6ª Quarta-feira Depois de Pentecostes

16 de Julho de 2025 (CC) / 03 de Julho (CE)

São Jacinto de Cesárea († 108); 

Santos Mártires, Anatolio Arcebispo de Constantinopla († 458), 
Traslado da Santas Relíquias de São Felipe, Metropolita de Moscou; 
Anatólio, Patriarca de Constantinopla; Anatólio de Pechersk; 
Hierarca Germano; Basílio, Bispo de Ryazan; João de Moscou, Louco por Cristo; 
Nicodemos de Kozheezersk; Moquios e Marco; 
Alexander, 1º Decapitado do Mosteiro da Incesante Vigilia; 
Gerásimo de Karenesi.

Jejum (Azeite é Permitido)

Tom 4

O Santo Mártir Jacinto, natural de Cesaréia da Capadócia, cresceu em uma família cristã. O Imperador Romano Trajano fez dele seu "cubicularius" (camareiro). 

Certa ocasião, durante uma festa pagã, o Imperador Trajano se banqueteava em um templo pagão junto com seus companheiros, comendo a comida oferecida pelos ídolos, mas o jovem Jacinto, tendo permanecido no palácio, trancou-se em uma pequena sala e orou fervorosamente ao Senhor Jesus Cristo. Um dos servos ouviu as palavras de oração. Ele fez uma denúncia ao Imperador, que Jacinto, deixando a prática imperial, não honrava os deuses romanos, mas estava secretamente orando a Cristo. 

Eles imediatamente prenderam São Jacinto e o levaram para Trajano. O Imperador exigiu que ele comesse da carne oferecida aos ídolos, mas o santo bravamente recusou e declarou ser cristão. Por ordem de Trajano, trancaram o santo mártir na prisão depois de ferozes torturas, e o esgotaram com fome e sede, para forçá-lo a comer comida idólatra. No dia 38, um dos guardas, trazendo a carne que oferecia ídolos, viu Anjos ao lado do mártir, vestindo-o com trajes brilhantes e colocando em sua cabeça uma coroa. 

Os torturadores decidiram continuar com o julgamento sobre o santo, mas encontraram-no na prisão já morto. Jacinthus, de doze anos de idade, morreu no ano 108 na cidade de Roma. Eles, depois, transferiram as relíquias do santo para Cesaréia. 

Santo Anatólio, Patriarca de Constantinopla 

Santo Anatólio, Patriarca de Constantinopla, nasceu em Alexandria na 2ª metade do século IV, durante um tempo, quando muitos representantes de ilustres famílias bizantinas despertaram ardentemente na fé e no conhecimento da sabedoria filosófica grega, eles se esforçaram para servir a Igreja de Cristo. Tendo recebido uma educação filosófica, Santo Anatólio aceitou a dignidade sacerdotal como diácono sob o comando de São Cirilo de Alexandria (comemorado em 18 de janeiro). Juntamente com São Cirilo, Anatólio estava presente no Terceiro Concílio Ecumênico em Éfeso, no ano 431 (Comm. 9 de setembro), no qual os santos padres condenavam o falso ensinamento de Nestório. 

Santo Anatólio permaneceu diácono em Alexandria, e depois da morte de São Cirilo (†444), quando a cátedra do Arcebispo de Constantinopla foi ocupada por Dióskoros, que apoiou outra heresia difundida por Eutykhios, afirmando que a natureza Divina em Cristo tinha engolido completamente e absorvido Sua natureza humana, não deixando nada disso para trás. Este falso ensino minou a própria base do ensinamento da Igreja sobre a salvação e redenção da humanidade•.  No ano 449 Dioskoros, juntamente com seus adeptos, convocou em Éfeso um concílio herético, que ficou conhecido como "Concílio de Ladrões", e obteve o apoio do Imperador. O defensor da Ortodoxia, São Flaviano,  Patriarca de Constantinopla, foi deposto e privado de sua dignidade patriarcal. 

Escolhido, então, para o assento da Cátedra de Constantinopla, São Anatolios zelosamente começou a restauração da pureza da Ortodoxia. São Anatolios já no ano 450, no Concilho Local em Constantinopla, empreendeu uma condenação da heresia de Eutykhios e Dioskoros. Tendo morrido no exílio, o Patriarca-confessor, Flaviano, foi enumerado nas fileiras dos santos e suas relíquias foram transferidas para a capital. 

No ano seguinte, 451, com a participação ativa do Patriarca Anatólio, o Quarto Concílio Ecumênico foi convocado em Calcedônia. Os pais do Concílio de Calcedônia afirmaram o dogma sobre a adoração do Senhor Jesus Cristo, "Perfeito na divindade e Perfeito na humanidade, verdadeiro Deus e verdadeiro homem, tornado conhecido em duas naturezas - sem misturar-se, sem mudança, indivisível, inseparavelmente" (Grego: "asugkhutos, atreptos, adiairetos, akhoristos"; eslavo: "neslitno, neizmenno, nerazdel'no, nerazluchno"). 

Mas as heresias há muito incomodavam o mundo eclesial. Em luta incessante com falsos ensinamentos e ardente pela verdade, o Patriarca Anatólio morreu no ano de 458. 

Entre as deliberações tomadas quanto à regra canônica, estava o 28º Cânon do Quarto Concílio Ecumênico, que rezava sobre a igual honra do Trono Patriarcal de Constantinopla ao Trono da Roma Antiga; e também uma declaração deste trono canônico a São Leão, Papa de Roma (440-461). Dentro da jurisdição do Patriarca de Constantinopla, de acordo com o 28º Cânon, foram colocadas as Igrejas da Ásia Menor, a Grécia e a região do Mar Negro, e igualmente todas as novas Igrejas, que poderiam surgir entre as nações dessas regiões. E por isso também a Igreja Russa foi deliberadamente incluída na enumeração eclesial das Igrejas Ortodoxas. 

