Grande Terça-feira Santa

15 de Abril de 2025 (CC) / 02 de Abril (CE)

São Tito, o Taumaturgo (séc. IX)

Jejum (Pão, frutas e vegetais)

Pouco se sabe sobre a vida de São Tito, exceto que, desde a sua juventude, ele mostrava-se muito zeloso pela vida monástica. Buscou sempre viver uma vida de ascese, tendo vivido durante século IX no Monastério Studion, próximo de Constantinopla. 

Por sua vida virtuosa, exercitado no jejum, na pureza de alma e nas boas disposições para com os demais, Tito conquistou o amor dos irmãos e, a seu pedido, foi ordenado sacerdote. 

Homem de fé fervorosa ele lutou em favor da veneração dos santos ícones durante a perseguição iconoclasta. Por sua vida virtuosa Deus lhe concedeu o dom de curas. O Santo adormeceu em Cristo já em sua velhice.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

MATINAS

Mateus 22:15-23:39

15 Então os fariseus se retiraram e consultaram entre si como o apanhariam em alguma palavra; 16 e enviaram-lhe os seus discípulos, juntamente com os herodianos, a dizer; Mestre, sabemos que és verdadeiro, e que ensinas segundo a verdade o caminho de Deus, e de ninguém se te dá, porque não olhas a aparência dos homens. 17 Dize-nos, pois, que te parece? É lícito pagar tributo a César, ou não? 18 Jesus, porém, percebendo a sua malícia, respondeu: Por que me experimentais, hipócritas? 19 Mostrai-me a moeda do tributo. E eles lhe apresentaram um denário. 20 Perguntou-lhes ele: De quem é esta imagem e inscrição? 21 Responderam: De César. Então lhes disse: Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus. 22 Ao ouvirem isso, ficaram admirados; e, deixando-o, se retiraram. 23 No mesmo dia vieram alguns saduceus, que dizem não haver ressurreição, e o interrogaram, dizendo: 24 Mestre, Moisés disse: Se morrer alguém, não tendo filhos, seu irmão casará com a mulher dele, e suscitará descendência a seu irmão. 25 Ora, havia entre nós sete irmãos: o primeiro, tendo casado, morreu: e, não tendo descendência, deixou sua mulher a seu irmão; 26 da mesma sorte também o segundo, o terceiro, até o sétimo. 27 depois de todos, morreu também a mulher. 28 Portanto, na ressurreição, de qual dos sete será ela esposa, pois todos a tiveram? 29 Jesus, porém, lhes respondeu: Errais, não compreendendo as Escrituras nem o poder de Deus; 30 pois na ressurreição nem se casam nem se dão em casamento; mas serão como os anjos no céu. 31 E, quanto à ressurreição dos mortos, não lestes o que foi dito por Deus: 32 Eu sou o Deus de Abraão, o Deus de Isaque, e o Deus de Jacó? Ora, ele não é Deus de mortos, mas de vivos. 33 E as multidões, ouvindo isso, se maravilhavam da sua doutrina. 34 Os fariseus, quando souberam, que ele fizera emudecer os saduceus, reuniram-se todos; 35 e um deles, doutor da lei, para o experimentar, interrogou- o, dizendo: 36 Mestre, qual é o grande mandamento na lei? 37 Respondeu-lhe Jesus: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento. 38 Este é o grande e primeiro mandamento. 39 E o segundo, semelhante a este, é: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. 40 Destes dois mandamentos dependem toda a lei e os profetas. 41 Ora, enquanto os fariseus estavam reunidos, interrogou-os Jesus, dizendo: 42 Que pensais vós do Cristo? De quem é filho? Responderam-lhe: De Davi. 43 Replicou-lhes ele: Como é então que Davi, no Espírito, lhe chama Senhor, dizendo: 44 Disse o Senhor ao meu Senhor: Assenta-te à minha direita, até que eu ponha os teus inimigos de baixo dos teus pés? 45 Se Davi, pois, lhe chama Senhor, como é ele seu filho? 46 E ninguém podia responder-lhe palavra; nem desde aquele dia jamais ousou alguém interrogá-lo. 1 Então falou Jesus às multidões e aos seus discípulos, dizendo: 2 Na cadeira de Moisés se assentam os escribas e fariseus. 3 Portanto, tudo o que vos disserem, isso fazei e observai; mas não façais conforme as suas obras; porque dizem e não praticam. 4 Pois atam fardos pesados e difíceis de suportar, e os põem aos ombros dos homens; mas eles mesmos nem com o dedo querem movê-los. 5 Todas as suas obras eles fazem a fim de serem vistos pelos homens; pois alargam os seus filactérios, e aumentam as franjas dos seus mantos; 6 gostam do primeiro lugar nos banquetes, das primeiras cadeiras nas sinagogas, 7 das saudações nas praças, e de serem chamados pelos homens: Rabi. 8 Vós, porém, não queirais ser chamados Rabi; porque um só é o vosso Mestre, e todos vós sois irmãos. 9 E a ninguém sobre a terra chameis vosso pai; porque um só é o vosso Pai, aquele que está nos céus. 10 Nem queirais ser chamados guias; porque um só é o vosso Guia, que é o Cristo. 11 Mas o maior dentre vós há de ser vosso servo. 12 Qualquer, pois, que a si mesmo se exaltar, será humilhado; e qualquer que a si mesmo se humilhar, será exaltado. 13 Mas ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque fechais aos homens o reino dos céus; pois nem vós entrais, nem aos que entrariam permitis entrar. 14 [Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque devorais as casas das viúvas e sob pretexto fazeis longas orações; por isso recebereis maior condenação.] 15 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque percorreis o mar e a terra para fazer um prosélito; e, depois de o terdes feito, o tornais duas vezes mais filho do inferno do que vós. 16 Ai de vós, guias cegos! que dizeis: Quem jurar pelo ouro do santuário, esse fica obrigado ao que jurou. 17 Insensatos e cegos! Pois qual é o maior; o ouro, ou o santuário que santifica o ouro? 18 E: Quem jurar pelo altar, isso nada é; mas quem jurar pela oferta que está sobre o altar, esse fica obrigado ao que jurou. 19 Cegos! Pois qual é maior: a oferta, ou o altar que santifica a oferta? 20 Portanto, quem jurar pelo altar jura por ele e por tudo quanto sobre ele está; 21 e quem jurar pelo santuário jura por ele e por aquele que nele habita; 22 e quem jurar pelo céu jura pelo trono de Deus e por aquele que nele está assentado. 23 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque dais o dízimo da hortelã, do endro e do cominho, e tendes omitido o que há de mais importante na lei, a saber, a justiça, a misericórdia e a fé; estas coisas, porém, devíeis fazer, sem omitir aquelas. 24 Guias cegos! que coais um mosquito, e engolis um camelo. 25 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque limpais o exterior do copo e do prato, mas por dentro estão cheios de rapina e de intemperança. 26 Fariseu cego! limpa primeiro o interior do copo, para que também o exterior se torne limpo. 27 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque sois semelhantes aos sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas por dentro estão cheios de ossos e de toda imundícia. 28 Assim também vós exteriormente pareceis justos aos homens, mas por dentro estais cheios de hipocrisia e de iniquidade. 29 Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas! porque edificais os sepulcros dos profetas e adornais os monumentos dos justos, 30 e dizeis: Se tivéssemos vivido nos dias de nossos pais, não teríamos sido cúmplices no derramar o sangue dos profetas. 31 Assim, vós testemunhais contra vós mesmos que sois filhos daqueles que mataram os profetas. 32 Enchei vós, pois, a medida de vossos pais. 33 Serpentes, raça de víboras! como escapareis da condenação do inferno. 34 Portanto, eis que eu vos envio profetas, sábios e escribas: e a uns deles matareis e crucificareis; e a outros os perseguireis de cidade em cidade; 35 para que sobre vós caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, até o sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que mataste entre o santuário e o altar. 36 Em verdade vos digo que todas essas coisas hão de vir sobre esta geração. 37 Jerusalém, Jerusalém, que matas os profetas, apedrejas os que a ti são enviados! quantas vezes quis eu ajuntar os teus filhos, como a galinha ajunta os seus pintos debaixo das asas, e não o quiseste! 38 Eis aí abandonada vos é a vossa casa. 39 Pois eu vos declaro que desde agora de modo nenhum me vereis, até que digais: Bendito aquele que vem em nome do Senhor. 

