26 de Outubro de 2025 (CC) / 13 de Outubro (CE)
Comemoração dos Santos Padres do 7º Concílio Ecumênico
Traslado para Moscou do Ícone da Mãe de Deus Íveron (1648)
Ss. Carpos, bispo; Pápilos, diácono; Agatonica e Agatodoros, mártires († c.250);
Benjamin de Pechersk; Santíssimo Ícone da Mãe de Deus de Viera
Tom 3
No século VIII, o Imperador Leão, o Isauriano, lançou uma perseguição brutal aos ícones sagrados, que continuou sob seu filho, Constantino V Coprônimo , e seu neto . Em 787, contra essa heresia iconoclasta, a Imperatriz Irene convocou o Sétimo Concílio Ecumênico em Niceia, com a presença de 367 Padres.
Os Concílios Ecumênicos (dos quais houve apenas sete) se reuniram para esclarecer questões de fé, cuja incompreensão ou interpretação imprecisa causava inquietação e heresias dentro da Igreja. Os Concílios também desenvolveram regras para a vida eclesiástica. No final do século VIII, uma nova heresia emergiu dentro da Igreja: a iconoclastia. Os iconoclastas negavam a veneração da santidade terrena da Mãe de Deus e dos santos e acusavam os ortodoxos de adorar um ser criado — o ícone. Uma luta feroz surgiu em torno da veneração dos ícones. Muitos fiéis se levantaram em defesa desses objetos sagrados, apenas para serem submetidos a severa perseguição.
Tudo isso exigiu que a Igreja desse um ensinamento completo sobre o ícone, para defini-lo clara e distintamente, restaurando a veneração dos ícones em pé de igualdade com a veneração da Santa Cruz e do Santo Evangelho .
Os Santos Padres do Sétimo Concílio Ecumênico reuniram a experiência da Igreja com a veneração de ícones sagrados desde os tempos mais antigos, fundamentaram-na e formularam o dogma da veneração de ícones para todos os tempos e para todos os povos que professam a fé ortodoxa. Os Santos Padres proclamaram que a veneração de ícones é uma lei e Tradição da Igreja, guiada e inspirada pelo Espírito Santo que habita na Igreja. A imagem dos ícones é inseparável da narrativa evangélica. E o que a palavra evangélica nos comunica através da audição, o ícone transmite através de sua imagem.
O Sétimo Concílio afirmou que a iconografia é uma forma especial de revelação da realidade divina e, por meio dos Serviços Divinos e dos ícones, a revelação divina torna-se propriedade dos fiéis. Por meio dos ícones, assim como por meio da Sagrada Escritura, não apenas aprendemos sobre Deus, mas também O conhecemos. Por meio dos ícones dos santos de Deus, tocamos o ser humano transfigurado, participante da vida divina; por meio dos ícones, recebemos a graça todo-santificante do Espírito Santo. Todos os dias, a Santa Igreja glorifica os ícones da Mãe de Deus e celebra a memória dos santos de Deus. Seus ícones são colocados diante de nós em analogia para veneração, e a experiência religiosa viva de cada um de nós, a experiência de nossa transformação gradual por meio deles, nos torna filhos fiéis da Santa Igreja Ortodoxa. E esta é a verdadeira personificação no mundo das obras dos Santos Padres do Sétimo Concílio Ecumênico. É por isso que, de todas as vitórias sobre a multidão de diversas heresias, somente a vitória sobre a iconoclastia e a restauração da veneração dos ícones foi proclamada o Triunfo da Ortodoxia. E a fé dos Padres dos Sete Concílios Ecumênicos é o fundamento eterno e imutável da Ortodoxia.
E ao glorificar a memória dos Santos Padres do Sétimo Concílio Ecumênico, devemos lembrar que é a eles que devemos gratidão pela consagração de nossas igrejas e lares com ícones sagrados, pelas chamas vivas das lâmpadas de óleo tremeluzindo diante deles, por nossas prostrações diante das relíquias sagradas e pelo incenso que eleva nossos corações ao céu. E a gratidão da revelação dessas relíquias sagradas encheu incontáveis corações de amor a Deus e animou um espírito que estava quase morto.
