Festa do Encontro de Nosso Senhor Deus e Salvador Jesus Cristo

15 de Fevereiro de 2026 (CC) - 02 de Fevereiro (CE)

DOMINGO DO JUÍZO FINAL (Domingo da Carne)

Novo Hieromartyr Basílio, sacerdote;

Mártir Michael (1938); São Anthimus de Chios (1960);

Novo Mártir Jordão de Trebizonda (1650) (grego);

Novo Mártir Gabriel em Constantinopla (1676) (grego);

Mártir Agathodorus da Capadócia (grego)

Tom 2

Na Festa do Encontro do Senhor, a Igreja comemora um acontecimento importante na vida terrena de Nosso Senhor Jesus Cristo (Lc 2:22-40). No 40º dia após o nascimento, o Menino Deus foi levado ao Templo de Jerusalém – o centro da vida religiosa da nação escolhida por Deus. Pela Lei de Moisés (Lv 12), uma mulher, tendo dado à luz um filho do sexo masculino, fica proibida, por 40 dias, de entrar no Templo de Deus. Após esse intervalo, a mãe vai ao Templo com a criança, para oferecer ao Senhor ações de graças e um sacrifício de purificação. A Santíssima Virgem, a Mãe de Deus, não teve necessidade de purificação, pois sem mácula deu à luz a Fonte da pureza e santidade, mas em profunda humildade, ela se submeteu aos preceitos da Lei. 

Nessa época, vivia em Jerusalém o justo ancião Simeão (o relato sobre ele está localizado no dia de sua comemoração – 3 de fevereiro). Foi-lhe revelado que não morreria até que contemplasse Cristo, o Salvador. Por inspiração do Alto, o piedoso ancião foi ao Templo no exato momento em que a Santíssima Mãe de Deus e o Justo José trouxera o Menino Jesus para cumprir o ritual da Lei. O divino Simeão tomou o Deus-Menino em seus braços e, tendo dado graças a Deus, ele proferiu uma profecia sobre o Salvador do mundo: 

"Agora, Senhor, despedes o Teu servo, com paz, segundo a Tua palavra, porque os meus olhos contemplaram a Tua salvação, que preparaste diante da face de todos os povos, luz para iluminação dos gentios e glória do teu povo Israel" (Lc 2:29-32). 

O justo Simeão disse à Santíssima Virgem: "Eis que este está posto para queda e levantamento de muitos em Israel e para sinal de contradição; e, "em ti mesmo uma espada traspassará a tua alma, para que os pensamentos de muitos corações pudesse ser revelado" (Lc 2:35). 

Também no templo, estava a viúva e profetisa Ana, filha de Fanuel, de 84 anos, a qual, desde a sua virgindade, viveu sete anos com seu marido, e depois se dedicou, dia e noite, ao jejum e oração. Ela também naquele tempo, aproximou-se, glorificou ao Senhor, e do Menino-Deus, "falava a todos os que aguardavam a libertação em Jerusalém" (Lc 2, 37-38). 

Antes do nascimento de Cristo, todos os homens e mulheres justos viviam pela fé no Futuro Messias, o Salvador do mundo, e aguardavam Sua vinda. Os últimos justos do final do Antigo Testamento – o Justo Simeão e a Profetisa Ana – foram considerados dignos de encontrar no Templo o Portador da Nova Aliança, na Pessoa de Quem tanto a Divindade quanto a humanidade se encontram. 

A Festa do Encontro do Senhor está entre as festas mais antigas da Igreja Cristã. Sabe-se que no dia desta solenidade foram proclamados sermões pelos Santos Bispos Metódio de Patara († 312), Cirilo de Jerusalém († 360), Gregório o Teólogo († 389), Anfilóquio de Icônio († 394), Gregório de Nissa († 400), e João Crisóstomo († 407). Mas apesar de sua origem precoce, esta festa não foi tão solenemente celebrada até o século VI. Durante o reinado de Justiniano no ano de 528, uma catástrofe se abateu sobre Antioquia – um terremoto, no qual muitas pessoas morreram. E sobre este infortúnio seguiram-se outros. No ano de 544 apareceu uma praga pestilenta, levando diariamente vários milhares de pessoas. Durante estes dias de trabalho generalizado, foi revelado a um certo cristão piedoso que a celebração do Encontro do Senhor deveria ser feita de forma mais solene. 

Quando no dia do Encontro do Senhor a vigília de toda a noite foi finalmente feita com a procissão da igreja, os desastres em Bizâncio cessaram. Em ação de graças a Deus, a Igreja estabeleceu em 544 que o Encontro do Senhor deveria ser feito mais solenemente. 

Os melodistas da igreja adornaram esta festa com muitas obras musicais da Igreja: No século VII – Santo André, Arcebispo de Creta; no século VIII, São Cosma, Bispo de Maium; o Monge João Damasceno; o Santo Patriarca Germano de Constantinopla; e no século IX, São José, o Estudita, Arcebispo de Tessalônica. 