LITURGIA DOS DONS PRÉ-SANTIFICADOS

Mateus 24:36-26:2

36 Daquele dia e hora, porém, ninguém sabe, nem os anjos do céu, nem o Filho, senão só o Pai. 37 Pois como foi dito nos dias de Noé, assim será também a vinda do Filho do homem. 38 Porquanto, assim como nos dias anteriores ao dilúvio, comiam, bebiam, casavam e davam-se em casamento, até o dia em que Noé entrou na arca, 39 e não o perceberam, até que veio o dilúvio, e os levou a todos; assim será também a vinda do Filho do homem. 40 Então, estando dois homens no campo, será levado um e deixado outro; 41 estando duas mulheres a trabalhar no moinho, será levada uma e deixada a outra. 42 Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia vem o vosso Senhor; 43 sabei, porém, isto: se o dono da casa soubesse a que vigília da noite havia de vir o ladrão, vigiaria e não deixaria minar a sua casa. 44 Por isso ficai também vós apercebidos; porque numa hora em que não penseis, virá o Filho do homem. 45 Quem é, pois, o servo fiel e prudente, que o senhor pôs sobre os seus serviçais, para a tempo dar-lhes o sustento? 46 Bem-aventurado aquele servo a quem o seu senhor, quando vier, achar assim fazendo. 47 Em verdade vos digo que o porá sobre todos os seus bens. 48 Mas se aquele outro, o mau servo, disser no seu coração: Meu senhor tarda em vir, 49 e começar a espancar os seus conservos, e a comer e beber com os ébrios,50 virá o senhor daquele servo, num dia em que não o espera, e numa hora de que não sabe, 51 e cortá-lo-á pelo meio, e lhe dará a sua parte com os hipócritas; ali haverá choro e ranger de dentes. 1 Então o reino dos céus será semelhante a dez virgens que, tomando as suas lâmpadas, saíram ao encontro do noivo. 2 Cinco delas eram insensatas, e cinco prudentes. 3 Ora, as insensatas, tomando as lâmpadas, não levaram azeite consigo. 4 As prudentes, porém, levaram azeite em suas vasilhas, juntamente com as lâmpadas. 5 E tardando o noivo, cochilaram todas, e dormiram. 6 Mas à meia-noite ouviu-se um grito: Eis o noivo! saí-lhe ao encontro! 7 Então todas aquelas virgens se levantaram, e prepararam as suas lâmpadas. 8 E as insensatas disseram às prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lâmpadas estão se apagando. 9 Mas as prudentes responderam: não; pois de certo não chegaria para nós e para vós; ide antes aos que o vendem, e comprai-o para vós. 10 E, tendo elas ido comprá-lo, chegou o noivo; e as que estavam preparadas entraram com ele para as bodas, e fechou-se a porta. 11 Depois vieram também as outras virgens, e disseram: Senhor, Senhor, abre-nos a porta. 12 Ele, porém, respondeu: Em verdade vos digo, não vos conheço. 13 Vigiai pois, porque não sabeis nem o dia nem a hora. 14 Porque é assim como um homem que, ausentando-se do país, chamou os seus servos e lhes entregou os seus bens: 15 a um deu cinco talentos, a outro dois, e a outro um, a cada um segundo a sua capacidade; e seguiu viagem. 16 O que recebera cinco talentos foi imediatamente negociar com eles, e ganhou outros cinco; 17 da mesma sorte, o que recebera dois ganhou outros dois; 18 mas o que recebera um foi e cavou na terra e escondeu o dinheiro do seu senhor. 19 Ora, depois de muito tempo veio o senhor daqueles servos, e fez contas com eles. 20 Então chegando o que recebera cinco talentos, apresentou-lhe outros cinco talentos, dizendo: Senhor, entregaste-me cinco talentos; eis aqui outros cinco que ganhei. 21 Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. 22 Chegando também o que recebera dois talentos, disse: Senhor, entregaste-me dois talentos; eis aqui outros dois que ganhei. 23 Disse-lhe o seu senhor: Muito bem, servo bom e fiel; sobre o pouco foste fiel, sobre muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor. 24 Chegando por fim o que recebera um talento, disse: Senhor, eu te conhecia, que és um homem duro, que ceifas onde não semeaste, e recolhes onde não joeiraste; 25 e, atemorizado, fui esconder na terra o teu talento; eis aqui tens o que é teu. 26 Ao que lhe respondeu o seu senhor: Servo mau e preguiçoso, sabias que ceifo onde não semeei, e recolho onde não joeirei? 27 Devias então entregar o meu dinheiro aos banqueiros e, vindo eu, tê-lo-ia recebido com juros. 28 Tirai-lhe, pois, o talento e dai ao que tem os dez talentos. 29 Porque a todo o que tem, dar-se-lhe-á, e terá em abundância; mas ao que não tem, até aquilo que tem ser-lhe-á tirado. 30 E lançai o servo inútil nas trevas exteriores; ali haverá choro e ranger de dentes. 31 Quando, pois vier o Filho do homem na sua glória, e todos os anjos com ele, então se assentará no trono da sua glória; 32 e diante dele serão reunidas todas as nações; e ele separará uns dos outros, como o pastor separa as ovelhas dos cabritos; 33 e porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à esquerda. 34 Então dirá o Rei aos que estiverem à sua direita: Vinde, benditos de meu Pai. Possuí por herança o reino que vos está preparado desde a fundação do mundo; 35 porque tive fome, e me destes de comer; tive sede, e me destes de beber; era forasteiro, e me acolhestes; 36 estava nu, e me vestistes; adoeci, e me visitastes; estava na prisão e fostes ver-me. 37 Então os justos lhe perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, e te demos de comer? ou com sede, e te demos de beber? 38 Quando te vimos forasteiro, e te acolhemos? ou nu, e te vestimos? 39 Quando te vimos enfermo, ou na prisão, e fomos visitar-te? 40 E responder-lhes-á o Rei: Em verdade vos digo que, sempre que o fizestes a um destes meus irmãos, mesmo dos mais pequeninos, a mim o fizestes. 41 Então dirá também aos que estiverem à sua esquerda: Apartai- vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o Diabo e seus anjos; 42 porque tive fome, e não me destes de comer; tive sede, e não me destes de beber; 43 era forasteiro, e não me acolhestes; estava nu, e não me vestistes; enfermo, e na prisão, e não me visitastes. 44 Então também estes perguntarão: Senhor, quando te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não te servimos? 45 Ao que lhes responderá: Em verdade vos digo que, sempre que o deixaste de fazer a um destes mais pequeninos, deixastes de o fazer a mim. 46 E irão eles para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna. 1 E havendo Jesus concluído todas estas palavras, disse aos seus discípulos: 2 Sabeis que daqui a dois dias é a páscoa; e o Filho do homem será entregue para ser crucificado.

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Grande Segunda-feira

14 de Abril de 2025 (CC) / 01 de Abril (CE)

Santa Maria do Egito († c. 521)

Jejum (Pão, legumes e frutas)

O NOIVO  

A segunda, terça e quarta feira santas são estabelecidas pela Igreja na perspectiva do Fim dos Tempos, de modo a nos lembrar do significado escatológico da Páscoa. A ''normalidade'' do mundo cotidiano será colocada em questão pela Paixão e Morte do Senhor, pelo fim próximo de seu ministério terreno. É o mundo da ''normalidade'', ''costumeiro'', que preferiu a morte à vida.  

Pela morte de Jesus, este mundo e vida ''normais'' são condenados, ou antes, é revelada a incapacidade deles para receberem a Luz. ''Agora vem o julgamento deste mundo'' (João 12:31): A Páscoa significa o fim ''deste mundo'' e tem sido, desde então, seu ponto final.  

Cristo, realização final da Páscoa realiza a última passagem: a da morte para a vida, a do ''velho mundo'' para o novo século do Reino. E abre também esta possibilidade de passagem para cada um de nós. Podemos viver ''neste mundo'' sem, no entanto, ''pertencer ao mundo'', isto é, sendo livres da morte e do pecado e partícipes do ''século que há de vir''. Mas para isso devemos, primeiro, condenar o velho Adão, nos revestirmos de Cristo na morte batismal e levar nossa verdadeira vida escondida em Deus, com Cristo, ''no século que há de vir''.  

A Páscoa não é uma comemoração anual, solene e bela, de um evento passado. É este próprio Evento, revelado, dado a nós, sempre eficiente, sempre revelando o fim de todas as coisas deste mundo, e anunciando o Início da Nova Vida. A função dos três primeiros dias da Semana Santa é nos desafiar com o significado último da Páscoa e nos preparar para entendê-lo e aceitá-lo. 

Nesta Grande Segunda Feira Santa, a Igreja observa o Ofício do Noivo. O nome faz referência à figura do Noivo na Parábola das Dez virgens que pode ser lida no Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo segundo o Bem-Aventurado Apóstolo São Mateus 25:1-13. O termo ''Noivo'' sugere um amor íntimo.  

O Reino de Deus é comparado a um banquete e câmara nupcial, e o Cristo da Paixão é o Noivo Divino da Igreja. A imagem implica na união final entre o Amante e o Amado. O termo, também, se refere à Parusia e à necessidade de vigilância espiritual, por meio da qual nos tornamos capazes de manter os mandamentos divinos e receber as bençãos do mundo futuro.  

O Tropárion, que avisa que o ''Noivo vem no meio da noite...'', relata à comunidade esta expectativa essencial: vigiar e esperar o Senhor, que retornará para julgar os vivos e os mortos. 

