13ª Quarta-feira Depois de Pentecostes

PÓS-FESTA DA DORMIÇÃO DA MÃE DE DEUS

03 de Setembro de 2025 (CC) / 21 de Agosto (CE)

São Tadeu, Apóstolo dos 70 (séc. I); 

S. Mártir Bassa de Edessa 

e seus filhos Theogonius, Agapius e Pistus (Séc. IV).

Venerável Abramius (Abraão) de Smolensk (1220)

Tom 3

O Apóstolo Tadeu era judeu, oriundo da cidade de Edessa. Era de um profundo conhecimento das Sagradas Escrituras tendo peregrinado por Jerusalém nos tempos do Precursor, São João Batista. Ao escutar as pregações de João e observando a vida angelical que levava o Profeta, ficou tão impressionado que se fez batizar por João.

Entretanto, tendo ouvido os ensinamentos e visto os milagres realizados por Nosso Senhor Jesus Cristo, logo passou a segui-Lo. Depois da Ascensão de Nosso Senhor, retornou para a sua cidade natal, Edessa, curando muitos enfermos de lepra e, iluminando com a palavra da verdade, edificou igrejas na Síria chegando até Beirute. Nesta cidade, com a graça de Deus, Tadeu ensinou o Evangelho e batizou a muitas pessoas.

Finalmente, entregou sua alma a Deus em paz, depois de ter aplicado fielmente em sua vida o mandamento dado por Nosso Senhor Jesus Cristo aos Apóstolos:

«Ide, pois, e ensinai a todas as nações; batizai-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.  Ensinai-as a observar tudo o que vos prescrevi. Eis que estou convosco todos os dias, até o fim do mundo». (Mt 28,19-20). 

Comemoração da Santa Mártir Bassa e Dos Seus Filhos Theognios, Agapios e Pistos 

A Santa Mártir Bassa e seus filhos Theognios, Agapios e Pistos, viviam na cidade de Edessa, Macedônia, e era casada com um sacerdote pagão. Desde a infância foi criada na fé cristã, a qual transmitiu aos filhos. 

Durante o tempo do Imperador Maximianus Galerius (305-311), o marido de Bassa denunciou ao Governador sua esposa e filhos. Todos eles, apesar das ameaças, recusaram-se a oferecer sacrifícios a ídolos. O filho mais velho, Theognios, foi perfurado com garras de ferro. Agapios, teve a pele esfolada da cabeça ao peito, mas o mártir não emitiu nenhum som. Depois, passara a torturar o filho mais novo, Pistos. A mãe não hesitou em encorajá-los a suportar o sofrimento por Cristo. Em seguida, eles decapitaram os rapazes. (Segundo uma tradição, os três irmãos martirizados sofreram em Edessa, na Macedônia; conforme outra - em Larissa, na Tessália, sua terra natal). 

Santa Bassa foi presa sem direito a alimentação, mas um anjo a fortaleceu com comida celestial. Sob torturas sucessivas, permaneceu ilesa ao fogo, a água e às feras. Quando a levaram a um templo pagão, Bassa quebrou a estátua de Zeus. Então, eles jogaram a mártir em um redemoinho no mar. Mas, para surpresa de todos, um navio subiu e três homens reluzentes a puxaram (o Monge Nikodemos da Montanha Sagrada sugeriu que eram seus filhos, martirizados antes). Após 8 dias, Santa Bassa veio de navio até o Governador da ilha de Alona, ​​não muito longe de Kyzika, no Mar Prepontid ou Marmora. Depois de uma surra com bengalas, eles a decapitaram.

Sabe-se que por volta do ano 450 já existia na Calcedônia uma igreja em homenagem à santa Mártir Bassa.

O Monge Abramius (Abraão) de Smolensk

O Monge Abramius (Abraão) de Smolensk, era um pregador do arrependimento e do iminente Temível Juízo Final; nascido em meados do século XII em Smolensk de pais ricos, que antes dele tiveram 12 filhas, e imploraram a Deus por um filho. Desde a infância cresceu no temor de Deus, ia muitas vezes à igreja e tinha a oportunidade de ler livros. Os pais esperavam que o seu único filho se casasse e continuasse a sua ilustre linhagem, mas ele procurava uma vida diferente. Após a morte dos pais, tendo doado todos os seus bens aos mosteiros, às igrejas e aos indigentes, o santo caminhou pela cidade em farrapos, suplicando a Deus que lhe mostrasse o caminho da salvação. 

Abramius aceitou a tonsura no Mosteiro da Santíssima Mãe de Deus, a cinco verstas de Smolensk, na localidade de Selischa. Depois de passar por várias obediências ali, o monge ocupou-se fervorosamente com a cópia de livros, extraindo deles riquezas espirituais. O príncipe de Smolensk, Roman Rostislavich (†1170) fundou uma escola na cidade, onde ensinavam não só em eslavo, mas também em livros gregos e latinos. O próprio príncipe possuía uma grande coleção de livros, da qual o Monge Abramius fazia uso. Abramius vivera a vida ascética por mais de 30 anos no mosteiro, quando no ano de 1198 o higúmeno o convenceu a aceitar a dignidade de presbítero. Todos os dias Abramius celebrava a Divina Liturgia e cumpria a obediência do clero não só para os irmãos, mas também para os leigos.