Ícone da Mãe de Deus Íveron
O Ícone Ibérico da Mãe de Deus, localizado no Monte Athos , é famoso por muitos milagres. A notícia do ícone milagroso se espalhou por toda a Rússia através dos peregrinos. Sua Santidade o Patriarca Nikon (então Arquimandrita de Novospassky) abordou o Arquimandrita Pacômio do Mosteiro Ibérico no Monte Athos (que tinha vindo a Moscou para coletar esmolas para os mosteiros atonitas) com um pedido para enviar uma cópia do Ícone Ibérico milagroso da Santíssima Theotokos. O monge atonita Jâmblico pintou uma cópia do Ícone Ibérico e, um ano depois, acompanhado por monges atonitas, o ícone chegou a Moscou. Em 13 de outubro de 1648, foi solenemente saudado pelos moradores da capital. Uma grande relíquia da Igreja Ortodoxa Russa, o Ícone Ibérico de Moscou foi glorificado pelo Senhor por meio de muitos milagres.O Ícone Ibérico (hoje conservado no Monte Athos) estava na posse de uma piedosa viúva que vivia perto de Niceia no século IX. Durante o reinado do Imperador Teófilo (829-842), iconoclastas que estavam destruindo ícones sagrados foram à casa da cristã, e um soldado atingiu o ícone da Mãe de Deus com uma lança. Sangue imediatamente começou a escorrer do ferimento. A viúva, temendo a destruição do ícone sagrado, prometeu dinheiro aos soldados imperiais e pediu-lhes que não tocassem no ícone até de manhã. Depois que partiram, a mulher e seu filho (mais tarde um monge atonita) baixaram o ícone sagrado ao mar para preservá-lo. O ícone, flutuando na água, flutuou até Athos. Por vários dias, os monges atonitas, vendo uma coluna de fogo elevando-se ao céu no mar, chegaram à praia e encontraram o ícone sagrado flutuando na água. Após uma oração pela doação da relíquia ao mosteiro, o piedoso monge do Mosteiro de Iveron, São Gabriel, o Georgiano (comemorado em 25 de julho), a mando da Mãe de Deus, que lhe apareceu em sonho, andou sobre as águas, pegou o ícone sagrado e o colocou na igreja. No entanto, no dia seguinte, o ícone não foi encontrado na igreja, mas acima dos portões do mosteiro. Isso aconteceu várias vezes até que a Santíssima Virgem revelou Sua vontade a São Gabriel em sonho, dizendo que não desejava ser protegida pelos monges, mas sim ser sua Guardiã. Depois disso, o ícone foi colocado acima dos portões do mosteiro, onde permanece até hoje. Por essa razão, o ícone sagrado é chamado de Portaitissa, ou Guardiã.
Leituras ComemorativasLucas 1:39-49, 56 MatinasFilipenses 2:5-11; Lucas 10:38-42; 11:27-28
Comemoração dos Santos Carpos, Pápilos, Agatonica e Agatodoros
Os santos mártires Carpos, bispo de Phiatirea, Pápilos, diácono, Agatodoros e Agatonica, sua irmã, sofreram o martírio por amor a Cristo durante o tempo de perseguição aos cristãos, Sob o imperador Décio, no século III. O governador do distrito onde os santos viveram tomou conhecimento de que Carpos e Pápilos não celebravam as festas pagãs. Deus então ordens para prender os transgressores, não sem antes tentar persuadi-los da veracidade do culto pagão romano. Os santos contestaram que não lhes era apropriado prestar adoração a falsas divindades. O juiz, então, ordenou que fossem acorrentados e conduzidos através da cidade. Em seguida, foram amarrados a cavalos e arrastados até a cidade vizinha de Sardes. Agatodoros e Agatonica seguiram voluntariamente Carpos e Pápilos. Em Sardes, os perseguidores sufocaram Agatonica até a morte e Carpos, Pápilos e Agatodoros foram decapitados. São Pápilos, que durante a vida era conhecido por seu dom de curar os doentes, – após sua morte por martírio, certamente intercede a Deus para que conceda a cura aos que a ele recorrem com fé.
Oração Antes de Ler as EscriturasFaz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!