Na Grande Segunda Feira a Igreja também comemora o Patriarca José, amado filho de Jacó. Uma das maiores figuras do Velho Testamento, a história de José e contada no final do livro do Gênesis. A Santa Tradição o vê como protótipo e prefiguração do Cristo. A vida de José ilustra a Providência, a promessa e a redenção divinas. Também neste dia a Igreja comemora o acontecimento da maldição da figueira. O episódio é de grande relevância e, junto ao episódio da Purificação do Templo, é outra demonstração do Poder e Autoridade Divinas de Jesus Cristo.  

A figueira simboliza a condenação de Israel por seu fracasso em reconhecer e receber Cristo e Seus ensinamentos. A maldição da figueira é uma parábola em ação, um ato simbólico.  

Ele demonstra que um cristianismo apenas nominal é não apenas inadequado, mas, desprezível e indigno do Reino de Deus. A fé cristã genuína é dinâmica e frutífera, e torna o Fiel consciente de que ele já é um súdito do Rei e um cidadão do Paraíso. 

Portanto, ele deve pensar, sentir e agir de acordo com esta realidade. 

Fonte: Cristianismo Ortodoxo 

Comemoração de Santa Maria do Egito 

Em um certo mosteiro palestino nos arredores de Cesaréia, vivia um monge santo, chamado Zózimo. Tendo morado num mosteiro desde a infância, aos 53 anos foi perturbado pelo seguinte pensamento: “Haverá no deserto mais longínquo, algum santo que seja mais sóbrio e espiritual em seus atos do que eu?" 

Mal ele tinha pensado nisso, quando um anjo do Senhor apareceu a ele e disse: "Tu, Zósima, pelos padrões humanos não ascetizou mal, mas da humanidade não há ninguém justo (Rm 3: 10). De modo que tu podes perceber quantos existem de outros e de formas superiores de salvação, saia deste mosteiro, como Abraão da casa de seu pai (Gn 12,1), e vá para o mosteiro situado junto ao Jordão ”. 

Abba Zosima imediatamente deixou o mosteiro e seguindo atrás do anjo, ele foi para o mosteiro da Jordânia e se estabeleceu nele. 

Aqui ele viu os anciãos, verdadeiramente radiantes em seus esforços. E Abba Zosima começou a imitar os santos monges na atividade espiritual. 

Assim se passou muito tempo, e a sagrada Quaresma de Quarenta Dias se aproximou. No mosteiro existia um costume, por causa do qual também Deus havia conduzido o monge Zósima até lá. No primeiro domingo (isto é, domingo do perdão), começando a Grande Quaresma, o hegumen serviu a Divina-liturgia, todos comungaram o Corpo Todo-Puro e o Sangue de Cristo, e depois participaram de uma pequena refeição e se reuniram novamente na igreja. 

Tendo feito a oração e o devido número de prostrações de poklon, os anciãos, tendo pedido perdão uns aos outros, receberam a bênção do hegúmeno e durante o canto comum do Salmo “O Senhor é minha Luz e meu Salvador: a quem terei medo? O Senhor é o Defensor da minha vida: de que terei medo? " (Salmos 26 [27]: 1), eles abriram o portão do mosteiro e foram para o deserto. 

Cada um deles levou consigo uma quantidade modesta de comida, conforme necessário, enquanto alguns, entretanto, não levaram nada para o deserto e se alimentaram de raízes. Os monges foram além do Jordão e se espalharam o mais longe possível, para que ninguém pudesse ver como alguém jejuou ou ascetizou. 

Quando a Grande Quaresma chegou ao fim, os monges voltaram ao mosteiro no Domingo de Ramos com o fruto do seu trabalho (Rom. 6: 21-22), tendo testado a sua própria consciência (1 Ped. 3: 16). E a respeito disso, ninguém perguntou nada, como alguém havia trabalhado ou feito seu esforço. 

E neste ano Abba Zosima também, segundo o costume do mosteiro, foi além do Jordão. Ele queria ir fundo no deserto, a fim de encontrar lá quaisquer santos e grandes anciãos, salvando-se lá e orando pelo mundo. 

Ele foi para o deserto por 20 dias e então, quando ele cantou os Salmos da 6ª Hora e fez as orações usuais, de repente, no lado direito dele apareceu como se fosse a sombra de uma forma humana. Ele se assustou, pensando que poderia ser uma aparição demoníaca, mas então tendo feito sobre si o Sinal da Cruz, ele colocou de lado o medo e terminando sua oração, ele se virou para o lado da sombra e viu passando pelo deserto um forma humana nua, cujo corpo estava preto da luz do sol forte, e o cabelo curto desbotado estava branco, como o velo de uma ovelha. Abba Zosima exultou, pois durante todos esses dias ele não tinha visto nenhum ser vivo, e imediatamente se virou para o lado direito. 

Mas apenas quando o morador do deserto nu percebeu Zósima se aproximando, ele imediatamente tentou fugir dele. Abba Zosima, esquecendo-se das dores da idade e do cansaço, apressou o passo. Mas logo vendo a impossibilidade de obter vantagem, ele parou e começou a implorar em prantos ao asceta que partia: "Por que, salvando-se neste deserto, foge de mim, um pecador ancião? Aproxime-se de mim, embora eu seja incapaz e indigno, e concede-me a tua santa oração e bênção, por amor do Senhor, que nunca desprezou a ninguém ". 

O estranho, sem se virar, gritou-lhe: "Desculpe-me, Abba Zosima, mas não posso me virar e mostrar o meu rosto a ti; porque eu sou uma mulher, e como tu queres ver, não há sobre mim nenhum tipo de vestimenta para a cobertura da nudez corporal. Mas se queres orar por mim, um grande e terrível pecador, joga tua própria capa para me cobrir, e então eu posso me aproximar de ti para a bênção ". 

“Ela não me conheceria pelo nome, a não ser que por santidade e atos desconhecidos ela adquiriu o dom da perspicácia do Senhor”, - percebeu Abba Zosima, e ele passou a cumprir o que lhe pediu. 

Coberto pela capa, o asceta voltou-se para Zósima: "Por que pensas, Abba Zósima, em falar comigo, uma mulher pecadora e insensata? O que é que tu desejas aprender de mim, e em não poupar forças tu fizeste tais esforços? " 

Ele, entretanto, tendo-se ajoelhado, pediu sua bênção. Nesse ponto ela também se abaixou diante dele e por muito tempo os dois imploraram: "Bendito". Finalmente, a mulher asceta disse: "Abba Zosima, cabe a ti abençoar e fazer a oração, visto que és honrado com a dignidade de presbítero e por muitos anos, estando diante do altar de Cristo, ofereceste ao Senhor o Santos Dons ". 

Essas palavras assustaram ainda mais o Monge Zósima. Com um suspiro profundo, ele respondeu a ela: "Ó mãe espiritual! Claramente de nós dois tu és a muito mais próxima de Deus e mortificada por este mundo. Tu me conheceste pelo nome e me chamaste de sacerdote, nunca antes de teres me visto. Isso convém a ti portanto, para me abençoar, por amor do Senhor ". 

Cedendo finalmente à obstinação de Zósima, a freira disse: "Bendito seja Deus, que deseja a salvação de toda a humanidade". Abba Zosima respondeu: "Amém", e eles se levantaram do chão. A mulher asceta disse novamente ao ancião: "Por que vieste a mim, pai, um pecador, privado de todas as virtudes? Aparentemente, além disso, a graça do Espírito Santo te guiou para me prestar um serviço, necessário para a minha alma . Mas diga-me primeiro, Abba, como agora vivem os cristãos, como agora prosperam e prosperam os santos da Igreja de Deus? " 

Abba Zosima respondeu-lhe: "Por suas santas orações, Deus concedeu à Igreja e a todos nós uma paz efetiva. Mas tu, que atendeste à súplica de um ancião indigno, minha mãe, orou por Deus por todo o mundo e para mim, um pecador, - não deixe este encontro no deserto ser para mim em vão ". 

O santo asceta respondeu: "Mais convém a ti, Abba Zosima, tendo posição sacerdotal, orar por mim e por todos. Pois esta também foi a dignidade concedida a ti. Além disso, todo o teu pedido de mim de bom grado será cumprido por causa de obediência à Verdade e com pureza de coração ”. 

Tendo falado assim, a santa voltou-se para o Oriente e, levantando os olhos e erguendo as mãos ao céu, começou a rezar em voz baixa. O mais velho viu como ela ficou no ar a um côvado do chão. Vendo essa visão maravilhosa, Zósima se prostrou prostrado, orando com fervor e não ousando dizer nada a não ser "Senhor, tenha misericórdia!" 

O pensamento entrou em sua alma - uma premonição de que isso poderia levá-lo à tentação? A mulher asceta, tendo-se virado, ergueu-o do chão e disse: "Por que as ponderações te incomodam tanto, Abba Zósima? Eu não sou uma aparição. Eu - sou uma mulher pecadora e indigna, embora também guardada pelo santo Batismo". 