Ao evento do Encontro do Senhor está associado o ícone da Santíssima Mãe de Deus denominado: "Abrandadora dos Corações Malignos" ou "Profecia de Simeão", que é necessário distinguir do ícone "Mãe de Deus das Sete Espadas". 

O ícone "Profecia de Simeão" simboliza o cumprimento da profecia do justo ancião Simeão: "em Ti mesmo uma espada traspassará a tua alma" (Lc 2:35). 

O Domingo do Juízo Final (Domingo da Carne) 

A penúltima semana antes da Quaresma tem dois nomes. Na Carta da Igreja, é chamada de Semana da Carne ou "Semana da Carne" porque neste dia se observa o jejum de não comer carne. Também é chamada de "Semana do Juízo Final", pois neste dia é feita a leitura do Evangelho que descreve o julgamento final do Salvador na Segunda Vinda ( Mateus 25:31-46 ). 

Referências à Semana do Queijo como um período de transição antes da Quaresma são encontradas nos séculos VI e VII. A Semana da Carne como um dia de jejum de carne é mencionada no Lecionário de Jerusalém do século VII; portanto, o aspecto "alimentar" deste dia aparece nessa época. No entanto, na Jerusalém antiga, este dia era apenas um período preparatório para a Quaresma, sem outras comemorações. O tema do Juízo Final no serviço religioso surgiu na tradição de Constantinopla por volta do século IX e permanece como o principal conteúdo ideológico deste serviço desde então.

Merece destaque também a tradição de realizar o "Ato do Juízo Final" no Domingo da Carne na Rússia do século XVII. Acredita-se que esse rito tenha sido herdado da tradição grega e era realizado com fins educativos, visto que as pessoas gradualmente perdiam o temor a Deus, deixavam de praticar atos de misericórdia e se esqueciam do próximo. O ato tinha o propósito de lembrar às pessoas que todos responderiam por seus atos perante Deus no Juízo Final.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

MATINAS

Lucas 2:25-32

Fragmento 8A - Naquela época, havia em Jerusalém um homem chamado Simeão, e este homem era justo e justo, esperando a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele.

E foi-lhe revelado pelo Espírito Santo que ele não morreria antes de ver Cristo, o Senhor. E pelo Espírito foi ao templo; e, quando os pais trouxeram o menino Jesus, para fazerem por Ele segundo o uso da Lei, então ele o tomou em seus braços, e louvou a Deus, e disse:

“Agora, Senhor, podes deixar teu servo partir em paz, segundo a Tua palavra, porque os meus olhos viram a Tua salvação que preparaste perante a face de todos os povos: Uma luz para iluminar os gentios e para glória do Teu povo Israel.”

  

LITURGIA

Tropárion da Ressurreição, Tom 3

Rejubilem-se os Céus / e exulte a terra, / pois o Senhor mostrou a força de Seu braço, / vencendo a morte pela morte, / Ele Que É o Primogênito dentre os mortos. / Arrancou-nos das profundezas do Inferno / e concedeu ao mundo // a Sua infinita misericórdia.

Tropárion da Festa Tom 1

Rejubila, Tu que és cheia de graça, Ó Virgem Mãe de Deus, / pois de Ti se levantou o Sol de Justiça, Cristo nosso Deus, / iluminando aqueles que estão nas trevas. / Rejubila também, justo Ancião, que recebeste em teus braços //o Redentor de nossas almas e que também nos concede a Ressurreição.

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo,

Tom 1: Quando Tu, ó Deus, com glória vieres à terra, / e todas as coisas forem abaladas, / e o rio de fogo fluir diante do Tribunal de Justiça / e os livros forem abertos, e as coisas ocultas reveladas; / então livra-me do fogo inextinguível, // e considera-me digno de estar à Tua direita, ó Justíssimo Juiz.

Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Kondákion da Festa Tom 1
Tu que, pelo Teu nascimento, santificaste o seio virginal / e abençoaste como era necessário, as mãos de Simeão, / salvaste-nos agora ao preceder-nos, ó Cristo Deus. / Concede a paz às cidades ameaçadas pela guerra //e fortalece os Cristãos Ortodoxos que Tu amaste, ó único Amigo do homem.