Logo o monge tornou-se amplamente conhecido. Isso despertou a inveja dos irmãos, e depois também do abade, e 5 anos depois o monge foi obrigado a se transferir para o mosteiro da Exaltação da Cruz, em Smolensk. Com as oferendas dos devotos embelezou a igreja catedral do pobre mosteiro com ícones, cortinas e castiçais. Ele próprio escreveu dois ícones sobre temas que mais lhe interessavam; num deles representava o Temível Juízo Final e, no outro, o sofrimento das provações da vida. Magro e pálido devido ao trabalho extremo, o asceta em trajes sacerdotais lembrava em aparência São Basílio, o Grande. O santo era rigoroso consigo mesmo e com seus filhos espirituais. Ele pregava constantemente na igreja e para aqueles que vinham até ele em sua cela, conversando tanto com ricos quanto com pobres.

Os notáveis ​​da cidade e o clero exigiram do bispo Inácio que levasse o monge a julgamento, acusando-o de sedução de mulheres e de tentação de seus filhos espirituais. Mas ainda mais terríveis foram as acusações contra ele de heresia e de leitura de livros proibidos. Para isso propuseram afogar ou queimar o asceta. No julgamento do príncipe e do bispo, o monge respondeu a todas as falsas acusações, mas, apesar disso, proibiram-no de servir como sacerdote e devolveram-no ao seu antigo mosteiro em honra da Santíssima Mãe de Deus. Uma terrível seca ocorreu em consequência da ira de Deus sobre a sentença injusta, e somente quando Santo Inácio concedeu o perdão ao Monge Abramius, permitindo-lhe servir e pregar, é que a chuva caiu novamente nas terras de Smolensk.

O bispo Santo Inácio construiu um novo mosteiro, em homenagem à Colocação do Manto da Santíssima Mãe de Deus, e confiou a orientação do mesmo ao Monge Abramius, e ele próprio se instalou nele, tendo se aposentado por idade na diocese. Muitos desejavam entrar sob a orientação do Monge Abramius, mas ele os examinou intensamente e somente após grande investigação, de modo que em seu mosteiro havia apenas 17 irmãos. O Monge Abramius, após a morte de Santo Inácio, tendo-se tornado seu amigo espiritual, - ainda mais do que antes, exortou os irmãos a relembrar a morte e a rezar dia e noite, para que não fossem condenados no Julgamento por Deus.

O Monge Abramius morreu após o ano de 1224, tendo passado 50 anos no monaquismo. Já no final do século XIII foi compilado um serviço para ele, juntamente com seu aluno, o Monge Efrém. A terrível invasão mongol-tártara, vista como a ira de Deus pelo pecado, não só não sufocou a memória do Monge Abramius de Smolensk, mas foi um lembrete às pessoas de seu chamado ao arrependimento e à lembrança do terrível Juízo Final.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

2 Coríntios 9:12-10:7

Fragmento 189 - Irmãos, a ministração deste serviço não só supre as necessidades dos santos, mas também transborda em muitas ações de graças a Deus; visto como, na prova desta ministração, eles glorificam a Deus pela submissão que confessais quanto ao Evangelho de Cristo, e pela liberalidade da vossa contribuição para eles, e para todos; enquanto eles, pela oração por vós, demonstram o ardente afeto que vos têm, por causa da superabundante graça de Deus que há em vós. Graças a Deus pelo seu dom inefável. Ora eu mesmo, Paulo, vos rogo pela mansidão e benignidade de Cristo, eu que, na verdade, quando presente entre vós, sou humilde, mas quando ausente, ousado para convosco; sim, eu vos rogo que, quando estiver presente, não me veja obrigado a usar, com confiança, da ousadia que espero ter para com alguns que nos julgam como se andássemos segundo a carne. Porque, embora andando na carne, não militamos segundo a carne, pois as armas da nossa milícia não são carnais, mas poderosas em Deus, para demolição de fortalezas; derribando raciocínios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência a Cristo; e estando prontos para vingar toda desobediência, quando for cumprida a vossa obediência. Olhais para as coisas segundo a aparência. Se alguém confia de si mesmo que é de Cristo, pense outra vez isto consigo, que, assim como ele é de Cristo, também nós o somos.