Tendo dito isso, ela assinou a si mesma com o Sinal da Cruz. Vendo e ouvindo isto, o ancião caiu em lágrimas aos pés da mulher asceta: “Eu te rogo por Cristo nosso Deus, não escondas de mim a tua vida ascética, mas anuncie tudo, para que seja esclarecido para a majestade de Deus. Creio, portanto, pelo Senhor meu Deus, por quem também vives, que por isso fui enviado ao deserto, a fim de que todas as tuas obras ascéticas se manifestem para o mundo ”. 

E o santo asceta respondeu: "Aflige-me, pai, relatar-te a vergonha de minhas ações. De que então podes fugir de mim, desviando os olhos e ouvidos, como fazem aqueles que fogem da víbora venenosa. Mas eu direi tu tudo, pai, não calando nada sobre meus pecados, tu, porém eu te exorto, não ces de orar por mim, um pecador, para que eu seja investido de ousadia para o Dia do Juízo. 

Eu nasci no Egito e meus pais ainda estavam vivos, e eu sendo uma menina de 12 anos, eu os deixei e fui para Alexandria. Lá eu perdi minha castidade e me entreguei à fornicação desenfreada e insaciável. Por mais de dezessete anos me entreguei licenciosamente e fiz tudo de graça. O fato de eu não ter aceitado dinheiro não era porque era rico. Eu vivia na pobreza e trabalhava em uma roda de fiar. Eu pensei que todo o sentido da vida consistia em satisfazer a luxúria carnal. 

Vivendo assim, uma vez vi uma multidão de pessoas, da Líbia e do Egito, indo em direção ao mar, a fim de navegar a Jerusalém para a festa da Exaltação da Santa Cruz. Eu também queria navegar com eles. Mas não por causa de Jerusalém e não por causa da festa, mas - simplesmente, pai, - porque haveria mais pessoas com quem se entregar à depravação. E então embarquei no navio. 

Agora, pai, acredite em mim, estou muito surpreso, que o mar tolerou minha devassidão e fornicação, que a terra não abriu sua boca e me levou vivo para o inferno, tão seduzido e perdido uma alma ... Mas, evidentemente, Deus desejou meu arrependimento, não a morte do pecador, com longanimidade esperando minha conversão. 

Assim cheguei a Jerusalém e todos os dias que antecederam a festa foram iguais aos do navio, passados ​​em assuntos obscenos. 

Quando chegou a festa sagrada da Exaltação da Venerável Cruz do Senhor, andei como antes, para tentar as almas dos jovens ao pecado. Tendo visto que todos muito cedo se dirigiam para a igreja, onde ficava o Bosque Criador de Vida, fui junto com todos e entrei na área do pórtico da igreja. Quando se aproximou a hora da Santa Elevação, quis entrar na igreja com todas as pessoas. Com grande esforço, empurrando-me para as portas, eu, o desgraçado que era, tentei me espremer para dentro. Mas embora eu tenha avançado até a soleira, foi como se alguma força de Deus me impedisse de entrar, e me jogou para longe das portas, enquanto em meio a tudo isso todas as pessoas entraram sem impedimentos. Pensei que, talvez, fosse por fraqueza feminina que não fui capaz de abrir caminho no meio da multidão, e novamente tentei empurrar as pessoas para o lado e me empurrar para as portas. Por mais que tentasse - não consegui entrar. Assim que meus pés tocaram a soleira da igreja, fui impedido. A igreja admitia todo mundo, ninguém mais era impedido de entrar, enquanto apenas eu, o desgraçado, não era permitido entrar. Assim, foi três ou quatro vezes. Minha força estava exaurida. Saí e parei em um canto do pórtico da igreja. 

Aqui eu vim a sentir que foram meus pecados que me impediram de ver a Madeira Criadora de Vida, a graça do Senhor então tocou meu coração, eu chorei amargamente e em arrependimento comecei a bater em mim mesmo no peito. Elevando-me aos gemidos do Senhor do fundo do meu coração, avistei diante de mim um ícone da Santíssima Mãe de Deus e voltei-me para ele com a prece: “Ó Virgem, tendo dado à luz na carne a Deus o Palavra! Eu sei que sou indigno de olhar para o Teu ícone. Seria ruim para mim, um odioso filho pródigo, ser rejeitado da Tua pureza e ser para Ti uma abominação, mas também sei disso, foi por isso também que Deus se fez homem, para chamar os pecadores ao arrependimento. Ajuda-me, ó Todo-Puro, para que me seja permitido entrar na igreja. Proibe-me de não ver o bosque, sobre o qual em carne o Senhor esteve crucificado, derramando Seu Sangue inocente também por mim pecador, para me livrar do pecado. Ordena, ó Senhora, que as portas da Santa Veneração da Cruz se abram para mim. Sê tu para mim o ardente Guia para Ele nascer de Ti. Eu prometo a Ti a partir deste momento não mais me contaminar com qualquer tipo de contaminação carnal, mas assim que eu apenas ver o O Bosque da Cruz de Teu Filho, irei imediatamente me separar do mundo e irei aonde Tu, como Guia, me guiares ". 

E quando orei assim, senti de repente, que minha oração tinha sido ouvida. Com humildade de fé, confiando na Compassiva Mãe de Deus, novamente me juntei aos que entravam na igreja, e ninguém me empurrou para trás ou me impediu de entrar. Continuei com medo e tremendo, para não chegar até as portas nem ser autorizado a contemplar a Cruz Criadora de Vida do Senhor.

Assim, eu também percebi os mistérios de Deus, que Deus está preparado para aceitar o arrependido. Sinto a terra, orei, beijei as coisas sagradas e saí da igreja, e me apressei novamente para ficar diante de meu Guia, onde havia feito meu voto. Dobrando-me de joelhos diante do ícone, orei assim diante dele: 

"Ó nossa Amada Senhora Mãe de Deus! Não rejeitaste a minha oração como indigna. Glória a Deus, aceitando por Ti o arrependimento dos pecadores. Chegou a hora de eu cumprir a promessa da qual Tu eras o Guia. agora, ó Senhora, guia-me no caminho do arrependimento ”.

E com isso, nem mesmo tendo terminado a minha oração, ouvi uma voz, como se falasse de longe: "Se passares além do Jordão, encontrarás o abençoado descanso".

Imediatamente acreditei que essa voz era por minha causa, e chorando clamei à Mãe de Deus: "Senhora Senhora, não me abandone, pecador contaminado que sou, mas ajuda-me", - e imediatamente saí do pórtico da igreja e seguiu em frente. Um certo homem me deu três moedas de dinheiro. Com eles comprei três pães e com o comerciante aprendi o caminho para o Jordão.

Na partida, entrei na igreja de São João Batista, perto do Jordão. Tendo feito poklon-prostração diante de tudo na igreja, desci imediatamente ao Jordão e lavei o rosto e as mãos com sua água. Então, neste mesmo templo de São João, o Precursor, comunguei os Mistérios Criadores de Vida de Cristo, comi metade de um dos meus pães, bebi da água do Jordão sagrado e dormi ali a noite no chão da igreja. De manhã, encontrei não muito longe uma pequena embarcação, e viajei nela através do rio até a margem oposta, e novamente orei à minha Guia para que Ela me guiasse como quisesse. E imediatamente vim para este deserto ”.

Abba Zosima perguntou ao Nun: "Quantos anos se passaram, minha mãe, desde a época em que você se estabeleceu neste deserto?" - "Acho - respondeu ela - 47 anos se passaram desde que vim da Cidade Santa".

Abba Zosima perguntou novamente: "O que você tem ou o que você encontra aqui como alimento, minha mãe?" E ela respondeu: "Eu tinha comigo dois pães e meio quando atravessei o Jordão, eles foram secando e endurecendo, e comendo aos poucos, por muitos anos eu comi deles".

Novamente Abba Zosima perguntou: "É possível que você tenha sobrevivido por tantos anos sem doença? E não recebeu nenhum tipo de tentação de sugestões e seduções inesperadas?" - "Acredite em mim, Abba Zosima, - respondeu a Freira, - passei 17 anos neste deserto, literalmente como com os animais selvagens, lutei com meus pensamentos ... Quando comecei a comer pão, imediatamente me ocorreu o pensamento sobre a carne e peixe, pelo qual me senti tão atraído no Egito. Desejei também o vinho, pois bebia muito dele quando estava no mundo. Aqui, de fato, não tendo muitas vezes água e comida pura, sofri ferozmente de sede e fome. Suportei angústias ainda mais fortes: apoderou-se de mim o desejo de canções obscenas, parecia ouvi-las, perturbando o meu coração e a minha audição. Chorando e batendo no peito, lembrei-me então das promessas que fizera, indo para o deserto , dado na frente do ícone da Santíssima Mãe de Deus, meu Guia, e eu chorei, implorando que os pensamentos que rasgavam minha alma fossem expulsos. Quando o arrependimento foi aperfeiçoado na medida de oração e choro, eu vi de mim um luz radiante e, em seguida, no lugar da minha tempestade, um grande silêncio se seguiu.

