8ª Quinta-feira Depois de Pentecostes

23 de Julho de 2026 (CC) / 10 de Julho (CE)

Deposição do Precioso Manto de Nosso Senhor Jesus Cristo, em Moscou (1625); 

Santos 45 Mártires de Nicópolis, na Armênia, entre eles,

Leôncio, Maurício, Daniel, Antônio, Alexandre, 

Aniceto, Sisinius, Meneus e Belerad (†319); 

Antônio da Caverna de Kiev (1073); 

Siloan de Pechersk; Mártires Ianor e Apolônio; 

10.000 Mártires do Egito; Partênios e Eumênios, de Kudumas; 

Santo Ícone da Mãe de Deus, de Konevsk.

Tom 6

O venerável manto do Salvador (eslavo "Riza", grego "himatia", latim "vestimenta", literalmente "sobretudos") não é identicamente a mesma coisa do Seu "Chiton" sem costura [grego e eslavo "khiton", latim "túnica", literalmente" túnica de baixo-traje "] - eles são claramente distintos dentro da Sagrada Escritura: 

Os soldados então, quando crucificaram Jesus, tomaram Suas vestes (odezhdu, vestimenta, ta himatia) e as dividiram em quatro partes; para cada soldado uma parte, e a camisa de chiton (et tunicam, kai ton khitona). O chiton de fato era sem costura, tecido inteiro de cima para baixo, e assim diziam um ao outro: "Não vamos rasgá-lo, mas lancemos sortes, para ver a quem ele pertencerá". Portanto, foi cumprido o ditado nas Escrituras: 

Eles dividiram Minha vestimenta (riza, vestimenta, ta imatia) entre eles, e sobre Minha vestimenta-vestimenta (imatisme, in vestem, epi ton himatismon) lançaram sortes " (Jo. 19: 23-24; Sal. 21 [22]: 18-19). 

De acordo com a tradição da Igreja Ortodoxa Georgiana, a túnica de Chiton do Senhor foi carregada pelo rabino hebreu Elioz, de Jerusalém a Mtsketa (atualmente "Beneathe" uma cripta nas fundações da Catedral Patriarcal de Mtsketian de Svetitskhoveli). A festa em honra da túnica de quíton do Senhor é celebrada em 1 de outubro. Nenhum dos invasores maometanos jamais se aventurou a invadir este local, glorificado como um sinal pela misericórdia de Deus - o Pilar Vivificante.

O Manto do Senhor, - na verdade uma de suas quatro partes, a parte inferior (outras partes do Manto do Senhor são igualmente conhecidas na Europa Ocidental: na cidade de Trier na Alemanha, e em Argenteuil perto de Paris na França ), assim como a túnica de quíton do Senhor, veio a estar em Gruzia. Em contraste com a túnica de Chiton, a porção do manto não era mantida no subsolo, mas estava no tesouro da catedral Svetitskhoveli até o século XVII, quando o Xá Persa Abbas I, na devastadora Gruzia, levou consigo outros tesouros também o Manto do Senhor. A fim de agradar o Czar Mikhail Feodorovich, o Xá em 1625, despachou o manto do Senhor como um presente ao Patriarca Filaret (1619-1633) e ao Czar Mikhail. A autenticidade do manto foi atestada por Nektarii, Arcebispo de Vologda, também pelo Patriarca de Jerusalém Teófanes, que viera de Bizâncio, e por Ioannikes, o grego, mas especialmente também pelos sinais milagrosos, manifestados pelo Senhor por meio da venerável relíquia. 

Posteriormente, duas partes do manto chegaram a São Petersburgo: Uma ficou na Catedral do Palácio de Inverno e a outra na Catedral de Petropavlovsk (Pedro e Paulo). Uma parte do manto foi preservada da mesma forma na Catedral da Dormição (Uspenie), em Moscou, e pequenas porções - na catedral Sofia de Kiev, no mosteiro Ipat'ev perto de Kostroma e em alguns outros templos antigos. Em Moscou, anualmente, em 10 de julho, o manto do Senhor é solenemente trazido da Capela dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo, na catedral da Dormição, e é colocado em um suporte para veneração durante a Divina Liturgia. Após a liturgia, eles carregam o manto para o seu lugar anterior. 

Neste dia também é oferecido um Ofício em honra à Santa e Vivificante Cruz do Senhor, visto que a colocação do manto na catedral de Dormição, em 1625, foi feita em 29 de março, no dia que se comemorava o Domingo da Veneração. da Cruz, no período da Grande Quaresma de Páscoa. 

Santos 45 Mártires de Nicópolis, na Armênia

 

Estes santos foram martirizados no início do século 4º, na época do imperador Licínio, na cidade de Nikópolis, na Armênia.  Após tomarem conhecimento de um decreto contra os cristãos publicados por ordem do imperador Licínio, os Santos Mártires se apresentaram diante do imperador e confessaram sua fé. Licínio, depois de escutá-los, interrogou-lhes por que não adoravam aos deuses (pagãos), ao que responderam: «Cristo nos ensinou a não prestarmos adoração a deuses que não existem», Ouvindo a resposta, Licínio ordenou que amarrassem pés e mãos e conduzissem todos à prisão, privando-os de água e pão. Os Santos passaram a noite em oração. 