MATINAS (9)
João 20:19-31
Fragmento 65A – Naquele primeiro dia da semana, ao entardecer daquele dia, e estando os discípulos reunidos com as portas cerradas por medo dos judeus, chegou Jesus, pôs-Se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco. Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o lado. Alegraram-se, pois, os discípulos ao verem o Senhor. Disse-lhes, então, Jesus segunda vez: Paz seja convosco; assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós. E havendo dito isso, assoprou sobre eles, e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, são-lhes perdoados; e àqueles a quem os retiverdes, são-lhes retidos. Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. Diziam-lhe, pois, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Ele, porém, lhes respondeu: Se eu não vir o sinal dos cravos nas mãos, e não meter a mão no seu lado, de maneira nenhuma crerei. Oito dias depois estavam os discípulos outra vez ali reunidos, e Tomé com eles. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, pôs-Se no meio deles e disse: Paz seja convosco. Depois disse a Tomé: Chega aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; chega a tua mão, e mete-a no Meu lado; e não mais sejas incrédulo, mas crente. Respondeu-Lhe Tomé: Senhor meu, e Deus meu! Disse-lhe Jesus: Porque Me viste, creste? Bem-aventurados os que não viram e creram. Jesus, na verdade, operou na presença de Seus discípulos ainda muitos outros sinais que não estão escritos neste livro; estes, porém, estão escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em Seu Nome.
LITURGIA
Tropárion da Ressurreição, Tom 3
Rejubilem-se os Céus / e exulte a terra, / pois o Senhor mostrou a força de Seu braço, / vencendo a morte pela morte, / Ele Que É o Primogênito dentre os mortos. / Arrancou-nos das profundezas do Inferno / e concedeu ao mundo // a Sua infinita misericórdia.
Tropárion dos Santos Padres, Tom 8:
Glorificado és Tu, ó Cristo, nosso Deus, / Que estabeleceste nossos Santos Pais como estrelas luminosas sobre a terra, / e por meio deles nos guiaste a todos para a verdadeira Fé. // Ó Misericordioso, glória a Ti.
Kondákion da Ressurreição, Tom 3
Hoje, Tu, ó Compassivo, ressuscitaste do túmulo, / e nos conduziste para fora dos portões da morte. / Hoje Adão festeja e Eva rejubila, / e com eles os Profetas e Patriarcas, // sem cessar, louvam o divino poder de Tua autoridade.
Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...
Tom 6: O Filho que brilhou do Pai, inefavelmente nasceu, / dupla natureza, de uma mulher. / Conhecendo-O, não negamos a imagem de Sua forma; / mas retratando-o piedosamente, nós o reverenciamos fielmente. / E por esta causa, a Igreja, na medida em que mantém a verdadeira fé, // beija o ícone da encarnação de Cristo.
Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!
Hino À Virgem
Ó Admirável Protetora dos Cristãos e nossa Intercessora ante o Criador, / não desprezes as súplicas de nenhum de nós pecadores, / mas, apressa-te a auxiliar-nos como Mãe Bondosa que és, / pois, te invocamos com fé. / Roga por nós, junto de Deus, // tu que defendes sempre aqueles que te veneram.
Prokímenon, Tom 3
R. Cantai louvores ao nosso Deus, cantai louvores!
Cantai louvores ao nosso Rei. (Sl. 46:6)
V. Aplaudi com as mãos, todos os povos;
cantai a Deus com voz de triunfo (Sl. 46:1)
No 4º Tom:
Bendito És Tu, ó Senhor, Deus de nossos pais,
e louvado e glorificado é Teu Nome pelos séculos.
Hebreus 13:7-16 (Comemoração dos Santos Padres)
Fragmento 334 - Irmãos, lembrai-vos daqueles que vos governam, que vos falaram a palavra de Deus, cuja fé imitai, considerando o resultado de suas condutas. Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e sempre. Não vos deixeis levar por várias e estranhas doutrinas. Pois é bom que o coração se firme pela graça, não por alimentos, pois aqueles que com eles se ocupam, não têm proveito algum. Temos um altar do qual aqueles que servem ao tabernáculo não têm direito de comer. Pois os corpos daqueles animais, cujo sangue é trazido ao santuário pelo Sumo Sacerdote pelo pecado, são queimados fora do acampamento. Por isto, Jesus também, para santificar o povo com Seu próprio sangue, sofreu fora do portão. Portanto, saiamos a Ele, fora do acampamento, levando Sua reprovação. Pois aqui não temos cidade permanente, mas buscamos a que há de vir. Por Ele, pois, ofereçamos sempre a Deus sacrifício de louvor, isto é, o fruto dos lábios que confessam o Seu Nome. Mas não vos esqueçais de fazer o bem e de repartir, porque com tais sacrifícios Deus se agrada.