Santo Anatólio, também, fez uma grande contribuição para o tesouro literário da Igreja Ortodoxa. Por sua inspiração de oração e profundidade teológica, há nos stikhis versos dos serviços divinos aos domingos, para certas festas do Senhor (a Natividade e a Teofania de Cristo), e dias de mártir (para São Pantaleão, o Sanador, para São Jorge, o Portador da vitória, para São Demétrio de Tessalônica. Nos livros do serviço Divino eles são designados simplesmente como versos "Anatoliev". 

•[Nota do Tradutor: uma vez que "o que não é assumido não é salvo", se Cristo é por natureza divino e não humano por natureza, então Cristo-Deus terá morrido e ressuscitado em vão pela salvação da humanidade em sua natureza humana, e mesmo a Encarnação de Cristo seria tornada hereticamente docética]. 

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

1 Coríntios 3:18-23

Fragmento 129 - Irmãos, ninguém se engane a si mesmo; se alguém dentre vós se tem por sábio neste mundo, faça-se louco para se tornar sábio. Porque a sabedoria deste mundo é loucura diante de Deus; pois está escrito:

“Ele apanha os sábios na sua própria astúcia”; e outra vez: 

“O Senhor conhece as filosofias dos sábios, que são vãs”.

Portanto ninguém se glorie nos homens; porque tudo é vosso; seja Paulo, ou Apolo, ou Cefas; seja o mundo, ou a vida, ou a morte; sejam as coisas presentes, ou as vindouras, tudo é vosso, e vós de Cristo, e Cristo de Deus.

Mateus 13:36-43

Fragmento 54 - Na hora em que Jesus entrou em casa, Seus discípulos aproximaram-se d’Ele e disseram: Explica-nos a parábola do joio do campo. E Ele, respondendo, disse-lhes: O que semeia a boa semente, é o Filho do Homem; o campo é o mundo; e a boa semente são os Filhos do Reino; e o joio são os filhos do maligno; o inimigo, que o semeou, é o diabo; e a ceifa é o fim do mundo; e os ceifeiros são os anjos. Assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será na consumação deste mundo. Mandará o Filho do Homem os Seus anjos, e eles colherão do Seu Reino tudo o que causa escândalo, e os que cometem iniquidade. E lançá-los-ão na fornalha de fogo; ali haverá pranto e ranger de dentes. Então os justos resplandecerão como o sol, no Reino de Seu Pai. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça.

† † †

6ª Terça-feira Depois de Pentecostes

15 de Julho de 2025 (CC) / 02 de Julho (CE)

Deposição da Preciosa Veste da Ss. Mãe de Deus em Blaquerne (458);

Fócio, Metropolita de Kiev; Juvenal Patriarca de Jerusalén; 

Juvenal, Protomártir de América e Alaska; João Maximovich de Shangai e São Francisco; Synaxis da Mãe de Deus dos Órfãos.

Tom 4

Durante os anos do reinado do Imperador bizantino Leão, o Grande, o macedônio (457-474), os irmãos Galbius e Candidus, associados do Imperador, partiram de Constantinopla para a Palestina para adorar nos lugares sagrados. Em um pequeno povoado perto de Nazaré, eles pararam para pernoitar na hospedaria de uma certa judia muito idosa. Em sua casa, a queima de velas e o incenso fumegante chamaram a atenção dos peregrinos. Para suas perguntas, sobre que tipo de coisa sagrada havia em sua casa, a mulher piedosa por um longo tempo não quis dar uma resposta, mas, depois de pedidos persistentes, ela respondeu, que com ela estava um item sagrado muito precioso - o Robe da Mãe de Deus, do qual ocorreram muitos milagres e curas. A Virgem Santíssima, antes do tempo de Sua Dormição ("Repouso"), legou uma de suas vestes a uma piedosa donzela judia da linhagem familiar desta casa, depois de instruí-la a entregá-la após a morte a outra virgem. Assim, de geração em geração, o manto da Mãe de Deus foi preservado nesta família. 

O baú de jóias, contendo o manto sagrado, foi transferido para Constantinopla. São Genádios, Patriarca de Constantinopla (†471), e o Imperador Leão, tomando notícia da descoberta sagrada, convenceram-se da incorruptibilidade do santo manto e, com tremor, confirmaram sua autenticidade. Em Blaquerne, perto do litoral, foi erguida uma nova igreja em honra da Mãe de Deus. Em 2 de junho de 458, São Genádios, em grande solenidade,  transferiu o manto sagrado para a igreja de Blaquerne, colocando-o dentro de um novo relicário. 

Posteriormente, no relicário, juntamente com o manto da Mãe de Deus, foi colocado também Seu homofórion (um sobre-manto) e parte de sua faixa de cinto. Esta circunstância também estabeleceu seu selo sobre a iconografia Ortodoxa da festa, em conjugar os dois eventos: A Colocação da Túnica e a Colocação da Faixa-Cinturão da Mãe de Deus em Blaquerne. O peregrino russo Stefan Novgorodets, visitando Tsar'grad (Constantinopla) por volta do ano de 1350, testemunha: 

"Chegamos a Blaquerne, onde jaz o manto sobre um altar-trono em um relicário impresso". 

Mais de uma vez, durante a invasão de inimigos, a Santíssima Mãe de Deus salvou a cidade, à qual Ela entregou seu santo manto. Assim aconteceu durante o tempo do cerco de Constantinopla pelos ávaros em 626, pelos persas - em 677 e pelos árabes - no ano 717 e em 860 pelos russos, que anos mais tarde, vieram a se converter, sendo batizada a nação inteira em grande evento, o qual entrou para a história com o nome de "O Batismo de Kiev", ou "Batismo da Rússia".