Na manhã seguinte, Licínio ordenou que fossem trazidos à sua presença, Perguntou-lhes, então, se haviam se arrependido de sua posição de não adorar aos deuses pagãos. Eles, num só coração e a uma só voz responderam: «Somos cristãos», Movido de ódio o imperador ordenou que lhes cortassem as mãos e os pés e, depois, foram todos lançados ao fogo. Assim, unidos pela mesma fé no mesmo sentimento, foram dignos de receber o título de Mártires de nossa Santa Igreja. 

Venerável Antônio, do Mosteiro das Cavernas, em Kiev 

O fundador e pai do monaquismo na Rússia, Antônio, nasceu na pequena cidade de Lyubech, perto de Chernigov. Em idade já adiantada, deixou sua casa e foi a Athos, a Santa Montanha, onde foi tonsurado monge e viveu asceticamente no Mosteiro de Esphigmenou. Em obediência a uma aparição celestial, o Abade enviou Antônio à Rússia para estabelecer o monaquismo lá. Antônio escolheu uma caverna perto de Kiev. Quando aqueles que desejavam a vida monástica se reuniram ao seu redor, Antônio nomeou seu discípulo Theodosius como Abade, mas, ele mesmo permaneceu na caverna como um hesicasta (silencioso). Pela benção de Deus, o mosteiro cresceu e tornou-se a mãe do monaquismo russo. Antônio suportou muitos males dos homens e dos demônios, mas, triunfou sobre todos por sua humildade. Ele possuía o grande dom da clarividência e da cura dos doentes. Antônio repousou no Senhor no ano 1073 dC, com a idade de noventa anos, deixando sua semente espiritual (berçário), a qual ao longo dos tempos, veio a produzir bons frutos para os Ortodoxos da Rússia.

Tropária e Kondákia Para a Quinta-feira 

Aos Santos Apóstolos

Tropárion, Tom 3: Ó Santos Apóstolos, / rogai ao Deus Misericordioso // que Ele conceda o perdão dos pecados às nossas almas.

Kondákion, Tom 2: Os pregadores firmes e inspirados por Deus, / os mais elevados dos Teus discípulos, ó Senhor, / Tu os aceitaste para desfrutarem das Tuas bênçãos e do repouso; / pois Tu consideraste seus trabalhos e morte superiores a qualquer sacrifício, // ó Tu, o Único que conhece o que há nos corações.

A São Nicolau

Tropárion, Tom 4: A Verdade Imutável te revelou ao teu rebanho / como regra de fé e exemplo de mansidão e autocontrole. / Portanto, pela humildade alcançaste a grandeza / e, pela pobreza, a riqueza. / Ó Pai, São Nicolau, // roga a Cristo nosso Deus pela salvação de nossas almas.

Kondákion, Tom 3: Em Mira, tu, ó Santo, apareceste como um sacerdote, / pois, tendo cumprido o Evangelho de Cristo, / tu, ó Venerável, / entregaste tua alma pelo teu povo / e salvaste os inocentes da morte; / portanto, foste santificado // como um grande servo dos mistérios da graça de Deus.  

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

1 Coríntios 10:28-11:7

Fragmento 147 - Irmãos, se alguém vos disser: Isto foi sacrificado aos ídolos, não comais, por causa daquele que vos advertiu e por causa da consciência; porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude. Digo, porém, a consciência, não a tua, mas a do outro. Pois, por que há de a minha liberdade ser julgada pela consciência de outrem? E, se eu com graça participo, por que sou blasfemado naquilo por que dou graças? Portanto, quer comais quer bebais, ou façais outra qualquer coisa, fazei tudo para glória de Deus. Portai-vos de modo que não deis escândalo nem aos judeus, nem aos gregos, nem à igreja de Deus. Como também eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu próprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar. Sede meus imitadores, como também eu de Cristo. E louvo-vos, irmãos, porque em tudo vos lembrais de mim, e retendes os preceitos tal como eu os vos entreguei. Mas quero que saibais que Cristo é a cabeça de todo o homem, e o homem a cabeça da mulher; e Deus a cabeça de Cristo. Todo o homem que ora ou profetiza, tendo a cabeça coberta, desonra a sua própria cabeça. Mas toda a mulher que ora ou profetiza com a cabeça descoberta, desonra a sua própria cabeça, porque é como se estivesse rapada. Portanto, se a mulher não se cobre com véu, tosquie-se também. Mas, se para a mulher é coisa indecente tosquiar-se ou rapar-se, que ponha o véu. O homem, pois, não deve cobrir a cabeça, porque é a imagem e glória de Deus, mas a mulher é a glória do homem.

Mateus 16:24-28

Fragmento 69 - O Senhor disse aos Seus discípulos: Se alguém quer vir após mim, negue-se a si mesmo, tome a sua cruz, e siga-Me; pois, quem quiser salvar a sua vida perdê-la-á; mas quem perder a sua vida por amor de mim, achá-la-á. Pois que aproveita ao homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua vida? Ou que dará o homem em troca da sua vida? Porque o Filho do Homem há de vir na glória de Seu Pai, com os Seus anjos; e então retribuirá a cada um segundo as suas obras. Em verdade vos digo, alguns dos que aqui estão de modo nenhum provarão a morte até que vejam vir o Filho do Homem no Seu Reino.

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