Aleluia
Em Ti, ó Senhor, esperei,
que eu não seja envergonhado no mundo vindouro.
Aleluia, aleluia, aleluia! (3x)
Sê para mim um Deus protetor
e uma casa de refúgio que me abrigue.
No 1º Tom:
O Deus dos deuses, o Senhor, falou,
e Ele chamou a terra desde o nascer do sol até o seu poente.
Lucas 8:5-15 (Leitura do Dia)
Fragmento 35 - O Senhor disse esta parábola: “Um semeador saiu para semear a sua semente e, quando semeou, uma semente caiu no caminho e foi pisoteada, e os pássaros do céu a comeram. Outras caíram sobre uma rocha e, subindo, secaram, porque não tinham umidade. E algumas caíram entre os espinhos, mas os espinhos também subiram com elas e as sufocaram. E outra caiu em boa terra e se levantou e produziu frutos cem vezes maiores”. Enquanto falava, clamava: “Quem tem ouvidos para ouvir, ouça”. E Seus discípulos perguntaram-Lhe: “O que essa parábola poderia significar?” Mas Ele disse: “A vós é dado conhecer os mistérios do Reino de Deus, e aos outros por parábolas, para que quando virem, não vejam, e quando ouvirem, não entendam. Isso é o que esta parábola significa: A semente é a palavra de Deus. Aqueles na estrada são aqueles que ouviram; então o diabo vem e tira a palavra de seus corações, para que eles não creiam e não sejam salvos. As que estão na rocha são aqueles que, tendo ouvido, aceitam a palavra de bom grado, mas não têm raiz; eles creem por um curto período de tempo e, quando são tentados, recuam. E aquelas que caíram em espinhos são aqueles que ouviram, mas nos caminhos da vida eles sucumbem aos seus cuidados e riquezas e os prazeres da vida: e seus frutos não amadurecem. E a que está na boa terra são aqueles que, ouvindo a palavra, a guardam com coração bom e dão fruto com paciência”.
João 17:1-13 (Comemoração dos Santos Padres)
Fragmento 56 - Naqueles dias, Jesus, levantou os olhos ao céu e disse: “Pai, é chegada a hora; glorifica a Teu Filho, para que também o Filho Te glorifique; assim como Lhe deste autoridade sobre toda a carne, para que dê a vida eterna a todos aqueles que Lhe tens dado. E a vida eterna é esta: Que Te conheçam a Ti, como o único Deus verdadeiro e a Jesus Cristo, Aquele que Tu enviaste. Eu Te glorifiquei na terra, completando a obra que Me deste para fazer. Agora, pois, glorifica-Me Tu, ó Pai, junto de Ti mesmo, com aquela glória que Eu tinha Contigo antes que o mundo existisse. Manifestei o Teu Nome aos homens que do mundo Me deste. Eram Teus, e Tu os deste a Mim; e guardaram a Tua palavra. Agora sabem que tudo quanto Me deste provém de Ti, porque Eu lhes dei as palavras que Tu Me deste, e eles as receberam, e verdadeiramente conheceram que saí de Ti, e creram que Tu Me enviaste. Eu rogo por eles; não rogo pelo mundo, mas por aqueles que Me tens dado, porque são Teus. Todas as Minhas coisas são Tuas, e as Tuas coisas são Minhas; e neles Sou glorificado. Eu não estou mais no mundo, mas eles estão no mundo, e Eu vou para Ti. Pai Santo, guarda no Teu Nome àqueles que Me deste, para que eles sejam um, assim como Nós. Enquanto Eu estava com eles no mundo, Eu os guardava em Teu Nome. Tenho guardado aqueles que Tu Me deste, e nenhum deles se perdeu, senão o filho da perdição, para que a Escritura pudesse se cumprir. Mas agora vou para Ti; e isto falo no mundo, para que eles tenham a Minha alegria completa em si mesmos”.
Versículo da Comunhão
Louvai o Senhor desde os céus,
Lovai-O nas alturas!
Alegrai-vos no Senhor, ó justos;
aos retos convém o louvor.