Leituras Comemorativas 

Hebreus 9:1-7 
Lucas 10:38-42; 11:27-28 

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

1 Coríntios 1:1-9

Fragmento 122 - Paulo (chamado apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus), e o irmão Sóstenes, à igreja de Deus que está em Corinto, aos santificados em Cristo Jesus, chamados santos, com todos os que em todo o lugar invocam o nome de nosso Senhor Jesus Cristo, Senhor deles e nosso: Graça e paz da parte de Deus nosso Pai, e do Senhor Jesus Cristo. Sempre dou graças ao meu Deus por vós pela graça de Deus que vos foi dada em Jesus Cristo. Porque em tudo fostes enriquecidos nele, em toda a palavra e em todo o conhecimento (Como o testemunho de Cristo foi mesmo confirmado entre vós). De maneira que nenhum dom vos falta, esperando a manifestação de nosso Senhor Jesus Cristo, O Qual vos confirmará também até ao fim, para serdes irrepreensíveis no dia de nosso Senhor Jesus Cristo. Fiel é Deus, pelo Qual fostes chamados para a comunhão de Seu Filho Jesus Cristo nosso Senhor.

Mateus 13:24-30

Fragmento 52A - O Senhor falou esta parábola: O Reino dos Céus é semelhante ao homem que semeia a boa semente no seu campo; mas, dormindo os homens, veio o seu inimigo, e semeou joio no meio do trigo, e retirou-se. E, quando a erva cresceu e frutificou, apareceu também o joio. E os servos do pai de família, indo ter com ele, disseram-lhe: Senhor, não semeaste tu, no teu campo, boa semente? Por que tem, então, joio? E ele lhes disse: Um inimigo é quem fez isso. E os servos lhe disseram: Queres, pois, que vamos arrancá-lo? Ele, porém, lhes disse: Não; para que, ao colher o joio, não arranqueis também o trigo com ele. Deixai crescer ambos juntos até à ceifa; e, por ocasião da ceifa, direi aos ceifeiros: Colhei primeiro o joio, e atai-o em molhos para o queimar; mas, o trigo, ajuntai-o no meu celeiro.

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COMENTÁRIOS

Epístola

1: 2 Apesar da desordem, desunião, e erro entre os coríntios, o Apóstolo ainda os chama de "Igreja de Deus, santificados em Cristo e de santos" (separados para Deus).Batizados em Cristo, unidos com Ele, esta Igreja, por Sua misericórdia, é uma com os fiéis que estão em todos os lugares.

1: 3 A Graça é ilimitada, incondicional, é o amor incriado de Deus, dado livremente para aqueles que não o merecem. Paz é a nossa reconciliação com Deus e uns com os outros. A expressão "A paz esteja convosco", encontra-se repetidas vezes na Antigo Testamento, e é a saudação diária comum em todo o Oriente Médio. "A paz esteja convosco" na Divina Liturgia Ortodoxa está ligada à leitura do Evangelho, ao beijo da paz, e a oração do Senhor. Jesus deu aos discípulos o dom da paz, que é a presença do Espírito Santo (Jo 14:27; 20:19).

1: 4 Nada é tão agradável a Deus como a nossa gratidão por Sua graça, tanto para nós e para os outros.

1: 7 O Livro do Apocalipse mostra que, embora não sendo visto, o Senhor Jesus Cristo está presente até agora, e então aparecerá em glória. A segunda vinda

 de Cristo é um ponto principal no ensino de Paulo, pois que neste Seu Segundo Advento, a nossa salvação será claramente revelada e totalmente conhecida.

1: 4-9 Embora ele vai depois repreender severamente esta igreja, a garantia de Paulo sobre os seus dons e a vocação é sincero. Pela graça de Deus é dado à Igreja em todos os lugares, mesmo em Corinto.

Evangelho

13: 24-30 Esta parábola se baseia na anterior Parábola do Semeador. Aqui Cristo dá atenção para o inimigo que semeou a sua descendência entre a semente de Cristo. Como falsidade veio depois da verdade e falsos profetas vieram após os verdadeiros profetas, assim é que o anticristo virá depois do Cristo. Assim como o joio à primeira vista é semelhante ao trigo, também as modas do diabo e suas mentiras assemelham-se à verdade. A narrativa de que o diabo semeou enquanto os homens dormiam, indica que as heresias e mentiras brotam quando as pessoas estão apáticas.

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5º Domingo Depois de Pentecostes

 

13 de Julho de 2025 (CC) / 30 de Junho (CE)

Sinaxis dos Santos Apóstolos

Tom 4

Mesmo que cada um dos Doze Grandes Apóstolos tenha seu próprio dia especial de celebração ao longo do ano, no entanto, a Igreja reservou este dia para comemorar todos os Apóstolos, incluindo, além dos doze, Paulo. O Santo e Nobre Imperador Constantino, o Grande (306-337) construiu em Constantinopla, um templo em nome dos santos Doze Apóstolos. As indicações para a celebração desta festa são encontradas desde o século IV. 

Estes são os nomes e os dias separados das celebrações dos Santos Grandes Apóstolos:

São Pedro, 29 de junho e 16 de janeiro

Santo André, 30 de novembro

São Tiago, o Filho de Zebedeu, 30 de abril

São João, o Teólogo, 26 de setembro e 08 de maio

São Filipe, 14 de novembro

São Bartolomeu, 11 de junho e 25 de agosto

São Tomé, 06 de outubro

São Mateus Evangelista, 16 de novembro

São Tiago, o filho de Alfeu, 09 de outubro

São Tadeu ou Judas, irmão de Tiago, 19 de junho

São Simão, o Zelote, 10 de maio

São Matias, 09 de agosto

São Paulo, 29 de junho

Vamos mencionar também a forma como cada um desses homens mais santos e mais benéficos na história do mundo, terminou sua vida terrena:

São Pedro foi crucificado de cabeça para baixo;

Santo André foi crucificado;

São Tiago, o filho de Zebedeu, foi decapitado;

São João, o Teólogo, morreu de uma maneira milagrosa;

São Filipe foi crucificado,

São Bartolomeu foi crucificado, esfolado e degolado;

São Tomé foi ferido com cinco lanças;

São Mateus Evangelista foi queimado vivo;

São Tiago, o filho de Alfeu, foi crucificado;

São Tadeu ou Judas, irmão de Tiago, foi crucificado,

São Simão, o Zelote, foi crucificado;

São Matias foi apedrejado e, em seguida, foi decapitado após a morte;

São Paulo foi decapitado.

