quinta-feira, 2 de fevereiro de 2023

34ª Quinta-feira Depois de Pentecoste

02 de Fevereiro de 2023 (CC) 20 de Janeiro (CE)
Santo Eutímio, o Grande
Tom 8


O Monge Eutímio, o Grande nasceu na da cidade de Meletina na Armênia, perto do rio Eufrates. Seus pais, Paulo e Dionísia, eram pessoas ilustres e cristãos piedosos. Por muito tempo eles não tiveram filhos e, finalmente, por meio de orações fervorosas, um filho nasceu para eles; e em plena luz do dia se deu uma divina aparição prenunciando um grande futuro para a criança.

O pai de Eutímio logo viria a falecer, e sua mãe confiou ao Monge Eudoxios (que era irmão dela) a educação do menino, cumprindo um voto de dedicar seu filho a Deus. Eudoxios apresentou o menino ao bispo da Igreja de Meletina, Otreos, que com amor se encarregou de cuidar dele. Vendo sua boa conduta, o bispo logo o tornou um leitor. Santo Eutímio mais tarde abraçou a vida monástica e foi ordenado à dignidade de presbítero. Ao mesmo tempo, fora-lhe confiada a administração de todos os mosteiros da cidade. O Monge Eutímio costumava visitar o mosteiro de São Polieuktos e, durante os dias da Grande Quaresma, se retirava para o deserto. A posição de mordomo dos mosteiros pesava muito sobre o asceta em busca de quietude; e em seu 30º ano de vida secretamente deixou a cidade e se dirigiu para Jerusalém onde, depois de adorar nos lugares sagrados, retirou-se para o Tharan Lavra.

Tendo encontrado fora do mosteiro uma morada solitária e vazia, ele se estabeleceu nela, garantindo sua subsistência tecendo cestos. Perto dali, o Monge Theoktistos, assim como Eutímio, vivia intensamente o ascetismo. Normalmente, após a festa da Teofania, eles se retiravam para o deserto de Kutilleia (não muito longe de Jericó). Um dia, porém, eles partiram de lá, tendo escolhido um lugar nas montanhas de difícil acesso, e se instalaram em uma caverna. O Senhor, entretanto, logo revelaria às pessoas, o lugar solitário onde viviam, para o benefício de muitas pessoas, pois, pastores conduzindo seus rebanhos chegaram à caverna e contaram sobre eles na aldeia. Pessoas em busca de benefícios espirituais começaram a se aglomerar onde estavam os eremitas. Gradualmente, uma comunidade monástica cresceu; vários monges vieram do mosteiro de Tharan, entre eles Marin e Lucas. O Monge Eutímio confiou a direção do crescente mosteiro a seu amigo Theoktistos, e ele próprio se tornou um irmão espiritual. Ele exortou os irmãos: "Saibam que aquele que deseja levar uma vida monástica não deve ter sua própria vontade, ele deve sempre ser encontrado em obediência e humildade e estar atento ao pensamento da morte, temer o Julgamento e o fogo eterno e desejar o Reino dos Céus".

Nesses anos, o Monge Eutímio converteu e batizou muitos árabes, entre os quais estava o chefe militar Aspevet e seu filho Terevon, a quem o Monge Eutímio curou de uma doença. Aspevet recebeu o nome de Pedro no batismo e depois foi bispo entre os árabes.

A fama dos milagres realizados pelo Monge Eutímio se espalhou rapidamente. As pessoas começaram a se aglomerar de todos os lugares; trazidos com doenças. Incapaz de suportar a fama e a glória humanas, o monge deixou secretamente o mosteiro, levando consigo apenas seu aluno mais próximo, Dometian. Ele se retirou para o deserto de Ruv e se estabeleceu na alta montanha de Mardes, perto do Mar Morto. Na busca pela solidão, o monge explorou o deserto de Zeph e se estabeleceu na caverna, onde o santo rei Davi se escondeu da perseguição do rei Saul. O Monge Eutímio fundou ali um mosteiro, e na caverna de Davi ele estabeleceu uma igreja. Durante esse tempo, Eutímio converteu muitos monges no deserto da heresia maniqueísta, fez milagres, curou enfermos e expulsou demônios.

Os visitantes do santo perturbavam a tranquilidade do deserto; amando o silêncio, ele decidiu retornar ao mosteiro de São Theoktistos que havia abandonado. Ao longo do caminho, o monge imaginou um lugar solitário em uma montanha e permaneceu nele, one, neste mesmo monte seu corpo sagrado mais tarde foi enterrado.