Marcos 3:20-27

Fragmento 13 - Naquela época, Jesus entrou numa casa. E afluiu outra vez a multidão, de tal modo que nem podiam comer. Quando os seus ouviram isso, saíram para o prender; porque diziam: Ele está fora de Si. E os escribas que tinham descido de Jerusalém diziam: Ele está possesso de Belzebu; e: É pelo príncipe dos demônios que expulsa os demônios. Então Jesus os chamou e lhes disse por parábolas: Como pode Satanás expulsar Satanás? Pois, se um reino se dividir contra si mesmo, tal reino não pode subsistir; ou, se uma casa se dividir contra si mesma, tal casa não poderá subsistir; e se Satanás se tem levantado contra si mesmo, e está dividido, tampouco pode ele subsistir; antes tem fim. Pois ninguém pode entrar na casa do valente e roubar-lhe os bens, se primeiro não amarrar o valente; e então lhe saqueará a casa.

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COMENTÁRIO

O Evangelho do Reino de Deus apesar de anunciar a paz provoca conflitos, pois seu conteúdo em muito excede a compreensão humana, e tudo que está para além da nossa compreensão, classificamos como “louco”, lhe damos a dimensão do absurdo. Este foi o olhar dos parentes e dos escribas para com Cristo. Dedicar-se de tal maneira para as pessoas como Cristo fazia, estava além do que os familiares de Cristo entendiam por doação, pois, em geral, para nós, a doação tem limites, ela não pode sacrificar necessidades pessoais: alimento, descanso...  Os Escribas, acostumados a ver o místico pelos olhos da razão e da lógica predominante, diziam que era Belzebu, o maioral dos demônios que Lhe possuía. Podemos, assim, neste raciocínio, também perceber como os sentimentos direcionam o olhar. Embora os dois grupos – familiares e Escribas – estranhassem o comportamento de Jesus, cada um os classifica de acordo com os seus sentimentos: para os parentes, era um distúrbio psicológico, com um pouco de descanso ele se recuperaria; já para os Escribas – que o invejavam – Ele só poderia ser um endemoninhado, o que lhe descredenciaria definitivamente. Aos primeiros, Cristo nada objeta, pois a incompreensão num coração puro não perdura por muito tempo; todavia, a perversão sempre construirá esquemas de raciocínio que visam destruir, e não compreender, muito mais ainda quando são impulsionados por sentimentos inconfessáveis. E quando a estes senhores do saber lhes falta a força do argumento, geralmente apelam para o argumento da força, e foi por isto que tramaram a morte de Jesus.

A Igreja em sua missão, assim como seu Senhor, enfrenta e sempre enfrentará incompreensões e o conflito com os dominadores deste mundo, que necessariamente não são os que detêm o poder político, mas, inexoravelmente, os que idealizam os esquemas mentais que moldam a sociedade de nós. Estes se voltam contra nós, como enxame de abelhas para defender a colmeia; rugem como leão, procurando nos aterrorizar com suas presas, escancarando suas goelas para nos devorar. Todavia, não os devemos temer, pois, como diz são Paulo: 

“As armas da nossa milícia não são carnais, mas poderosas em Deus, para demolição de fortalezas; derribando raciocínios e todo baluarte que se ergue contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento à obediência a Cristo”.

Padre Mateus (Antonio Eça)

ORAÇÃO

A Ti, Senhor, elevo a minha alma. Em Ti confio, ó meu Deus. Não deixes que eu seja humilhado, nem que os meus inimigos triunfem sobre mim! Nenhum dos que esperam em Ti ficará decepcionado; decepcionados ficarão aqueles que, sem motivo, agem traiçoeiramente. Mostra-me, Senhor, os teus caminhos, ensina-me as tuas veredas; guia-me com a tua verdade e ensina-me, pois tu és Deus, meu Salvador, e a minha esperança está em Ti o tempo todo. Lembra-te, Senhor, da tua compaixão e da tua misericórdia, que tens mostrado desde a antiguidade. Não te lembres dos pecados e transgressões da minha juventude; conforme a tua misericórdia, lembra-te de mim, pois tu, Senhor, és bom. Bom e justo é o Senhor; por isso mostra o caminho aos pecadores. Conduz os humildes na justiça e lhes ensina o seu caminho. Todos os caminhos do Senhor são amor e fidelidade para com os que cumprem os preceitos da sua aliança. Por amor do teu nome, Senhor, perdoa o meu pecado, que é tão grande! Quem é o homem que teme o Senhor? Ele o instruirá no caminho que deve seguir. Viverá em prosperidade, e os seus descendentes herdarão a terra. O Senhor confia os seus segredos aos que o temem, e os leva a conhecer a sua aliança. Os meus olhos estão sempre voltados para o Senhor, pois só ele tira os meus pés da armadilha. Volta-te para mim e tem misericórdia de mim, pois estou só e aflito. As angústias do meu coração se multiplicaram; liberta-me da minha aflição. Olha para a minha tribulação e o meu sofrimento, e perdoa todos os meus pecados. Vê como aumentaram os meus inimigos e com que fúria me odeiam! Guarda a minha vida e livra-me! Não me deixes decepcionado, pois eu me refugio em Ti. Que a integridade e a retidão me protejam, porque a minha esperança está em Ti. Ó Deus, liberta Israel de todas as suas aflições!

Salmo 24(25)

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