13 de Junho de 2025 (CC) / 31 de Maio (CE)
Ss. Mártires Georgianos da Pérsia (Comemorados no dia da Santa Ascensão)
São Hermas, Apóstolo [dos 70]; Hermías, Mártir († 160)
Semana Sem Jejum
Tom 7
Ao longo da história, a Geórgia foi frequentemente forçada a defender o que Santa Ilia, a Justa, chamou de seu “tríplice tesouro”: Língua, pátria e fé. Nesse sentido, os eventos do século XVII são alguns dos mais trágicos de toda a história da Geórgia.
Em 1616, o sanguinário governante persa Shah Abbas I, invadiu a Geórgia com um enorme exército. Seu objetivo era nivelar o país completamente, para não deixar um único edifício em pé. O exército do Xá sequestrou centenas de milhares de georgianos cakhetianos* e os enviou para a Pérsia para serem vendidos como escravos. Ele, também, estabeleceu uma população Turco-otamana nas regiões recém-despovoadas da Geórgia. Em colaboração com o Xá, muitos povos Lezgin do norte montanhoso do Cáucaso se mudaram para o sul para ocupar as casas dos georgianos exilados.
O viajante italiano do século XVII, Pietro Della Valle descreveu deste modo o exílio georgiano na Pérsia:
“Seria muito longo para narrar tudo o que se passou nesta miserável migração, quantos assassinatos, quantas mortes causadas por privações, quantas seduções, estupros, e atos de violência, quantas crianças afogadas pelos próprios pais ou lançadas nos rios pelo desespero; algumas arrancadas à força do seio da mãe porque pareciam fracas demais para viver, e jogadas à beira do caminho e abandonadas ali para servir de comida para as feras ou pisoteado pelos cavalos e camelos do exército, que marchavam durante um dia inteiro em cima de cadáveres; quantos filhos separados de seus pais, esposas de seus maridos, irmãs de seus irmãos e levados para países distantes sem esperança de se encontrarem novamente. Por todo o acampamento, homens e mulheres eram vendidos, nesta ocasião, muito mais baratos que os animais, por causa do grande número deles”.**
Os exilados georgianos na Pérsia incluíam um grande número de clérigos. Muitos deles celebravam os Ofícios Divinos em segredo e inspiravam o povo a permanecer fiel a Deus. Os descobertos foram punidos severamente. Muitos georgianos foram martirizados pela fé cristã durante o exílio persa. Não apenas pesquisadores georgianos, mas historiadores e viajantes de outras nacionalidades atestam a verdade disso. Além disso, os georgianos étnicos que atualmente residem em territórios anteriormente persas, continuam a comemorar seus ancestrais tombados até hoje. Fazem peregrinações aos locais onde os seus antepassados foram martirizados e ali preparam festas em honra da sua memória. Um desses sítios foi chamado de “Ascensão”.
Da língua, da pátria e da fé, apenas a língua permanece viva entre os georgianos nos antigos territórios persas. A maioria perdeu contato com sua pátria e com a fé cristã. Aqueles afortunados o suficiente para poder retornar à Geórgia, retornam à Fé Ortodoxa. Em 2001, quando o Patriarca Ilia II visitou os georgianos étnicos no Irã, ele os presenteou com um monte de areia georgiana. Com grande emoção os georgianos espalharam o solo sobre o terreno onde seus ancestrais foram martirizados.
Em 18 de setembro de 2003, o Santo Sínodo da Igreja Ortodoxa da Geórgia, declarou todos os martirizados nas mãos dos muçulmanos nos séculos XVII e XVIII, dignos de serem contados entre os santos. O dia da sua comemoração foi marcado na Festa da Santa Ascensão, em homenagem ao lugar onde muitos deles foram martirizados.
* Os Cakhetianos são um subgrupo etnográfico da Geórgia, conhecidos por serem grandes produtores e bebedores de vinho), que falam o dialeto cakhetiano da língua georgiana e possuidores de uma cultura muito pitoresca.
** Citado por David Marshall Lang; "Lives and Legends of the Georgian Church"; Londres: George Allen & Unwin Ltd., 1956, p. 170.)
Comemoração de São Hermias
São Hermas, que contava entre os Setenta Apóstolos de Cristo, foi bispo em Philippopolis, na Trácia. Em sua Epístola aos Romanos, o Apóstolo Paulo o saúda (Rom. 16: 14).