Leituras Comemorativas
1 Coríntios 4:9-16
Marcos 3:13-19

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

MATINAS (5)

Lucas 24:12-35

Fragmento 113 - Naquela hora, Pedro, levantando-se, correu ao sepulcro; e, abaixando-se, viu somente os panos de linho; e retirou-se, admirando consigo o que havia acontecido. Nesse mesmo dia, iam dois deles para uma aldeia chamada Emaús, que distava de Jerusalém sessenta estádios; e iam comentando entre si tudo aquilo que havia sucedido. Enquanto assim comentavam e discutiam, o próprio Jesus Se aproximou, e ia com eles; mas os olhos deles estavam como que fechados, de sorte que não O reconheceram. Então Ele lhes perguntou: Que palavras são essas que, caminhando, trocais entre vós? Eles então pararam tristes. E um deles, chamado Cleópas, respondeu-Lhe: És Tu o único peregrino em Jerusalém que não soube das coisas que nela têm sucedido nestes dias? Ao que ele lhes perguntou: Quais? Disseram-Lhe: As que dizem respeito a Jesus, o nazareno, que foi profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo. E como os principais sacerdotes e as nossas autoridades O entregaram para ser condenado à morte, e O crucificaram. Ora, nós esperávamos que fosse Ele quem havia de remir Israel; e, além de tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram. Verdade é, também, que algumas mulheres do nosso meio nos encheram de espanto; pois foram de madrugada ao sepulcro e, não achando o corpo d’Ele voltaram, declarando que tinham tido uma visão de anjos que diziam estar Ele vivo. Além disso, alguns dos que estavam conosco foram ao sepulcro, e acharam ser assim como as mulheres haviam dito; a Ele, porém, não O viram. Então Ele lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crerdes tudo o que os profetas disseram! Porventura não importa que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória? E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. Quando se aproximaram da aldeia para onde iam, Ele fez como quem ia para mais longe. Eles, porém, o constrangeram, dizendo: Fica conosco; porque é tarde, e já declinou o dia. E entrou para ficar com eles. Estando com eles à mesa, tomou o pão e o abençoou; e, partindo-o, lho dava. Então, se lhe abriram os olhos, e O reconheceram; nisto Ele desapareceu de diante deles. E disseram um para o outro: Porventura não se nos abrasava o coração, quando pelo caminho nos falava, e quando nos abria as Escrituras? E na mesma hora levantaram-se e voltaram para Jerusalém, e encontraram reunidos os onze e os que estavam com eles, os quais diziam: Realmente o Senhor ressurgiu, e apareceu a Simão. Então os dois contaram o que acontecera no caminho, e como se lhes fizera conhecer no partir do pão.

LITURGIA

Tropárion da Ressurreição, Tom 4

As santas mulheres discípulas do Senhor, / recebendo do Anjo a boa-nova da Ressurreição / correram orgulhosas / dizer aos Apóstolos: / “a morte está vencida, / pois Cristo nosso Deus ressuscitou, // concedendo ao mundo a Sua infinita misericórdia”.

Tropárion de São Mateus, no 3º Tom (Santo Patrono)

Com zelo seguiste a Cristo, o Mestre, / Que em Sua bondade apareceu aos homens na Terra, / E da alfândega te chamou para Apóstolo / e Pregador do Evangelho ao universo, /por isto honramos tua preciosa memória. / Ó divinamente eloquente, Mateus. /Roga ao Deus misericordioso // que nos conceda a remissão das transgressões e a salvação das nossas almas!

Tropárion Dos Apóstolos, Tom 4

Príncipes dos Divinos Apóstolos e Mestres do Universo, / intercedei junto do Mestre Universal / para que Ele dê ao mundo a Paz // e que conceda às nossas almas a graça da salvação.

 

Kondákion da Ressurreição, Tom 4

Meu Salvador e Libertador, / como Deus Tu libertaste de suas amarras aqueles nascidos na terra, /e partiste em pedaços os portões do Inferno, / e ressuscitaste ao terceiro dia // como Mestre.

Kondákion de São Mateus, no 4º Tom

Deixando os laços da alfândega para adquirir o jugo da Justiça, / tu te revelaste um sábio comerciante, rico da sabedoria do Alto. / Proclamaste a Palavra da Verdade, /e pela narrativa da hora do Juízo // despertaste as almas indolentes.

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...

Tom 2: Cristo, a Rocha, faz resplandecer a glória do Rochedo da Fé, / ao mais excelente de Seus discípulos, / bem como a Paulo e à Assembleia dos Doze; / por isto, hoje fielmente celebramos suas memórias, // glorificando Àquele que os glorificou. 

Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Hino À Virgem

Ó Admirável Protetora dos Cristãos e nossa Medianeira ante o Criador / não desprezes as súplicas de nenhum de nós pecadores; / mas, apressa-te a auxiliar-nos como Mãe bondosa que és, / pois, te invocamos com fé. / Roga por nós junto de Deus, // tu que defendes sempre àqueles que te veneram.

Prokímenon, no 4º Tom

R. Quão magníficas são as Tuas obras, ó Senhor;

Fizeste com sabedoria todas as coisas.

V. Bendiz, ó minha alma ao Senhor,

Senhor meu Deus, Tu És infinitamente grande.

No 8º Tom

R. Por toda a terra ressoa a Sua mensagem,

a Sua Palavra transmite-se até aos confins do universo. (Sl. 18:5)

Romanos 10:1-10

Fragmento 103 - Irmãos, o bom desejo do meu coração e a minha súplica a Deus por Israel é para sua salvação. Porque lhes dou testemunho de que têm zelo por Deus, mas não com entendimento. Porquanto, não conhecendo a justiça de Deus, e procurando estabelecer a sua própria, não se sujeitaram à justiça de Deus. Pois Cristo é o fim da Lei para justificar a todo aquele que crê. Porque Moisés escreve que o homem que pratica a justiça que vem da Lei viverá por ela. Mas a justiça que vem da fé diz assim: 

“Não digas em teu coração: Quem subirá ao céu?” (isto é, a trazer do alto a Cristo;) ou: “Quem descerá ao abismo?” (isto é, a fazer subir a Cristo dentre os mortos). 