O bem-aventurado Theoktistos foi com seus irmãos ao Monge Euthymios e pediu-lhe que voltasse ao mosteiro, mas o monge não obedeceu. No entanto, ele prometeu vir ao mosteiro aos domingos para os serviços divinos comunitários.

O Monge Euthymios não queria ter ninguém por perto, nem organizar um mosteiro geral ou lavra, mas em uma visão, o Senhor ordenou-lhe que não afastasse aqueles que vinham a ele para a salvação de suas almas. Depois de algum tempo, os irmãos se reuniram novamente em torno dele, e ele organizou uma Lavra, no padrão da Tharan Lavra. No ano 429, quando o monge Euthymios tinha 52 anos, o Patriarca de Jerusalém Juvenalios consagrou a igreja de lavra e forneceu-lhe presbíteros e diáconos. A lavra era inicialmente pobre, mas o monge confiava firmemente em Deus para enviar todas as necessidades para as pessoas. Certa vez, chegaram à lavra cerca de 400 peregrinos do sexo masculino - armênios de Jerusalém que estavam morrendo de fome. Vendo isso, o Monge Euthymios convocou o mordomo e ordenou-lhe que alimentasse os andarilhos. O mordomo respondeu que não havia tal quantidade de comida no mosteiro. O monge, porém, persistiu. Dirigindo-se ao quarto onde se guardava o pão, o mordomo encontrou ali grande quantidade de pão. Com isso saiu vinho e óleo. Os andarilhos comiam para a glória de Deus: eles comiam até se fartar e depois disso restava um suprimento de comida para três meses para os irmãos. Assim o Senhor operou um milagre pela fé de Santo Eutímio.

Certa vez, um dos monges se recusou a cumprir uma obediência que lhe foi atribuída. Apesar do fato de que o monge que o convocou o exortou a obedecer, o monge permaneceu obstinado. O monge então gritou bem alto: "Verás qual é a recompensa pela desobediência". O monástico caiu no chão em um ataque de delírio. Os irmãos começaram a suplicar ao aba por ele, e então o Monge Euthymios curou o insubordinado que, voltando a si, pediu perdão e prometeu melhorar a si mesmo. “A obediência – dizia Santo Eutímio – é uma grande virtude. O Senhor ama mais a obediência do que o sacrifício, mas a desobediência leva à morte”.

Dois dos irmãos do mosteiro de Santo Eutímio ficaram impressionados com a forma de vida austera e resolveram fugir. Prevendo em espírito a intenção deles, o monge os convocou e por muito tempo os exortou a desistir de sua intenção destrutiva. Ele disse: "Não dê atenção a esse estado de espírito, de ter tristeza e ódio pelo lugar em que vivemos, e ser levado a ir para outro lugar. Que um monge não imagine que, tendo ido para outro lugar, ele chega a algo melhor, porque as boas ações não são realizadas por um lugar, mas por uma vontade firme e pela fé. Donde a árvore, que muitas vezes eles transplantam para outro lugar, não dá frutos”.

No ano 431 foi convocado em Éfeso o III Concílio Ecumênico, dirigido contra a heresia nestoriana. O Monge Eutímio regozijou-se com a afirmação da Ortodoxia, mas lamentou o arcebispo de Antioquia João que, sendo ortodoxo, defendeu Nestórios.

No ano de 451 foi convocado em Calcedônia o Quarto Concílio Ecumênico contra a heresia de Dioskoros que, em contraste com Nestório, afirmou que no Senhor Jesus Cristo há apenas uma natureza – a Divina, tendo na Encarnação engolido a natureza humana ( assim a heresia foi chamada Monophysite).

O Monge Euthymios aceitou a confissão da Calcedônia e a reconheceu como Ortodoxa. Notícias sobre isso se espalharam rapidamente entre os monges e eremitas e muitos deles, tendo anteriormente acreditado erroneamente, pelo exemplo de Santo Eutímio aceitaram a confissão do Concílio de Calcedônia.

