligno.


El padre de aquella criatura expresa su amor hacia el hijo buscando su curacion integral, y acude a Jesus. Su accion es mostrada como un verdadero acto de fe. El se arrodilla ante Jesus y lo impreca directamente con la conviccion interior de que su peticion sera escuchada favorablemente. La manera de expresar la demanda muestra, a la vez, la aceptacion de su condicion y el reconocimiento de la misericordia de Aquel que puede compadecerse de los otros. Aquel padre trae a colacion el hecho de que los discipulos no han podido echar a aquel demonio. Este elemento introduce la instruccion de Jesus haciendo notar la poca fe de los discipulos. Seguirlo a El, hacerse discipulo, colaborar en su mision pide una fe profunda y bien fundamentada, capaz de soportar adversidades, contratiempos, dificultades e incomprensiones. Una fe que es efectiva porque esta
solidamente enraizada. En otros fragmentos del Evangelio, Jesus lamenta la falta de fe de sus seguidores.
La expresion ánada os sera imposibleâ (Mt 17,20) expresa con toda la fuerza la importancia de la fe en el seguimiento del Maestro.
La Palabra de Dios pone delante de nosotros la reflexion sobre la cualidad de nuestra fe y la manera como la profundizamos, y nos recuerda aquella actitud del padre de familia que se acerca a Jesus y le ruega con la profundidad del amor de su corazon.


San EMILIANO obispo de Kyzika El Santo fue perseguido y torturado por su credo, el AP. Pablo queriendo destacar la gran importancia de la confesion de nuestra creencia por Cristo, dijo: "Por lo tanto, ya que en Jesus, el Hijo de Dios, tenemos un gran sumo sacerdote que ha atravesado los cielos, aferremonos a la fe que profesamos"(Hebreos 4:14). Si, es decir, tenemos un gran Αρχιερέα, que ya ha pasado por los cielos y entro en el fin eterno, donde nos espera, que no es un simple hombre, pero es el Hijo de Dios, sostengamos bien la confesion de nuestra creencia hacia El, nuestro Senor y Salvador Jesucristo. Uno ejemplo de esto era también San Emiliano, que vivió entre el 8vo y 9no siglo. Emiliano era obispo de Kiyíku después de Nicolás, en los años 787-815. Luchó con toda la fuerza que le daba Dios por la honorable adoración de los santos iconos, cuando el emperador era el Perseguidor de la veneración a los Santos Iconos, Léon 5to. San Emiliano, luchador de la Ortodoxia, hablaba con fervor de ella y alentó a los creyentes que soporten con fortaleza las irrespetuosas persecuciones. Sufrió muchas dificultades ypenas. Murió al fin desterrado,como auténtico perseguido y torturado por su fe en el dogma verdadero.




sexta-feira, 19 de agosto de 2011

Transfiguração de Nosso Senhor Jesus Cristo



Homilia sobre a Transfiguração*

por São Cirilo, Bispo de Alexandria (380-444).

Jesus subiu à montanha com os três discípulos que escolheu. Depois foi transfigurado por uma luz fulgurante e divina, a ponto de as Suas vestes parecerem brilhar como a luz. Seguidamente, Moisés e Elias envolveram Jesus, falaram entre eles da Sua partida, que devia acontecer em Jerusalém, quer dizer, do mistério da Sua incarnação e da Sua Paixão salvadora, que devia concretizar-se na cruz. Porque é verdade que a lei de Moisés e a pregação dos profetas tinham mostrado antecipadamente o mistério de Cristo. [...] Esta presença de Moisés e de Elias e a conversa entre eles tinha como objetivo mostrar que a Lei e os profetas formavam como que o cortejo de Nosso Senhor Jesus Cristo, o Senhor que tinham profetizado. [...] Depois de terem aparecido não se calavam, falando da glória de que o Senhor ia ser cumulado em Jerusalém pela Sua Paixão e pela Sua cruz e, sobretudo, pela Sua ressurreição.
Talvez o bem-aventurado São Pedro, acreditando que tinha chegado o Reino de Deus, tenha desejado permanecer na montanha, porque disse que deviam fazer «»três tendas». [...]. Não sabia o que estava a dizer». Porque ainda não tinha chegado o momento  do fim do mundo e não será no tempo presente que os santos usufruirão da esperança que lhes foi prometida. É que São Paulo afirma: «Ele transfigurará o nosso pobre corpo, conformando-o ao Seu corpo glorioso» (Fil 3, 21).
Uma vez que o projecto da Salvação ainda não estava completo, estando apenas no seu começo, não era possível que Cristo, que tinha vindo ao mundo por amor, renunciasse a querer sofrer por ele. Porque Ele manteve a natureza humana para sofrer a morte na Sua carne, e para a destruir pela Sua ressurreição de entre os mortos.

quinta-feira, 18 de agosto de 2011

A celebração da Virgem Maria no Mosteiro de Valaam


Primeiro-ministro participa das cerimônias ortodoxas pela Glória de Nossa Senhora

O Primeiro-Ministro Vladimir Putin visitou no domingo, 14, o Mosteiro da Transfiguração do Senhor, situado na Ilha de Valaam, no Lago Ladoga, no Noroeste da Rússia.A data marcou o fim do período dos primeiros 14 dias do mês de agosto, em que a Igreja Ortodoxa Russa observa rigoroso jejum, em louvor à Virgem Maria. O ponto alto das comemorações aconteceu na segunda-feira, 15, dia da Glória, quando é lembrado o falecimento da Virgem Maria e são venerados os episódios ligados à sua existência.
Depois de visitar o Mosteiro de Valaam, Vladimir Putin foi levado pelos religiosos a uma habitação em que se reúnem alguns eremitas, e que foi restaurada com o apoio do primeiro-ministro.