Mas que diz? 

“A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração”; isto é, a palavra da fé, que pregamos. 

Porque, se com a tua boca confessares a Jesus como Senhor, e em teu coração creres que Deus O ressuscitou dentre os mortos, serás salvo; pois é com o coração que se crê para a justiça, e com a boca se faz confissão para a salvação.  

1 Coríntios 4:9-16

Fragmento 131 - Irmãos, tenho para mim, que Deus a nós, apóstolos, nos pôs por últimos, como condenados à morte; pois somos feitos espetáculo ao mundo, aos anjos, e aos homens. Nós somos loucos por amor de Cristo, e vós sábios em Cristo; nós fracos, e vós fortes; vós ilustres, e nós vis. Até esta presente hora sofremos fome, e sede, e estamos nus, e recebemos bofetadas, e não temos pousada certa, e nos afadigamos, trabalhando com nossas próprias mãos. Somos injuriados, e bendizemos; somos perseguidos, e sofremos; somos blasfemados, e rogamos; até ao presente temos chegado a ser como o lixo deste mundo, e como a escória de todos. Não escrevo estas coisas para vos envergonhar; mas admoesto-vos como meus filhos amados. Porque ainda que tivésseis dez mil aios em Cristo, não teríeis, contudo, muitos pais; porque eu pelo evangelho vos gerei em Jesus Cristo. Admoesto-vos, portanto, a que sejais meus imitadores.

Aleluia, no 4º Tom

Leitor: Aleluia no 4º Tom: Arqueia o teu arco, procede com prosperidade e reina por causa da verdade, da mansidão e da justiça.

Coro: Aleluia, Aleluia, Aleluia!

Leitor: Amaste a justiça e odiaste a iniquidade.

Coro: Aleluia, Aleluia, Aleluia!

Leitor: No 1º Tom: Os céus confessarão as tuas maravilhas, ó Senhor, e a tua verdade na congregação dos santos.

Coro: Aleluia, Aleluia, Aleluia!

Aleluia, aleluia, aleluia!

Reúna a Ele Seus santos que estabeleceram Sua aliança sobre sacrifícios

Aleluia, aleluia, aleluia!

No 6º Tom

Eu levantei um escolhido do Meu povo.

Aleluia, aleluia, aleluia!

  

Mateus 8:28-9:1

Fragmento 28 - Naquela época, Jesus visitou a Província dos Gadarenos. Saíram-Lhe ao encontro dois endemoninhados, vindos dos sepulcros; tão ferozes eram que ninguém podia passar por aquele caminho. E eis que clamaram, dizendo: Que temos nós Contigo, Jesus, Filho de Deus? Vieste aqui atormentar-nos antes do tempo? E andava pastando distante deles uma manada de muitos porcos. E os demônios rogaram-lhe, dizendo: Se nos expulsas, permite-nos que entremos naquela manada de porcos. E Ele lhes disse: Ide. E, saindo eles, se introduziram na manada dos porcos; e eis que toda aquela manada de porcos se precipitou no mar por um despenhadeiro, e morreram nas águas. Os porqueiros fugiram e, chegando à cidade, divulgaram tudo o que acontecera aos endemoninhados. E eis que toda aquela cidade saiu ao encontro de Jesus e, vendo-O, rogaram-Lhe que Se retirasse dos seus termos. E, entrando no barco, passou para o outro lado, e chegou à sua cidade.

Marcos 3:13-19

Fragmento 12 - Naquela época, Jesus subiu ao monte, e chamou para si os que ele quis; e vieram a ele. E nomeou doze para que estivessem com ele e os mandasse a pregar, E para que tivessem o poder de curar as enfermidades e expulsar os demônios: A Simão, a quem pôs o nome de Pedro, E a Tiago, filho de Zebedeu, e a João, irmão de Tiago, aos quais pôs o nome de Boanerges, que significa: Filhos do trovão; E a André, e a Filipe, e a Bartolomeu, e a Mateus, e a Tomé, e a Tiago, filho de Alfeu, e a Tadeu, e a Simão, o Cananita, E a Judas Iscariotes, o que o entregou.

Canto da Comunhão

Louvai ao Senhor desde os céus,

Louvai-O nas alturas!

A memória do justo será eterna; 

ele não temerá más notícias. 

Aleluia, Aleluia, Aleluia!

† † †

 

5º Sábado Depois de Pentecostes

12 de Julho de2025 (CC) / 29 de Junho (CE)

Santos Apóstolos Pedro e Paulo

Tom 3

A importância da festa de São Pedro e São Paulo no ciclo litúrgico bizantino é indicada pelo fato de uma quaresma especial - chamada de “quaresma dos apóstolos” - prepara os fiéis para esta solenidade. Este período de jejum começa na 2ª feira que se segue ao 1º domingo após o Pentecostes e termina no dia 28 de junho/11 de julho.

“Exaltemos Pedro e Paulo, estes dois luzeiros da Igreja pois eles brilham no firmamento da fé...” 

Assim cantamos nas vésperas da festa, na noite de 28 de junho. Nas matinas como nas vésperas os hinos parecem partilhar igualmente o louvor entre os dois apóstolos, a quem nos dirigimos um a cada vez. Entretanto o evangelho lido nas matinas trata especialmente sobre o apóstolo Pedro. Aí ouvimos nosso Senhor (Jo. 21,14-25) perguntar três vezes a Pedro: “Tu me amas?”. Na primeira vez Jesus diz: “Tu me amas mais do que estes?” Três vezes Pedro responde com uma humildade às vezes triste e às vezes chorosa:“Sim, Senhor, Tu sabes que Te amo”. E três vezes Jesus lhe diz para apascentar o rebanho do Bom Pastor: “Apascenta os meus cordeiros... apascenta as minhas ovelhas...” Depois Jesus prediz a Pedro de maneira velada “o gênero de morte pelo qual Pedro devia glorificar a Deus”. 