Os pensamentos pródigos, perdão, Abba, como devo confessar a ti? O fogo da paixão queimou dentro do meu coração e me consumiu, excitando a luxúria. Ao surgir os pensamentos malditos, me joguei no chão e literalmente vi que diante de mim estaria a própria Guia Santíssima e Ela me julgaria, por transgredir meus votos dados. Assim, eu não me levantei, deitado de bruços dia e noite no chão, até que o arrependimento foi feito e aquela luz abençoada me envolveu, dissipando as perturbações e pensamentos malignos.

Assim, vivi neste deserto pelos primeiros dezessete anos. Escuridão após escuridão, miséria após miséria pairava sobre mim, um pecador. Mas desde então a Mãe de Deus, minha Auxiliadora, me guia em tudo ”.

Abba Zosima perguntou novamente: "Como é que para ti não há necessidade de alimento, nem vestuário?"

Ela respondeu: "Meu pão acabou, como eu disse, naqueles dezessete anos. Depois disso, comecei a comer raízes e o que se pode encontrar no deserto. A roupa que estava sobre mim quando atravessei o Jordão, há muito tempo estraçalhei e desmoronei, e então tive muito que suportar e sofrer tanto com o calor do verão, quando o calor escaldante caiu sobre mim, quanto com o inverno, quando estremeci de frio. Quantas vezes caí sobre a terra, como se estivesse morto. Quantas vezes, em uma luta incomensurável, vivi com vários infortúnios, infortúnios e tentações. Mas desde aquele tempo até os dias atuais, o poder de Deus de maneiras desconhecidas e múltiplas tem cuidado de minha alma pecaminosa e humilde Fui alimentado e coberto pela palavra de Deus, abrangendo todos (Deuteronômio 8: 3), visto que não é só de pão que o homem vive, mas por toda palavra de Deus (Mt 4: 4, Lc. 4: 4), e não tendo a proteção de pedras para se vestir (Jó 24: 8), se eles tirarem de si a vestimenta do pecado (Col. 3: 9). Quando me lembrei de que mal e de que pecados o Senhor me livrou, descobri que nisso há alimento inesgotável ”.

Quando Abba Zósima ouviu que o santo asceta falava de memória da Sagrada Escritura - dos livros de Moisés e Jó e dos Salmos de Davi - ele perguntou à freira: "Onde, minha mãe, aprendeste os Salmos e outros livros? "

Ela sorriu ao ouvir esta pergunta e respondeu assim: "Acredite em mim, ó homem de Deus, eu não vi ninguém humano, além de ti, desde o momento em que cruzei o Jordão. Nunca fui educada em livros, nem ouvi ao canto da igreja, nem aos estudos divinos. Talvez seja que a própria Palavra de Deus, o Vivente e Todo-Criador, ensina ao homem tudo o que é inteligível (Colossenses 3:16; 2 Pedro 1:21; 1 Tes. 2:13 No entanto, basta ainda, tenho-te confessado toda a minha vida, mas o ponto com que comecei também termino: Eu te ordeno pela Encarnação de Deus o Verbo - santo Abba, rogai por mim, um grande pecador.

E eu te ordeno, além disso, pelo Salvador, nosso Senhor Jesus Cristo - que tudo o que tu tens ouvido de mim não seja contado a ninguém até o momento, quando Deus me tirar da terra. E cumpra também isto, que agora te digo. Passado um ano, durante a Grande Quaresma, não cruzes o Jordão, como manda o costume do teu mosteiro ”.

Mais uma vez Abba Zósima ficou pasmo, que a prática de seu mosteiro fosse conhecida da sagrada mulher asceta, embora na frente dela ele não tivesse mencionado nem dito nada sobre isso.

"Fica, Abba, - continuou a Freira, - no mosteiro. Além disso, se tencionas sair do mosteiro, não poderás ... E quando se segue a Santa Quinta-feira Santa com o mistério sacramental da Última Ceia do Senhor, coloque em um vaso santo o Corpo Criador de Vida e Sangue de Cristo nosso Deus, e traga-o para mim. Espera-me deste lado do Jordão, na orla do deserto, para que eu, vindo, possa comungar os Santos Mistérios. E a Aba João, o hegumeno da comunidade do vosso mosteiro, diga o seguinte: cuida de ti e do teu rebanho (At 20,23; 1Tm 4,16). Desejo, no entanto, que não digas isso a ele agora, mas quando o Senhor indicar ".

Tendo falado assim e pedido mais uma vez sua oração, a freira voltou-se e partiu para as profundezas do deserto.

Um ano inteiro, o ancião Zósima permaneceu em silêncio, não ousando pelo Senhor revelar sobre a aparição a ele, e ele orou diligentemente, para que o Senhor lhe permitisse mais uma vez ver o santo asceta.

Quando novamente se seguiu a primeira semana da sagrada Grande Quaresma, o Monge Zósima, por causa de uma doença, foi obrigado a permanecer no mosteiro. Então ele se lembrou das palavras proféticas da freira, de que ele não poderia sair do mosteiro. Após a passagem de vários dias, o Monge Zósima foi curado de sua enfermidade, mas permaneceu o tempo todo até a Semana da Paixão no mosteiro.

O dia da lembrança da Última Ceia chegou perto. E então Abba Zósima cumpriu o que lhe foi ordenado - no final da noite ele saiu do mosteiro em direção ao Jordão e sentou-se na margem do rio em expectativa. O santo parecia atrasado, e Abba Zosima orou a Deus para que Ele não o privasse do encontro com a mulher asceta.

Finalmente, a freira veio e parou do outro lado do rio. Regozijando-se, o Monge Zósima levantou-se e glorificou a Deus. Mas então o pensamento lhe ocorreu: como ela poderia atravessar o Jordão sem um barco? Mas a Freira, com o Sinal da Cruz cruzando o Jordão, rapidamente fez seu caminho sobre as águas. Quando o mais velho quis fazer prostração diante dela, ela o proibiu, gritando do meio do rio: "O que estás fazendo, Abba? Tu és um sacerdote - levando os grandes mistérios de Deus".

Tendo atravessado o rio, a freira disse a Abba Zosima: "Abençoe-me, pai". Ele, no entanto, respondeu com tremor, surpreso com a visão maravilhosa: "Verdadeiramente Deus não é falso, ao prometer que se assemelharia a Ele todos os purificados, por mais que isso fosse possível aos mortos. Glória a Ti, ó Cristo nosso Deus, tendo mostrado mim, através do Teu santo servo, quão longe estou da medida da perfeição ”.

Depois disso, a freira pediu-lhe que recitasse o "Eu acredito" do Credo e o "Pai Nosso". No final das orações, e tendo comungado os espantosos mistérios sagrados de Cristo, ela ergueu as mãos para os céus e pronunciou a oração de São Simeão, o Deus-Receptor: "Senhor, permite agora que Tu Teu servo parta em paz, pois os meus olhos viram a tua salvação ”.

Então, novamente a freira voltou-se para o mais velho e disse: "Por favor, Abba, cumpra para mim ainda outro pedido. Vá agora para o seu mosteiro e, dentro de outro ano, venha para aquele leito seco onde falamos pela primeira vez" . "Se ao menos me fosse possível - respondeu Abba Zosima - seguir-te constantemente, a fim de ver a tua santidade!" A freira novamente implorou ao ancião: "Ore, pelo amor do Senhor, ore por mim e lembre-se de minha dor". E tendo assinado o Jordão com o Sinal da Cruz, ela como antes passou sobre as águas e desapareceu na escuridão do deserto. O ancião Zósima voltou ao mosteiro com alegria espiritual e tremor, mas em uma coisa ele se censurou por não ter perguntado o nome da freira. Mas ele esperava que no ano seguinte finalmente soubesse também o nome dela.

Um ano se passou e Abba Zósima partiu novamente para o deserto. Rezando, ele alcançou o riacho seco, no lado oriental do qual ele viu a sagrada mulher ascética. Ela estava morta, com os braços cruzados sobre o peito, como é próprio, e o rosto voltado para o leste. Abba Zósima lavou com lágrimas os pés dela, sem ousar tocar no corpo, por um longo tempo chorou pelo falecido asceta e começou a cantar os Salmos próprios do luto pela morte do justo e da recitação das orações fúnebres. Mas ele tinha dúvidas, se isso agradaria à freira, que ele deveria enterrá-la. Mal tinha ele pensado nisso, quando viu o que estava desenhado perto de sua cabeça: "Abba Zósima, enterre neste local o corpo da humilde Maria. Restaure o pó ao pó. Reze ao Senhor por mim, tendo repousado o mês de abril, o primeiro dia, na própria noite dos sofrimentos salvíficos de Cristo, após a comunhão da Divina Última Ceia”.

Depois de ler esta inscrição, Abba Zosima ficou surpreso a princípio, quem poderia ter feito isso, já que a própria asceta era analfabeta. Mas ele ficou feliz por finalmente saber o nome dela. Abba Zósima percebeu que a freira Maria, tendo comunicado os Santos Mistérios no Jordão de sua mão, instantaneamente fez sua viagem no deserto distante, que ele, Zósima, levou vinte dias para percorrer, e imediatamente ela expirou para o Senhor.