O Primeiro-Ministro Vladimir Putin em visita ao Mosteiro da Transfiguração, no lago Ladoga, no domingo, 14

O Mosteiro de Valaam, ou Mosteiro da Transfiguração do Senhor, é um dos mais antigos da Rússia, datando dos primeiros anos de existência da Igreja Ortodoxa. O Mosteiro foi fundado no século 10 por dois missionários gregos, São Sérgio e São Germano, que, em busca de um retiro espiritual adequado às suas necessidades, haviam chegado àquela ilha do lago Ladoga.

Fonte: Diário da Rússia

domingo, 14 de agosto de 2011

01/Agosto - Os Sete Santos Mártires Macabeus


Macabeu era o segundo nome de Judas, o terceiro filho de Matatias, que foi o primeiro chefe dos judeus na rebelião contra o imperador sírio Antíoco Epifânio. Posteriormente, o nome foi aplicado a todos os familiares e descendentes de Matatias e àqueles que os seguiram na revolta contra o rei da Síria. Entre eles estavam os santos que a Igreja comemora neste dia. Os Macabeus são os únicos mártires do Antigo Testamento que são comemorados pela Igreja. Os judeus se rebelaram porque Antíoco queria lhes impor a religião grega, mas o pretexto para que eclodisse a revolta foi a perseguição que empreendeu Antíoco contra os judeus, como um alento para o seu furor pela derrota que sofreu no Senado romano em sua segunda campanha contra o Egito (168 aC).
Com efeito, Antíoco enviou à Jerusalém um general de nome Apolônio, comandando cerca de vinte e dois mil homens com ordem de helenizar a cidade; e se houvesse qualquer resistência de parte dos judeus, deviam matá-los, sem piedade, e substituí-los por estrangeiros. O mais famoso dos mártires judeus que preferiu morrer em vez de quebrar a lei de Deus, foi Eleazar. Era um ancião de venerável aspecto e um dos principais escribas ou doutores da Lei. Os perseguidores, pensando que o povo iria seguir o exemplo de Eleazar, tentaram de todas as formas seduzirem a que renegasse sua fé, não poupando adulações, ameaças e violência, mas o ancião não cedeu. Alguns dos que testemunharam as torturas, movidos de compaixão, aconselharam que fosse dado a Eleazar um pouco de carne bovina, que não estava proibida pela lei, para que os judeus acreditassem ter comido carne de porco, e o rei ficasse assim satisfeito. Eleazar, porém, se recusou a aceitar este subterfúgio, dizendo que os jovens se sentiriam, portanto, autorizados a violar a lei, uma vez que ele, com noventa anos de idade, teria adotado os ritos dos gentios. Acrescentou, em seguida que, se cometesse semelhante crime, não escaparia, vivo ou morto, das mãos do Todo-Poderoso. Foi então levado para o local de sua execução e, antes de morrer flagelado, Eleazar exclamou: «Senhor, cujo olhar perscruta o mais íntimo do coração, Tu vês a tortura que sofro; minha alma, porém, se regozija de sofrer por causa da Lei, pois que tenho por Ti um santo temor».
Ao martírio de Eleazar seguiu os dos outros sete irmãos, que foram torturados, um após o outro e, com invencível coragem e valor, inspirados por sua própria mãe, Solomônia. A morte do mais jovem foi ainda mais cruel do que a de seus irmãos. A mãe, após ter oferecido a Deus em oração a vida de seus filhos, entregou a sua própria vida ao Altíssimo, fiel à sua Lei.
A história dos santos sete Mártires Macabeus inspirou Judas Macabeu que liderou a revolta contra Antíoco Epifânio e, com a ajuda de Deus, conquistou a vitória, purificando em seguida o Templo de Jerusalém de toda a idolatria. Todos estes eventos estão registrados no Segundo Livro de Macabeus, que faz parte do conjunto de livros da Escritura Sagrada. Muitas homilias sobre os santos Mártires Macabeus foram feitas por vários Padres da Igreja – São Cipriano de Cartago; santo Ambrósio de Milão; São Gregório Nazianzeno e São João Crisóstomo. Os sete santos Mártires Macabeus são: Habim, Antônio, Guriah, Eleazar, Eusebio, Hadim (Halim) e Marcello.

sábado, 13 de agosto de 2011

Boletim Metropolitano - 9º Domingo de Mateus

14 de agosto de 2011 (C.C) / 1 de agosto 2011 (C.E)
9º DOMINGO DE MATEUS
Festa da Prostração Diante da Santa Cruz
Os 7 santos mártires macabeus
Início do Jejum da Dormição

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