Este evangelho tem duas coisas para nos dizer. Primeiro, coloca claramente a pergunta única, pergunta que temos e que teremos que responder: “Tu me amas?” Tudo, na vida cristã, se reduz a esta pergunta. Podemos nós responder como Pedro: “Sim, Senhor, Tu sabes que Te amo?” Não seriam nossas ações um lamentável desmentido desta afirmação? Entretanto responder simplesmente que não amamos o Senhor seria desconhecer e sufocar as aspirações - por mais fracas que sejam - que o Espírito Santo põe em nossos corações e dirige para Cristo. Digamos, então, a Jesus: “Senhor, Tu sabes tudo, Tu sabes que Te amo. Não espero nada de mim; espero tudo da Graça”. 

O segundo ensinamento dado por este evangelho concerne a natureza da autoridade na Igreja. O Senhor confere aqui a Pedro uma autoridade especial. Percebemos primeiro que esta autoridade está fundamentada sobre uma primazia do amor - “tu me amas mais do estes?” - e em seguida que ela consiste em um serviço humilde e desinteressado -“apascenta minhas ovelhas...”. Entre cristãos toda preeminência que não for uma preeminência de amor e de serviço não corresponde às intenções de nosso Senhor. Toda autoridade que, na Igreja, se expressasse em termos de prestígio ou de posse material ou de domínio tornar-se-ia estranha e hostil à solicitude verdadeiramente pastoral à qual Jesus chama Pedro para participar. Sobre estas palavras do Senhor a Pedro serão julgados todos aqueles que reivindicam uma autoridade no seio da comunidade dos fiéis.

A liturgia de 29 de junho/ 12 de julho manifesta, pelos textos que nos faz ouvir, o quanto o ministério de Pedro e o de Paulo são todos dois necessários e complementares. O evangelho (Mt.16,13-19) contém a confissão de Pedro em Cesaréia de Filipos: “Tu és o Cristo, Filho de Deus vivo...” e a resposta de Jesus: “Tu és Pedro, e sobre esta pedra construirei minha Igreja, e as Portas do Inferno não prevalecerão contra ela. E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o que ligares na terra será ligado nos céus, e tudo o que desligares na terra será desligado nos céus”. Este texto levantou muitas controvérsias. Mas permanece certo que Jesus quis reconhecer e sancionar pela concessão de um poder espiritual eminente, o ato de Fé que Pedro acabava de formular.

A epístola (2Co.11,21-12;9) enumera os títulos de Paulo, chamado diretamente ao apostolado por Cristo, foi considerado como igual ou mesmo superior em autoridade aos ministros do Evangelho já regularmente instituídos e reconhecidos: “Eles são ministros de Cristo?...Eu, mais do que eles...” Paulo fundamenta esta afirmação de um lado pelos sofrimentos que enfrentou, de outro pelas graças e revelações que lhe foram concedidas. Um estudo atento das relações dele com os Onze pode ensinar-nos muito sobre a questão da autoridade na Igreja. Paulo nunca levantou-se contra o elemento institucional representado pelo apostolado “histórico” dos Onze. Ele recebeu a imposição de mãos daqueles que já eram reconhecidos como possuindo o Espírito Santo. Ele submeteu à aprovação da Igreja reunida em Jerusalém seus próprios métodos de apostolado. Mas jamais admitiu nem que sua vocação extraordinária fosse inferior à vocação normal dos outros apóstolos, nem que seu conhecimento de Cristo, todo espiritual e recebido pela graça, fosse menor que o conhecimento que tinham de Jesus os seus primeiros discípulos; nem que ele devesse sacrificar suas próprias convicções face ao mais autorizado dos apóstolos: “quando Cefas veio a Antioquia, resisti-lhe em face, porque ele estava errado”. Quanto mais a Igreja for dominada pelo Espírito Santo, mais ela ultrapassará toda tensão entre autoridade regularmente adquirida e a liberdade espiritual. Uma síntese deve estabelecer-se entre a tradição e a inspiração. Pedro e Paulo não podem ser separados; e é por isso que a Igreja os comemora no mesmo dia. Digamos com ela:

“Rejubila, ó Apóstolo Pedro, tu, o grande amigo do Mestre, Cristo nosso Deus. Rejubila bem amado Paulo, pregador da fé e doutor do universo. Por isso, intercedei junto a Cristo nosso Deus pela salvação de nossas almas”.

A Igreja quer associar todos os outros apóstolos à homenagem que ela presta a Pedro e Paulo. Assim, no dia 30 de junho, ela dedica à comemoração coletiva dos Doze. Como diz o Kondakion do dia: “... comemorando hoje a sua memória, nós glorificamos Aquele que os glorificou”.

Tropário Dos Apóstolos Tom 4: Príncipes dos divinos Apóstolos e doutores do Universo, / intercedeis junto do Mestre Universal / para que ao mundo Ele dê a Paz // e que conceda às nossas almas a graça da salvação. 

Kondákion Dos Apóstolos Tom 2: Os infalíveis pregadores da palavra de Deus, / 
os Corifeus dos teus Apóstolos, Senhor, / encontraram junto de ti o lugar do seu repouso, / no usufruto dos Teus bens, / pois Tu acolheste os seus sofrimentos e suas mortes / melhor que outra oferenda das primícias da terra, // Tu, O único que pode ler o coração dos homens.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

Romanos 8:14-21

Fragmento 97 - Irmãos, todos os que são guiados pelo Espírito de Deus são filhos de Deus. Porque não recebestes o espírito de escravidão para voltar a viver no medo, mas recebestes o Espírito de adoção, pelo qual clamamos: "Aba, Pai!" O próprio Espírito testifica com nosso espírito que somos filhos de Deus. E se filhos, então herdeiros, herdeiros de Deus, coerdeiros de Cristo, se sofrermos com Ele para sermos glorificados com Ele. Porque para mim tenho por certo que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há de ser revelada. Pois a criação com esperança aguarda a revelação dos filhos de Deus, porque a criatura se submeteu à vaidade, não voluntariamente, mas pela vontade daquele que a conquistou, na esperança de que a própria criação seja libertada da escravidão para a corrupção em a liberdade da glória dos filhos de Deus.