Glorificando a Deus e tendo lavado com suas lágrimas a terra e o corpo da freira Maria, Abba Zosima disse a si mesmo: “Já é tempo, Ancião Zósima, de cumprir o que te mandou. cavar a sepultura, não tendo nada em tuas mãos? " Tendo dito isso, ele viu não muito longe, no deserto, um pedaço de madeira abandonado, e o pegou e começou a cavar. Mas o solo estava muito seco e ele não conseguiu cavar muito e, encharcado de suor, não pôde fazer mais. Tendo se endireitado, Abba Zósima viu no corpo da Freira Maria um enorme leão, que lambia seus pés. O ancião se apoderou do terror, mas ele assinou o sinal da cruz, acreditando que permaneceria ileso pelas orações da santa mulher asceta. Então o leão começou a acariciar o mais velho, e Abba Zosima, encorajado no espírito, mandou o leão cavar a sepultura, a fim de entregar à terra o corpo de Santa Maria. Ao ouvir suas palavras, o leão com suas patas cavou uma cova, na qual o corpo da freira foi enterrado. Tendo cumprido sua ordem, cada um seguiu seu próprio caminho: o leão - para o deserto, e Abba Zosima - para o mosteiro, abençoando e louvando a Cristo nosso Deus.

Tendo chegado ao mosteiro, Abba Zosima relatou aos monges e ao hegumen o que tinha visto e ouvido da freira Maria. Todos ficaram maravilhados ao ouvir sobre a grandeza de Deus, e com temor, fé e amor a estabeleceram para fazer memória da Freira Maria e para homenagear o dia de seu repouso. Abba John, o hegumen do mosteiro, nas palavras da freira Maria, e com a ajuda de Deus corrigiu no mosteiro as coisas que eram necessárias. Abba Zosima, levando uma vida ainda mais agradável a Deus no mosteiro e chegando a quase cem anos de idade, terminou ali sua vida temporal e passou para a vida eterna.

E assim chegou até nós este maravilhoso relato sobre a vida da freira Maria do Egito, transmitido pelos antigos ascetas do famoso mosteiro do sagrado Precursor e Batista do Senhor João, situado no Jordão. A princípio, o relato não foi escrito por eles, mas foi reverentemente transmitido pelos santos élderes dos professores aos alunos.

"Eu, no entanto, - diz Sainted Sophronios, Arcebispo de Jerusalém (Comm. 11 de março), o primeiro transcritor da Vita (Vida), - que por minha vez recebi dos santos padres, coloquei tudo no escrito conta".

"Que Deus, operando grandes milagres e concedendo grandes dons a todos que se voltam para Ele na fé, possa recompensar também aqueles que honram, ouvem e transmitem a nós este relato e nos concede uma porção abençoada junto com Maria Santíssima do Egito e com todos os santos, agradando a Deus por seus pensamentos e obras ao longo de todos os tempos. Vamos dar glória a Deus, o Rei Eterno, para que sejamos autorizados a encontrar misericórdia no Dia do Juízo por meio de Cristo Jesus nosso Senhor, a quem se tornou toda a glória, honra, majestade e adoração junto com o Pai, e o Espírito Santo e Criador de Vida, agora e sempre e para sempre, Amém ”. 

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

MATINAS

Mateus 21:18-43

18 Ora, de manhã, ao voltar à cidade, teve fome; 19 e, avistando uma figueira à beira do caminho, dela se aproximou, e não achou nela senão folhas somente; e disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti. E a figueira secou imediatamente. 20 Quando os discípulos viram isso, perguntaram admirados: Como é que imediatamente secou a figueira? 21 Jesus, porém, respondeu-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que foi feito à figueira, mas até, se a este monte disserdes: Ergue-te e lança-te no mar, isso será feito; 22 e tudo o que pedirdes na oração, crendo, recebereis. 23 Tendo Jesus entrado no templo, e estando a ensinar, aproximaram-se dele os principais sacerdotes e os anciãos do povo, e perguntaram: Com que autoridade fazes tu estas coisas? e quem te deu tal autoridade? 24 Respondeu-lhes Jesus: Eu também vos perguntarei uma coisa; se ma disserdes, eu de igual modo vos direi com que autoridade faço estas coisas.  25 O batismo de João, donde era? do céu ou dos homens? Ao que eles arrazoavam entre si: Se dissermos: Do céu, ele nos dirá: Então por que não o crestes? 26 Mas, se dissermos: Dos homens, tememos o povo; porque todos consideram João como profeta.  27 Responderam, pois, a Jesus: Não sabemos. Disse-lhe ele: Nem eu vos digo com que autoridade faço estas coisas.  28 Mas que vos parece? Um homem tinha dois filhos, e, chegando- se ao primeiro, disse: Filho, vai trabalhar hoje na vinha. 29 Ele respondeu: Sim, senhor; mas não foi. 30 Chegando-se, então, ao segundo, falou-lhe de igual modo; respondeu-lhe este: Não quero; mas depois, arrependendo-se, foi. 31 Qual dos dois fez a vontade do pai? Disseram eles: O segundo. Disse-lhes Jesus: Em verdade vos digo que os publicanos e as meretrizes entram adiante de vós no reino de Deus. 32 Pois João veio a vós no caminho da justiça, e não lhe deste crédito, mas os publicanos e as meretrizes lho deram; vós, porém, vendo isto, nem depois vos arrependestes para crerdes nele. 33 Ouvi ainda outra parábola: Havia um homem, proprietário, que plantou uma vinha, cercou-a com uma sebe, cavou nela um lagar, e edificou uma torre; depois arrendou-a a uns lavradores e ausentou-se do país. 34 E quando chegou o tempo dos frutos, enviou os seus servos aos lavradores, para receber os seus frutos. 35 E os lavradores, apoderando-se dos servos, espancaram um, mataram outro, e a outro apedrejaram. 36 Depois enviou ainda outros servos, em maior número do que os primeiros; e fizeram-lhes o mesmo. 37 Por último enviou-lhes seu filho, dizendo: A meu filho terão respeito. 38 Mas os lavradores, vendo o filho, disseram entre si: Este é o herdeiro; vinde, matemo-lo, e apoderemo-nos da sua herança. 39 E, agarrando-o, lançaram-no fora da vinha e o mataram. 40 Quando, pois, vier o senhor da vinha, que fará àqueles lavradores? 41 Responderam-lhe eles: Fará perecer miseravelmente a esses maus, e arrendará a vinha a outros lavradores, que a seu tempo lhe entreguem os frutos. 42 Disse-lhes Jesus: Nunca lestes nas Escrituras: A pedra que os edificadores rejeitaram, essa foi posta como pedra angular; pelo Senhor foi feito isso, e é maravilhoso aos nossos olhos? 43 Portanto eu vos digo que vos será tirado o reino de Deus, e será dado a um povo que dê os seus frutos.  

LITURGIA DOS DONS PRÉ-SANTIFICADOS

Mateus 24:3-35

3 E estando ele sentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Declara-nos quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo. 4 Respondeu-lhes Jesus: Acautelai-vos, que ninguém vos engane. 5 Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; a muitos enganarão.  6 E ouvireis falar de guerras e rumores de guerras; olhai não vos perturbeis; porque forçoso é que assim aconteça; mas ainda não é o fim. 7 Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino; e haverá fomes e terremotos em vários lugares. 8 Mas todas essas coisas são o princípio das dores. 9 Então sereis entregues à tortura, e vos matarão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome. 10 Nesse tempo muitos hão de se escandalizar, e trair-se uns aos outros, e mutuamente se odiarão.  11 Igualmente hão de surgir muitos falsos profetas, e enganarão a muitos; 12 e, por se multiplicar a iniquidade, o amor de muitos esfriará. 13 Mas quem perseverar até o fim, esse será salvo. 14 E este evangelho do reino será pregado no mundo inteiro, em testemunho a todas as nações, e então virá o fim. 15 Quando, pois, virdes estar no lugar santo a abominação de desolação, predita pelo profeta Daniel (quem lê, entenda), 16 então os que estiverem na Judéia fujam para os montes; 17 quem estiver no eirado não desça para tirar as coisas de sua casa, 18 e quem estiver no campo não volte atrás para apanhar a sua capa. 19 Mas ai das que estiverem grávidas, e das que amamentarem naqueles dias! 20 Orai para que a vossa fuga não suceda no inverno nem no sábado; 21 porque haverá então uma tribulação tão grande, como nunca houve desde o princípio do mundo até agora, nem jamais haverá. 22 E se aqueles dias não fossem abreviados, ninguém se salvaria; mas por causa dos escolhidos serão abreviados aqueles dias. 23 Se, pois, alguém vos disser: Eis aqui o Cristo! ou: Ei-lo aí! não acrediteis; 24 porque hão de surgir falsos cristos e falsos profetas, e farão grandes sinais e prodígios; de modo que, se possível fora, enganariam até os escolhidos. 25 Eis que de antemão vo-lo tenho dito. 26 Portanto, se vos disserem: Eis que ele está no deserto; não saiais; ou: Eis que ele está no interior da casa; não acrediteis. 27 Porque, assim como o relâmpago sai do oriente e se mostra até o ocidente, assim será também a vinda do filho do homem. 28 Pois onde estiver o cadáver, aí se ajuntarão os abutres. 29 Logo depois da tribulação daqueles dias, escurecerá o sol, e a lua não dará a sua luz; as estrelas cairão do céu e os poderes dos céus serão abalados. 30 Então aparecerá no céu o sinal do Filho do homem, e todas as tribos da terra se lamentarão, e verão vir o Filho do homem sobre as nuvens do céu, com poder e grande glória. 31 E ele enviará os seus anjos com grande clangor de trombeta, os quais lhe ajuntarão os escolhidos desde os quatro ventos, de uma à outra extremidade dos céus. 32 Aprendei, pois, da figueira a sua parábola: Quando já o seu ramo se torna tenro e brota folhas, sabeis que está próximo o verão. 33 Igualmente, quando virdes todas essas coisas, sabei que ele está próximo, mesmo às portas. 34 Em verdade vos digo que não passará esta geração sem que todas essas coisas se cumpram. 35 Passará o céu e a terra, mas as minhas palavras jamais passarão.