Tendo pregado aos pagãos, Hermas padeceu entre estes muitos sofrimentos, mas, morreu em paz. São Hermías foi um soldado da reserva. Era um dos mais valentes soldados da sua tropa e nunca recuou diante do inimigo, mesmo nas derrotas.
Quando teve início a perseguição aos cristãos, nos tempos do rei Marco Antonio, Ermías foi também conduzido à prisão, Então, o governador Sebastiano ordenou a Ermías que fizesse um sacrifício aos ídolos. Esta ordem surpreendeu o santo que, sorrindo, disse:
“Seria pouco inteligente e até estranho, Governador, deixar a luz e adorar a obscuridade, abandonar a verdade e abraçar-me com a mentira; perder a vida e me deixar cair na morte".
Então, o Governador ordenou que ele fosse lançado no fogo. No meio das chamas, milagrosamente, o santo permaneceu incólume, sem nenhum sinal de queimadura. Santo Ermías morreu, mais tarde,
Oração Antes de Ler as Escrituras
Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!
Romanos 2:14-29
(porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei; pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os), no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho. Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; e conheces a Sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei; e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, instrutor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade; tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos? Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito: “O Nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa”. Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão. Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei. Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.
(porque, quando os gentios, que não têm lei, fazem por natureza as coisas da lei, eles, embora não tendo lei, para si mesmos são lei; pois mostram a obra da lei escrita em seus corações, testificando juntamente a sua consciência e os seus pensamentos, quer acusando-os, quer defendendo-os), no dia em que Deus há de julgar os segredos dos homens, por Cristo Jesus, segundo o meu evangelho. Mas se tu és chamado judeu, e repousas na lei, e te glorias em Deus; e conheces a Sua vontade e aprovas as coisas excelentes, sendo instruído na lei; e confias que és guia dos cegos, luz dos que estão em trevas, instrutor dos néscios, mestre de crianças, que tens na lei a forma da ciência e da verdade; tu, pois, que ensinas a outrem, não te ensinas a ti mesmo? Tu, que pregas que não se deve furtar, furtas? Tu, que dizes que não se deve cometer adultério, adulteras? Tu, que abominas os ídolos, roubas os templos? Tu, que te glorias na lei, desonras a Deus pela transgressão da lei? Assim pois, por vossa causa, o nome de Deus é blasfemado entre os gentios, como está escrito: “O Nome de Deus é blasfemado entre os gentios por vossa causa”. Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão. Se, pois, a incircuncisão guardar os preceitos da lei, porventura a incircuncisão não será reputada como circuncisão? E a incircuncisão que por natureza o é, se cumpre a lei, julgará a ti, que com a letra e a circuncisão és transgressor da lei. Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus.
Mateus 5:33-41
Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: “Não jurarás falso, mas cumprirás para com o Senhor os teus juramentos”. Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus; nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei; nem jures pela tua cabeça, porque não podes tornar um só cabelo branco ou preto. Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; não, não; pois o que passa daí, vem do Maligno. Ouvistes que foi dito: “Olho por olho, e dente por dente. Eu, porém, vos digo que não resistais ao homem mau; mas a qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; e ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa; e, se qualquer te obrigar a caminhar mil passos, vai com ele dois mil.
Outrossim, ouvistes que foi dito aos antigos: “Não jurarás falso, mas cumprirás para com o Senhor os teus juramentos”. Eu, porém, vos digo que de maneira nenhuma jureis; nem pelo céu, porque é o trono de Deus; nem pela terra, porque é o escabelo de seus pés; nem por Jerusalém, porque é a cidade do grande Rei; nem jures pela tua cabeça, porque não podes tornar um só cabelo branco ou preto. Seja, porém, o vosso falar: Sim, sim; não, não; pois o que passa daí, vem do Maligno. Ouvistes que foi dito: “Olho por olho, e dente por dente. Eu, porém, vos digo que não resistais ao homem mau; mas a qualquer que te bater na face direita, oferece-lhe também a outra; e ao que quiser pleitear contigo, e tirar-te a túnica, larga-lhe também a capa; e, se qualquer te obrigar a caminhar mil passos, vai com ele dois mil.
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