Aleluia, Aleluia, Aleluia!
HOMILIA
“Ao Homem Lhe Cabe Semear; a Deus, Dar o Crescimento”
Passava o Senhor por algumas sementeiras: o grão de trigo entre as messes; aquele grão de trigo espiritual, que caiu em um lugar determinado e ressuscitou fecundo no mundo inteiro. Ele disse de si mesmo: Se o grão de trigo não cai na terra e morre, fica infecundo; mas se morre, dá muito fruto.
Passava, portanto, Jesus por algumas sementeiras: aquele que um dia haveria de ser grão de trigo por sua virtude nutritiva, por enquanto é um semeador, conforme se diz nos evangelhos: o semeador saiu a semear. Jesus, é verdade, espalha a semente generosamente, mas a quantia do fruto depende da qualidade do terreno. Porque no terreno pedregoso facilmente a semente seca, e não por impotência da semente, mas por culpa da terra, pois enquanto a semente está cheia de vitalidade, a terra é estéril por falta de profundidade. Quando a terra não mantém a umidade, os raios solares penetrando com mais força ressecam a semente: certamente não por algum defeito na semente, mas por culpa do solo.
Se a semente cai em uma terra cheia de espinhos, a vitalidade da semente acaba sendo sufocada pelos espinhos, que não permitem que a virtualidade interior se desenvolva, devido a um condicionante exterior. Em vez disso, se a semente cai em terra boa nem sempre produz resultado idêntico, mas algumas vezes trinta, outras sessenta, e outras cem por um. A semente é a mesma, os frutos diversos, como diversos são também os resultados espirituais naqueles que são instruídos.
Saiu, pois, o semeador a semear: em parte o fez pessoalmente e em parte através de seus discípulos. Lemos nos Atos dos Apóstolos que, após o apedrejamento de Estêvão, todos – menos os apóstolos – se dispersaram, não que se desagregassem por causa de sua fragilidade; não se separaram por razões de fé, mas simplesmente se dispersaram. Convertidos em trigo por virtude do semeador e, transformados em pão celestial pela doutrina de vida, difundiram por toda parte sua eficácia.
Então, o semeador da doutrina, Jesus, Filho unigênito de Deus, passava por algumas sementeiras. Ele não é apenas semeador de sementes, mas também de ensinamentos densos de admirável doutrina, em conivência com o Pai. Este é o mesmo que passava por algumas sementeiras. Aquelas sementes eram certamente portadoras de grandes milagres.
Vejamos agora o que diz respeito à semente no momento da semeadura, e falemos dos brotos que a terra produz na primavera, não para abordar de forma técnica o tema, mas para adorar ao autor de tais maravilhas. Vão os homens e, conforme o seu leal saber e entender, atrelam os bois ao arado, lavram a terra, afofam as camadas superiores para que as chuvas não escorram, mas empapando profundamente a terra façam germinar um fruto copioso. A semente, lançada a uma terra bem afofada, possui uma dupla vantagem: primeiro, a profundidade e a frieza da terra; segundo, permanece oculta, resguardada da voracidade das aves. O homem certamente faz tudo o que está ao seu alcance; mas não está ao seu alcance o fazer frutificar. Ao homem lhe cabe semear; a Deus, dar o crescimento. Quando a semente começa a brotar e cresce, desprende-se da espiga e o fruto indica se si trata de trigo ou de joio.
Compreendestes o que acabo de dizer; agora devo dar um passo a mais e apontar para realidades mais espirituais. Mediante os apóstolos, Jesus semeou a palavra do Reino dos Céus por toda a terra. O ouvido que escutou a pregação a retém em seu interior; e ela brota na medida em que frequente assiduamente a Igreja. E nos reunimos em um mesmo local, tanto os produtores de trigo como de joio; assim o infiel como o hipócrita, para manifestar com maior realismo o que se prega. Nós, os agricultores da Igreja, vamos metendo pelo semeado o enxadão das palavras, para cultivar o campo de modo que dê fruto. Ainda desconhecemos as condições do terreno: a semelhança das folhas pode com frequência induzir ao erro aos que coordenam. Porém, quando a doutrina se traduz em obras e adquire consistência o fruto das fadigas, então se revela quem é fiel e quem é hipócrita.
Santo Atanásio, Patriarca de Alexandria (séc. IV)
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