† † †

Domingo de Ramos

 

13 de Abril de 2025 (CC) / 31 de Março (CE)

S. Hipácio, bispo de Gangre, hieromártir († séc. IV).

Jejum (Peixe é permitido)

Do ponto de vista litúrgico, o sábado de Lázaro se apresenta como a preparação do Domingo de Ramos; dia em que se celebra a entrada do Senhor em Jerusalém. Essas duas festas têm um tema em comum: o triunfo e a vitória. O sábado revelou o Inimigo que é a morte; o domingo anuncia a vitória, o triunfo do Reino de Deus e a aceitação pelo mundo de seu único Rei, Jesus Cristo. A entrada solene na cidade santa foi, na vida de Jesus, seu único triunfo visível; até aí, Ele tinha recusado qualquer tentativa de ser glorificado e é apenas seis dias antes da Páscoa que Ele não só aceitou de bom grado, como provocou mesmo o acontecimento. Cumprindo ao pé da letra o que dissera o profeta Zacarias:

"Eis o teu Rei que vem montado numa jumenta" (Zac. 9:9),

Ele mostra claramente que queria ser reconhecido e aclamado como o Messias, Rei e Salvador de Israel. O texto do Evangelho sublinha, com efeito, os traços messiânicos: os ramos, o canto de Hosana, a aclamação de Jesus como Filho de Davi e Rei de Israel. A história de Israel chega ao seu fim: tal é o sentido deste acontecimento. O sentido desta história era o de anunciar e preparar o Reino de Deus, a vinda do Messias. Hoje é o dia em que isto se cumpre, pois eis que o Rei entra em sua cidade santa e n’Ele todas as profecias e toda a espera de Israel encontram seu término: Ele inaugura seu Reino.

A liturgia deste dia comemora este acontecimento; com os ramos nas mãos, nós nos identificamos com o povo de Jerusalém, com o qual saudamos o humilde Rei, lhe recitando nossa Hosana. Mas, qual é o sentido disto para nós, hoje?

Primeiramente, nós proclamamos que o Cristo é nosso Rei e nosso Senhor. Muito frequentemente nós nos esquecemos que o Reino de Deus já foi inaugurado, que no dia do nosso Batismo nós fomos feitos cidadãos d’Ele, e que nós prometemos colocar nossa fidelidade a esse Reino acima de qualquer outra. Não esqueçamos que, durante algumas horas, o Cristo foi verdadeiramente Rei sobre a terra, Rei neste mundo que é o nosso. Por algumas horas apenas e numa única cidade. Mas, da mesma maneira que em Lázaro nós reconhecemos a imagem de todo homem, podemos ver nesta cidade o centro místico do mundo e de toda a criação. Tal é o sentido bíblico de Jerusalém, a cidade, o ponto focal de toda a história da salvação e da redenção, a santa cidade do Advento de Deus. O Reino inaugurado em Jerusalém é, pois, um Reino universal, abraçando todos os homens, e a criação inteira. Por algumas horas, e entretanto, essas horas são decisivas; é a hora de Jesus, a hora do cumprimento por Deus de todas as suas promessas e de todas as suas vontades. Essas horas são o término de toda a longa preparação revelada pela Bíblia e o cumprimento de tudo aquilo que Deus quis fazer pelos homens. E assim, este breve momento de triunfo terrestre do Cristo adquire uma significação eterna. Ele introduz a realidade do Reino de Deus no nosso tempo, em cada uma de nossas horas, fazendo deste Reino aquilo que dá ao tempo o seu sentido, sua finalidade última. A partir dessa hora, o Reino é revelado ao mundo e sua presença julga e transforma a história humana. E quando do momento mais solene da celebração litúrgica, nós recebemos um ramo das mãos do padre, nós renovamos nossa promessa a nosso Rei, e nós confessamos que o seu Reino é o único objetivo de nossa vida, a única coisa que dá um sentido a ela. Nós confessamos também que tudo, na nossa vida e no mundo, pertence ao Cristo, que nada pode ser subtraído ao único e exclusivo Mestre e que nenhum domínio de nossa existência escapa de seu império e de sua ação redentora. Enfim, nós proclamamos a universal e total responsabilidade da Igreja com relação à história da humanidade e nós afirmamos sua missão universal.

No entanto, nós sabemos, o Rei que os judeus aclamam hoje, e nós com eles, se encaminha para o Gólgota, para a cruz e para o túmulo. Nós sabemos que este breve triunfo é apenas o prólogo de seu sacrifício. Os ramos em nossas mãos significam, desde então, nosso ardor em segui-lo no caminho do sacrifício, nossa aceitação do sacrifício e nossa renúncia a nós mesmos, em que reconhecemos a única estrada real que conduz ao Reino.

E, finalmente, os ramos, essa celebração, proclamam nossa fé na vitória final do Cristo. Seu Reino ainda está oculto e o mundo o ignora. O mundo vive como se o acontecimento decisivo jamais tivesse ocorrido, como se Deus não tivesse morrido na cruz e como se, n’Ele, o homem não tivesse ressuscitado dentre os mortos. Mas nós, cristãos, cremos, na chegada desse Reino onde Deus será tudo em todos, e onde o Cristo aparecerá como o único Rei.

As celebrações litúrgicas nos relembram acontecimentos passados; mas todo o sentido e toda a virtude da liturgia consistem precisamente em transformar a lembrança em realidade. Neste Domingo de Ramos, a realidade em questão é a nossa própria implicação neste Reino de Deus, é nossa responsabilidade a seu respeito. O Cristo não entra mais em Jerusalém; Ele o fez de uma vez por todas. Ele não cuidou do "símbolo" e, certamente, não foi para que nós possamos perpetuamente "simbolizar" sua vida, que Ele morreu na cruz. O que Ele espera de nós, é um real acolhimento do Reino que Ele nos trouxe. . . e se nós não estivermos prontos a sermos totalmente fiéis ao juramento que renovamos a cada ano, o Domingo de Ramos, se de fato não estivermos decididos a fazer do Reino a base de toda nossa vida, então nossa celebração é vã, vãos e sem significado são os ramos que levamos da igreja para nossas casas. 

Alexandre Schmémann e Olivier Clément
«O Mistério Pascal - Comentários Litúrgicos»  

Comemoração de São Hipácio

São Hipácio foi bispo de Gangra, cidade da Paflagônia, região histórica da Ásia Menor em torno do Mar Negro e província romana no século III. De acordo com sua "Vita" Hipácio sucedeu o bispo de Gangra Atanásio, no século IV, e suas principais atividades pastorais foram a luta contra os pagãos , fundação de mosteiros, construção de igrejas e o estabelecimento de um hospital aberto a todos. Foi escritor de obras espirituais, incluindo uma interpretação dos "Provérbios de Salomão". Participou do Concílio de Nicéia (325) e seu nome também está na lista dos participantes do Concílio de Gangra (340).  

Em algum momento do século IV, depois de 340, ele foi atacado e apedrejado pelos hereges Novacianos, escondidos em um barranco perto de Luciana, Novacianos eram seguidores da doutrina de cismático bispo Novaciano, do terceiro século, que representava uma corrente de rigor exagerado nas questões disciplinares e penitenciais, especialmente em relação aos "lapsi", ou seja, aqueles cristãos que tinham negado a fé durante as perseguições para evitar o martírio, e que depois queriam voltar a serem admitidos como cristãos.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

MATINAS

Mateus 21:1-11, 15-17

§ 83A - Naquela época, Jesus estava se aproximando de Jerusalém e chegou a Betfagé no Monte das Oliveiras. Então, enviou dois discípulos e disse-lhes: “Ide à aldeia que está à vossa frente; e imediatamente encontrareis uma jumenta amarrada e um potro com ela; desamarrem-nos e trazei-os até Mim. E se alguém vos disser algo, respondereis que o Senhor precisa deles e os enviará imediatamente”. E isso aconteceu para que se cumprisse o que foi dito pelo Profeta:

“Dizei à filha de Sião: Eis que o teu Rei vem ter contigo, manso e montado sobre um jumento e sobre um jumentinho, filho de uma jumenta”. 