Mateus 9:9-13

Fragmento 30 - Naquela hora, passando, Jesus viu sentado na alfândega um homem, chamado Mateus, e disse-lhe: Segue-Me. E ele, levantando-se, O seguiu. E aconteceu que, estando ele em casa sentado à mesa, chegaram muitos publicanos e pecadores, e sentaram-se juntamente com Jesus e Seus discípulos. E os fariseus, vendo isto, disseram aos Seus discípulos: Por que come o vosso Mestre com os publicanos e pecadores? Jesus, porém, ouvindo, disse-lhes: Não necessitam de médico os sãos, mas, sim, os doentes. Ide, porém, e aprendei o que significa: Misericórdia quero, e não sacrifício. Porque eu não vim a chamar os justos, mas os pecadores, ao arrependimento.

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5ª Sexta-feira Depois de Pentecostes

11 de Julho de 2025 (CC) / 28 de Junho (CE)

Transferência das relíquia dos Santos Ciro de Alexandria e João de Edessa († 292)

Ss. Sérgio e Herman de Valaam (1353)

Jejum dos Apóstolos (Azeiteé permitido)

Tom 3

A transferência das relíquias dos Santos Mártires, filantropos e milagrosos, Ciro e João, da cidade de Konopa, perto de Alexandria (onde estes Santos padeceram no ano de 311) para a aldeia vizinha de Manuphin, se deu no ano 412. Esta aldeia egípcia era tida por todos como mal-assombrada, já que antigamente havia ali um templo pagão que era residência de espíritos malignos. O Patriarca Theophilos (385-412) quisera purificar aquele lugar de demônios, mas ele morreu. Seu desejo foi cumprido por seu sucessor na Cátedra Alexandrina, o Santo Patriarca Cirilo (412-444). São Cirilo orou fervorosamente pela realização deste projeto. Um Anjo do Senhor lhe apareceu em uma visão e ordenou que as relíquias veneráveis ​​dos Santos Ciro e João fossem transferidas para Manuphin. Sua Santidade, o Patriarca Cirilo, fez o Anjo lhe dissera e construiu em Manuphin uma igreja em nome dos Santos Mártires. Desde, então, o lugar fora purificado dos poderes do inimigo, e pelas orações dos santos mártires Ciro e João começaram a ocorrer muitos milagres, curas de males e enfermidades.

O Santo Imperador Ciro era um notável médico na cidade de Alexandria, onde nasceu e cresceu. Ele era um cristão, e tratava todos os doentes de graça, não apenas oferecendo ajuda para doenças corporais, mas curando também enfermidades da alma, tais como causas de doenças corporais. Pregando o ensinamento do Evangelho, o santo médico converteu muitos pagãos a Cristo. Durante o tempo da perseguição por Diocleciano (284-305), São Ciro se retirou para o deserto da Arábia, onde assumiu a vida monástica, e continuou lá também para medicar as pessoas por sua oração, tendo recebido de Deus o dom para curar cada doença. 

Na cidade de Edessa nessa época vivia o soldado João, um cristão piedoso. Quando a perseguição teve início, João foi a Jerusalém e lá, ouvindo falar de São Ciro, começou a procurá-lo, indo primeiro a Alexandria e depois à Arábia. Tendo finalmente encontrado São Ciro, João de todo o coração se apegou a ele e tornou-se seu fiel seguidor. Eles tomaram conhecimento que no Egito, na cidade de Canopis, Atanásia Cristã e suas três filhas jovens haviam sido presas: Theoktista - 15 anos, Theodotia - 13 anos e Eudoxia - 11 anos. Os Santos Ciro e João apressaram-se em ajudá-las, temendo que o medo diante da tortura pudesse impeli-las a renunciar a Cristo. Eles as visitaram na prisão e as encorajaram a suportar o que estava diante delas. Sabendo disso, o Governador da cidade prendeu os santos Ciro e João e, convencendo-se de sua firme e destemida confissão de fé em Cristo, entregou-os a terríveis torturas diante dos olhos de Atanásia e suas filhas, que por sua vez bravamente suportaram todas as torturas e foram decapitadas. Depois deles, no mesmo lugar, foram executados os santos filantropos, Ciro e João (†311). 

Os cristãos enterraram seus corpos na Igreja do Santo Apóstolo e Evangelista Marcos. No século V, as relíquias dos Santos Ciro e João foram transferidas de Canopo para Manufino. Posteriormente, suas relíquias foram transferidas para Roma e de lá para Munique (informação publicada em 28 de junho). 

Comemoração dos Santos Sérgio e Herman de Valaam 

Os fundadores do Mosteiro Spaso-Preobrazhensky Valaam, os Veneráveis ​​Sérgio e Herman, segundo a tradição eclesiástica, eram hieromonges gregos que chegaram às possessões de Veliky Novgorod no século X, juntamente com os primeiros missionários ortodoxos. As informações históricas sobre os fundadores do Mosteiro Valaam são escassas. Frequentemente, durante invasões inimigas (séculos XII e XVII), o mosteiro sofreu devastação, e o serviço monástico foi interrompido por muitas décadas. Durante as invasões, monumentos da igreja e santuários do mosteiro foram destruídos, e a biblioteca e o repositório de manuscritos mais ricos do mosteiro foram queimados e saqueados mais de uma vez. 