Por sua vida ascética e firme confissão da fé ortodoxa, Santo Eutímio recebeu o título de "o Grande". Tendo se cansado da relação com o mundo, o santo abba se estabeleceu por um tempo em um deserto interior. Após seu retorno à lavra, alguns dos irmãos viram que, quando ele celebrava a Divina Liturgia, o fogo desceu do céu e envolveu o santo. O próprio monge revelou a vários dos monges, que muitas vezes via um Anjo celebrando a Sagrada Liturgia junto com ele. O monge tinha o dom da perspicácia – ele via o funcionamento interno do espírito e discernia as inclinações humanas. Quando os monásticos recebiam os Santos Mistérios, isso era revelado ao monge – que se aproximava dignamente e que condenava a si mesmo.

Quando o Monge Euthymios tinha 82 anos, veio a ele o abençoado Sava (o futuro Sava, o Santificado, Com. 5 de dezembro), que ainda era um jovem. O ancião o recebeu com amor e o enviou ao mosteiro do Monge Theoktistos. Ele predisse que o Monge Sava brilharia na vida monástica.

Quando o santo completou 90 anos de idade, seu companheiro e companheiro Monge Theoktistos ficou gravemente doente. O Monge Euthymios veio visitar seu amigo e permaneceu no mosteiro; despediu-se dele e esteve presente no final. Tendo consignado o corpo à sepultura, ele voltou para a lavra.

A hora de sua morte foi revelada ao Monge Eutímio por uma particular misericórdia de Deus. No dia da memória do Monge Antônio o Grande, 17 de janeiro, o Monge Euthymios deu a bênção para fazer a vigília noturna e, convocando os presbíteros ao Altar, disse-lhes que não mais celebraria com eles outra vigília, porque o Senhor o estava chamando da vida terrena. Todos ficaram muito tristes, mas o monge ordenou aos irmãos que se reunissem com ele pela manhã. Ele começou a instruir os irmãos: "Se me amais, observai meus preceitos, adquiri amor, que é uma união de perfeição. Nenhuma virtude é possível sem amor e humildade. O próprio Senhor por causa de Seu amor por nós se humilhou e se tornou Homem, como nós. Precisamos, portanto, incessantemente oferecer louvor a Ele, particularmente nós, que renunciamos às paixões do mundo. Nunca deixe de serviços religiosos, observe a tradição e as regras monásticas com cuidado. Se algum dos irmãos luta com impureza pensamentos, – guia-o e instrui-o incessantemente, para que o demônio não leve o irmão para a cova”.

"Acrescento igualmente outro mandamento: que os portões do mosteiro nunca sejam trancados para os andarilhos e tudo o que você tem, ofereça aos necessitados, pois os pobres em seu infortúnio façam o que puderem para ajudar". Depois, tendo dado instruções para a orientação dos irmãos, o monge prometeu permanecer em espírito com todos os que desejassem ascetismo em seu mosteiro até o fim dos tempos.

Tendo dispensado tudo, o Monge Euthymios manteve apenas seu único discípulo Dometian e, permanecendo com ele dentro do Altar por três dias, ele morreu em 20 de janeiro do ano 473 com a idade de 97 anos.

No enterro do santo aba imediatamente se aglomerou uma multidão de monges dos mosteiros e do deserto, entre os quais estava São Gerasimos. O Patriarca Anastasios veio também com o clero, os monges Nitreianos Martyrios e Elias, que mais tarde se tornaram Patriarcas de Jerusalém - sobre o que o Monge Euthymios havia predito.

O abençoado Dometiano não deixou o túmulo de seu preceptor por 6 dias. No 7º dia, ele viu o santo abade, alegremente voltando com amor para seu aluno: "Eu vim, meu filho, em preparação para ti em paz, por isso orei ao Senhor Jesus Cristo, para que estejas comigo". Tendo contado aos irmãos sobre a visão, São Dometiano foi à igreja e com alegria ofereceu seu espírito a Deus. Ele foi enterrado ao lado de Santo Eutímio. As relíquias do Monge Euthymios estavam situadas em seu mosteiro na Palestina: o hegúmeno peregrino russo Daniel as viu no século XII.