Os discípulos foram e fizeram como Jesus lhes ordenou, trouxeram uma jumenta e um jumentinho e os vestiram; e Ele sentou-Se sobre eles. E muitos na multidão estenderam suas roupas ao longo da estrada, enquanto outros cortavam galhos das árvores e os espalhavam ao longo da estrada; e as pessoas que caminhavam à Sua frente e O seguiam exclamaram: 

“Hosana ao Filho de Davi! Bendito O que vem em Nome do Senhor! Hosana nas alturas!”

 E quando Ele entrou em Jerusalém, toda a cidade se pôs em movimento, e eles disseram: “Quem É Este?” E o povo dizia: “Este É o Profeta Jesus de Nazaré, da Galileia”. E os principais sacerdotes e escribas, vendo as maravilhas que Ele fazia, e os filhos clamando no templo: “Hosana ao Filho de Davi!” Indignaram-se e disseram-Lhe: “Estás ouvindo o que dizem?” Jesus respondeu-lhes: “Sim! Vós nuca lestes: 

‘Dos lábios de bebês e crianças que são amamentadas, tiraste o louvor?’”

E Ele, deixando-os, saiu da cidade para Betânia e ali passou a noite.

 

LITURGIA 

Primeira Antífona

1. Amo ao Senhor, pois Ele ouviu a voz da minha súplica. (Salmo 114:1)

Pelas orações da Mãe de Deus, Ó Salvador, salva-nos!

2. Cercaram-me os laços da morte,

Os laços do inferno se abateram de mim. (Salmo 114:3a)

Pelas orações da Mãe de Deus, Ó Salvador, salva-nos!

3. Cai na aflição e na ansiedade,

Foi então que invoquei o Nome do Senhor. (Salmo 114:3b,4)

Pelas orações da Mãe de Deus, Ó Salvador, salva-nos!

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.

Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém

Segunda Antífona

1. Conservei a confiança, ainda que eu pudesse dizer:

“Em verdade sou extremamente infeliz.” (Salmo 115:1)

Salva-nos, Ó Filho de Deus, / que estás sentado sobre um jumentinho, / a nós que a Ti cantamos: aleluia!

2. Que darei eu ao Senhor

Por todos os benefícios que me tem feito? (Salmo 115:3)

Salva-nos, Ó Filho de Deus...

3. Cumprirei os meus votos para com o Senhor

Na presença de todo o Seu povo. (Salmo 115:9)

Salva-nos, Ó Filho de Deus...

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo.

Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém

Terceira Antífona

1. Dai graças ao Senhor porque Ele é bom

E a Sua misericórdia é eterna. (Salmo 117:1)

Querendo, antes de Tua Paixão, / cimentar nossa fé na comum ressurreição, / Tu ressuscitaste Lázaro dentre os mortos, ó Cristo Deus. / Eis porque, como as crianças de então, / nós levamos os símbolos da vitória, e Te cantamos a Ti, / o Vencedor da morte:  Hosana nas alturas! // Bendito Aquele que vem em Nome do Senhor!

2. Diga a casa de Israel:

A Sua misericórdia é eterna. (Salmo 117:2)

Querendo, antes de Tua Paixão...

3. Digam os que temem ao Senhor:

A Sua misericórdia é eterna. (Salmo 117:4)

Querendo, antes de Tua Paixão...

Glória ao Pai...

Cântico De Entrada
Bendito O que vem em Nome do Senhor! / Da casa do Senhor nós vos abençoamos. / O Senhor É Deus e a nós Se revelou, 

Tropárion da Festa, Tom 1

A fim de confirmar a ressurreição de todos, Ó Cristo Deus, / antes de Tua Paixão ressuscitaste a Lázaro dentre os mortos. / Por isto, tal qual as crianças que acenavam o Símbolo da Vitória, / também a Ti exclamamos, Ó Vencedor da morte: / Hosana nas alturas; // bendito Aquele que vem em Nome do Senhor.

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...

Tropárion da Festa Tom 4

Sepultados contigo pelo Batismo, ó Cristo nosso Deus, / nós fomos tornados dignos, pela Tua Ressurreição, da Vida Imortal. / Com hinos, nós Te cantamos: / “Hosana nas alturas!  // Bendito Aquele que vem em Nome do Senhor!”.

Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém.

Kondákion da Festa, Tom 6

Nos Céus, sentado num trono; e na terra, sobre um jumento, / Cristo nosso Deus, recebe o louvor dos anjos / e os hinos das crianças que Te exclamam: / “Bendito És Tu que vens restabelecer Adão”.

Prokímenon, no 4º Tom

R. Bendito O que vem em Nome do senhor! 

O Senhor É Deus e a nós Se revelou. (Salmo 117:25,27)

V. Louvai o Senhor, porque Ele É bom,
Porque a Sua misericórdia é eterna. (Salmo 117:1)

Filipenses 4:4-9

§ 247 - Irmãos, regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos. Seja a vossa moderação conhecida de todos os homens. Perto está o Senhor. Não andeis ansiosos por coisa alguma; antes em tudo sejam os vossos pedidos conhecidos diante de Deus pela oração e súplica com ações de graças; e a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardará os vossos corações e os vossos pensamentos em Cristo Jesus. Quanto ao mais, irmãos, tudo o que é verdadeiro, tudo o que é honesto, tudo o que é justo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é de boa fama, se há alguma virtude, e se há algum louvor, nisso pensai. O que também aprendestes, e recebestes, e ouvistes, e vistes em mim, isso praticai; e o Deus de paz será convosco.

Aleluia Tom 1

Aleluia, aleluia, aleluia! (3x)

Cantai ao Senhor um cântico novo,
Porque Ele operou maravilhas! (Salmo 97:1)

Todas as extremidades

 da terra
viram a salvação de nosso Deus. (Salmo 97:3)

João 12:1-18

§ 41A - Então Jesus, seis dias antes da Páscoa, chegou a Betânia, onde estava Lázaro, o que estivera morto, a quem ele ressuscitou dos mortos. Ali Lhe prepararam uma ceia; e Marta servia; e Lázaro era um dos que estavam com Ele à mesa. Então Maria tomou meio quilo de bálsamo de nardo, muito caro, e ungiu os pés de Jesus, e Lhe enxugou os pés com os cabelos dela; e a casa encheu-se do cheiro do bálsamo. Então disse um dos seus discípulos, Judas Iscariotes, filho de Simão, que O trairia: “Por que não foi vendido este unguento por trezentos dinheiros, e dado aos pobres?” Isto ele disse, não que se importasse com os pobres; mas porque ele era um ladrão, e tinha a bolsa e tirava o que era colocado nela. Então disse Jesus: “Deixai-a; porque para o dia da Minha sepultura guardou ela isto; pois os pobres sempre tendes convosco; mas a Mim, nem sempre”. Muitos judeus souberam, pois, que Ele estava ali; e não vieram só por causa de Jesus, mas também para verem Lázaro, a quem Ele ressuscitara dentre os mortos. Mas os principais sacerdotes consultaram-se para matar também Lázaro; porque por causa dele muitos judeus saíram e creram em Jesus. No dia seguinte, muitas pessoas que tinham vindo à festa, quando ouviram que Jesus viria a Jerusalém, pegaram ramos de palmeiras, e saíram ao Seu encontro, e clamaram: 

“Hosana: Bendito o Rei de Israel, O que vem em Nome do Senhor”. 

E Jesus, quando encontrou um jumentinho, sentou-Se nele; como está escrito: 

“Não temas, Filha de Sião; eis que vem o teu Rei, montado num jumentinho”.

A princípio os Seus discípulos não entenderam estas coisas; mas, quando Jesus foi glorificado, então se lembraram de que estas coisas estavam escritas a respeito d’Ele, e que estas coisas lhe tinham feito. Portanto, o povo que estava com Ele quando chamou Lázaro da sepultura e o ressuscitou dentre os mortos, dava testemunho. Por esta causa a multidão ia ao Seu encontro, porque ouviram que Ele tinha feito este milagre.

Zadostoinik, no 4º Tom
O Senhor É Deus e a nós Se revelou! / Celebrai a festa e alegrai-vos, / e vinde, glorifiquemos a Cristo, / levando palmas e ramos de oliveira/ e cantando-lhe hinos, dizendo: / Bendito O que vem em Nome do Senhor, nosso Salvador!

Canto da Comunhão (Koinonikon)
O Senhor É Deus e a nós Se revelou.

Bendito O que vem em Nome do Senhor.

Aleluia, aleluia, aleluia!

* No lugar de "Vimos a Luz Verdadeira...", entoa-se o Tropárion da Festa dos Ramos.