As vidas dos Veneráveis ​​Sérgio e Herman de Valaam também não chegaram até nós. No século XVI, muitos documentos históricos já estavam perdidos, como evidenciado pelo antigo sínodo do Mosteiro de Valaam, que foi mantido no Mosteiro de Staraya Ladoga Vasilievsky após a destruição do mosteiro em 1611. Este sínodo é o único documento histórico escrito sobre Valaam que reflete conhecimento genuíno sobre os fundadores do mosteiro. O sínodo menciona os Veneráveis ​​Sérgio e Herman na lista de abades. 

O feito monástico dos santos é evidenciado pela tradição eclesiástica e por antigos monumentos da crônica. O propósito da vida monástica dos Santos Sérgio e Hermano era iluminar as tribos pagãs da Carélia com a luz da fé cristã, estabelecer a Ortodoxia no norte da Rússia e fundar um mosteiro monástico que se tornou um reduto da Ortodoxia nos primeiros séculos do Iluminismo cristão. Crônicas antigas de Novgorod relatam a descoberta das relíquias dos Santos Sérgio e Hermano e sua transferência para Novgorod durante a invasão sueca em 1163-1164. 

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

Romanos 16:1-16

Fragmento 120 - Irmãos, recomendo-vos a nossa irmã Febe, que é diaconisa da igreja que está em Cencréia; para que a recebais no Senhor, de um modo digno dos santos, e a ajudeis em qualquer coisa que de vós necessitar; porque ela tem sido o amparo de muitos, e de mim em particular. Saudai a Prisca e a Áquila, meus cooperadores em Cristo Jesus, os quais pela minha vida expuseram as suas cabeças; o que não só eu lhes agradeço, mas também todas as igrejas dos gentios. Saudai também a igreja que está na casa deles. Saudai a Epêneto, meu amado, que é as primícias da Ásia para Cristo. Saudai a Maria, que muito trabalhou por vós. Saudai a Andrônico e a Júnian, meus parentes e meus companheiros de prisão, os quais são bem-conceituados entre os apóstolos, e que estavam em Cristo antes de mim. Saudai a Ampliato, meu amado no Senhor. Saudai a Urbano, nosso cooperador em Cristo, e a Eustáquio, meu amado. Saudai a Apeles, aprovado em Cristo. Saudai aos da casa de Aristóbulo. Saudai a Herodião, meu parente. Saudai aos da casa de Narciso que estão no Senhor. Saudai a Trifena e a Trifosa, que trabalham no Senhor. Saudai a amada Pérside, que muito trabalhou no Senhor. Saudai a Rufo, eleito no Senhor, e a sua mãe e também minha. Saudai a Asíncrito, a Flegonte, a Hermes, a Pátrobas, a Hermes, e aos irmãos que estão com eles. Saudai a Filólogo e a Júlia, a Nereu e a sua irmã, e a Olímpias, e a todos os santos que com eles estão. Saudai-vos uns aos outros com ósculo santo. Todas as igrejas de Cristo vos saúdam.

Mateus 13:4-9

Fragmento 50 - O Senhor disse esta parábola: Eis que um semeador saiu para semear. E, quando semeava, uma parte da semente caiu ao pé do caminho, e vieram as aves, e comeram-na; e outra parte caiu em pedregais, onde não havia terra bastante, e logo nasceu, porque não tinha terra funda; mas, vindo o sol, queimou-se, e secou-se, porque não tinha raiz. E outra caiu entre espinhos, e os espinhos cresceram e sufocaram-na. E outra caiu em boa terra, e deu fruto: Um a cem, outro a sessenta e outro a trinta. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça. 

Homilia

Retenhais em vosso coração as palavras do Senhor que escutastes com os vossos ouvidos; porque a Palavra de Deus é o alimento da alma; e a palavra que se ouve e não se retém na memória é precipitada como o alimento, quando o estômago está mal; mas preocupa-se com a vida de quem não retém os alimentos no estômago. Portanto, temei o perigo da morte eterna, se recebeis o alimento dos santos conselhos, mas não guardais em vossa memória as palavras de vida, isto é, os alimentos de justiça.

Vede que tudo o que fazeis passa, e cada dia, quer queirais ou não, vos aproximais mais ao último juízo, sem nenhum perdão de tempo. Então, por que se ama o que se vai abandonar? Por que não se dá importância sobre o fim aonde se vai chegar? Lembrai-vos de que se diz: "Se alguém tem ouvidos para ouvir, que ouça". Todos os que escutavam ao Senhor tinham os ouvidos do corpo; mas aquele que diz a todos os que têm ouvidos: "Se alguém tem ouvidos para ouvir, que ouça", não há dúvida alguma que se referia aos ouvidos da alma.

Procurai, portanto, guardar no ouvido de vosso coração a palavra que escutais. Procurai que a semente não caia à beira do caminho, não aconteça que venha o espírito maligno e arrebate a palavra de vossa memória. Procurai que a semente não caia em terra pedregosa e produza o fruto das boas obras sem as raízes da perseverança. A muitos lhes agrada o que escutam, e se propõem a fazer o bem; mas assim que começam a serem molestados pelas adversidades abandonam as boas obras que tinham começado. A terra pedregosa não teve seiva suficiente, porque o que tinha germinado não o levou até o fruto da perseverança.

Existem muitos que, quando ouvem falar contra a avareza, a rejeitam, e exaltam o menosprezo das coisas deste mundo; mas assim que a alma vê uma coisa que desejar, esquece-se daquilo que louvava. Existem também muitos que, quando ouvem falar contra a impureza, não somente não desejam saciar-se com as imundícias da carne, mas até se envergonham das máculas com as quais se mancharam; mas assim que a sua vista se apresenta a beleza corporal, de tal forma é o coração arrastado pelos desejos, como se nada houvesse feito nem determinado contra estes desejos, e realiza o que é digno de condenar-se, e que ele mesmo havia condenado ao recordar que o havia cometido.

Muitas vezes nos contristamos por nossas culpas e, contudo, voltamos a cometê-las depois de já tê-las chorado.

São Gregório, o Grande, Patriarca de Roma (Sé. 6)

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