Oração Antes de Ler as Escrituras 
Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

1 Pedro 4:12-5:5

12 Amados, não estranheis a ardente provação que vem sobre vós para vos experimentar, como se coisa estranha vos acontecesse; 13 mas regozijai-vos por serdes participantes das aflições de Cristo; para que também na revelação da sua glória vos regozijeis e exulteis. 14 Se pelo nome de Cristo sois vituperados, bem-aventurados sois, porque sobre vós repousa o Espírito da glória, o Espírito de Deus. 15 Que nenhum de vós, entretanto, padeça como homicida, ou ladrão, ou malfeitor, ou como quem se entremete em negócios alheios; 16 mas, se padece como cristão, não se envergonhe, antes glorifique a Deus neste nome. 17 Porque já é tempo que comece o julgamento pela casa de Deus; e se começa por nós, qual será o fim daqueles que desobedecem ao evangelho de Deus?  18 E se para o justo é difícil ser salvo, onde comparecerá o ímpio pecador? 19 Portanto os que sofrem segundo a vontade de Deus confiem as suas almas ao fiel Criador, praticando o bem. 1 Aos presbíteros, pois, que há entre vós, rogo eu, que sou presbítero com eles e testemunha dos sofrimentos de Cristo, e participante da glória que se há de revelar: 2 Apascentai o rebanho de Deus, que está entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente segundo a vontade de Deus; nem por torpe ganância, mas de boa vontade; 3 nem como dominadores sobre os que vos foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho. 4 E, quando se manifestar o sumo Pastor, recebereis a imarcescível coroa da glória. 5 Semelhantemente vós, os mais moços, sede sujeitos aos mais velhos. E cingi-vos todos de humildade uns para com os outros, porque Deus resiste aos soberbos, mas dá graça aos humildes.
   
Marcos 12:38-44

38 E prosseguindo ele no seu ensino, disse: Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com vestes compridas, e das saudações nas praças,  39 e dos primeiros assentos nas sinagogas, e dos primeiros lugares nos banquetes, 40 que devoram as casas das viúvas, e por pretexto fazem longas orações; estes hão de receber muito maior condenação.  41 E sentando-se Jesus defronte do cofre das ofertas, observava como a multidão lançava dinheiro no cofre; e muitos ricos deitavam muito. 42 Vindo, porém, uma pobre viúva, lançou dois leptos[1], que valiam um quadrante. 43 E chamando ele os seus discípulos, disse-lhes: Em verdade vos digo que esta pobre viúva deu mais do que todos os que deitavam ofertas no cofre; 44 porque todos deram daquilo que lhes sobrava; mas esta, da sua pobreza, deu tudo o que tinha, mesmo todo o seu sustento.

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O ENSINO DOS SANTOS PADRES

“Felizes os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia”

Amadíssimos, que ninguém se vanglorie dos pequenos méritos de uma vida boa se lhe faltarem as obras de caridade; nem se refugie na falsa segurança de sua pureza corporal, quem não busca a sua purificação na esmola.

A esmola apaga o pecado, mata a morte e extingue a pena do fogo eterno. Mas quem estiver desprovido do fruto da esmola, também não poderá receber a indulgência do remunerador, pois diz Salomão: Quem fecha os ouvidos ao clamor do necessitado, não será escutado quando grite. Por isso Tobias dizia ao seu filho, incutindo-lhe os preceitos da piedade: Dá esmola dos teus bens e não sejas mesquinho. Se vês um pobre, não desvies o teu rosto, e Deus não afastará sua face de ti.

Esta virtude torna úteis todas as outras virtudes: sua união vivifica a própria fé, da qual o justo vive, e que, se não tem obras, é considerada morta: mas se é verdade que a fé é a razão de ser das obras, não é menos que as obras são a força da fé. Por isso, como diz o apóstolo, enquanto temos oportunidade, trabalhemos pelo bem de todos, especialmente pelo bem da família da fé. Não nos cansemos de fazer o bem, que, se não esmorecermos, no tempo certo colheremos.

A vida presente é tempo de semeadura, e o dia da retribuição é tempo de colheita, quando cada um recolherá uma colheita proporcionada à quantidade da semeadura. Ninguém ficará defraudado do rendimento desta messe, pois ali se atenderá tanto o volume das contribuições como a qualidade das intenções; de maneira que se equipararão os pequenos donativos procedentes de escassos rendimentos e os suntuosos de fortunas imensas.

Em consequência, amadíssimos, acatemos o que foi estabelecido pelos apóstolos. E como no próximo domingo terá “lugar a coleta, disponham-vos para a voluntária devoção, para que cada um coopere, segundo as suas possibilidades, para a sacratíssima oblação. Vossas próprias esmolas serão uma oração em vosso favor, assim como para aqueles a quem ajudareis com vossa generosidade. Assim estareis disponíveis para toda boa iniciativa, em Cristo Jesus, nosso Senhor, que vive e reina pelos séculos dos séculos. Amém.

São Gregório, o Grande, Patriarca de Roma, Séc. VII

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