Prokímenon, Tom 3

R. Grande é o nosso Senhor, e grande é a Sua força, e da Sua compreensão não há medida.

V. Louvai ao Senhor, pois o salmo é uma coisa boa; seja o louvor doce ao nosso Deus.

No mesmo tom:

R. Minha alma glorifica o Senhor 
e meu Espírito exulta de alegria em Deus meu Salvador. (Lc 1:46,47)

1 Coríntios 8:8-9:22

Fragmento 140 - Irmãos, a comida não nos faz recomendáveis a Deus, porque, se comemos, nada temos de mais e, se não comemos, nada nos falta. Mas vede que essa liberdade não seja de alguma maneira escândalo para os fracos. Porque, se alguém te vir a ti, que tens conhecimento, sentado à mesa no templo dos ídolos, não será a consciência do que é fraco induzida a comer das coisas sacrificadas aos ídolos? E pela tua ciência perecerá o irmão fraco, pelo qual Cristo morreu. Ora, pecando assim contra os irmãos, e ferindo a sua fraca consciência, pecais contra Cristo. Por isso, se a comida escandalizar a meu irmão, nunca mais comerei carne, para que meu irmão não se escandalize. Não sou eu apóstolo? Não sou livre? Não vi eu a Jesus Cristo Senhor nosso? Não sois vós a minha obra no Senhor? Se eu não sou apóstolo para os outros, ao menos o sou para vós; porque vós sois o selo do meu apostolado no Senhor.

Hebreus 7:7-17

Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. E aqui certamente recebem dízimos homens que morrem; ali, porém, os recebe aquele de quem se testifica que vive. E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos, porquanto ele estava ainda nos lombos de seu pai quando Melquisedeque saiu ao encontro deste. De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. Porque aquele, de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo, da qual ninguém ainda serviu ao altar, visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes. E ainda muito mais manifesto é isto, se à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, que não foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder duma vida indissolúvel. Porque dele assim se testifica: "Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque".

Aleluia, Tom 8

Vinde, alegremo-nos no Senhor, aclamemos com júbilo a Deus, nosso Salvador.

Aleluia, Aleluia, Aleluia!

Apresentemo-nos diante da Sua face com ações de graças e, com salmos, cantemos júbilo a Ele.

Aleluia, aleluia, aleluia!

Agora, Senhor, podes deixar teu servo ir em paz 
segundo a tua palavra. Aleluia, aleluia, aleluia!

 Aleluia, Aleluia, Aleluia!

Mateus 25:31-46

Fragmento 106 - O Senhor disse: “Quando o Filho do Homem vier em Sua glória, e todos os santos anjos com Ele, então Ele se assentará no trono de Sua glória: E diante d’Ele serão reunidas todas as nações; e Ele separará umas das outras, como o pastor separa as suas ovelhas dos cabritos: E porá as ovelhas à sua direita, mas os cabritos à esquerda. Então dirá o Rei aos que estão à sua direita: Vinde, benditos de Meu Pai, possuí por herança o Reino que vos está preparado desde a fundação do mundo: Porque tive fome, e Me destes de comer; tive sede, e Me destes de beber; era estrangeiro, e Me hospedastes. Estava nu, e Me vestistes; adoeci, e Me visitastes; estive na prisão, e fostes Me ver. Então os justos Lhe responderão, dizendo: ‘Senhor, quando Te vimos com fome e Te demos de comer? Ou com sede, e Te demos de beber? Quando Te vimos estrangeiro e Te acolhemos? Ou nu, e Te vestimos? Ou quando Te vimos enfermo ou na prisão e fomos Te visitar?’ E o Rei lhes responderá dizendo: Em verdade vos digo que, quando o fizestes a um destes Meus pequeninos irmãos, a Mim o fizestes. Então dirá também aos que estiverem à Sua esquerda: Afastai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno, preparado para o diabo e seus anjos. Porque tive fome, e não Me destes de comer; tive sede, e não Me destes de beber. Eu era estrangeiro, e não Me acolhestes; estava nu, e não Me vestistes; enfermo e na prisão, e não Me visitastes. Então também eles Lhe responderão, dizendo: ; Senhor, quando Te vimos com fome, ou com sede, ou forasteiro, ou nu, ou enfermo, ou na prisão, e não Te servimos?’ Então Ele lhes responderá, dizendo: Em verdade vos digo que, se não o fizestes a um destes pequeninos, não o fizestes a Mim. E irão estes para o castigo eterno, mas os justos para a vida eterna”.

Lucas 2:22-40

Fragmento 7 - Naquela época, quando se cumpriram os dias da Sua purificação, segundo a Lei de Moisés, levaram-No a Jerusalém, para O apresentarem ao Senhor, como está escrito na Lei do Senhor: 

“Todo homem que abrir a madre será consagrado ao Senhor.”

E para oferecer um sacrifício segundo o que está escrito na Lei do Senhor: 

“Um par de rolas, ou dois pombinhos”.

E eis que havia em Jerusalém um homem chamado Simeão, e este homem era justo e justo, esperando a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele.

E foi-lhe revelado pelo Espírito Santo que ele não morreria antes de ver Cristo, o Senhor. E pelo Espírito foi ao templo; e, quando os pais trouxeram o menino Jesus, para fazerem por Ele segundo o uso da Lei, então ele o tomou em seus braços, e louvou a Deus, e disse:

“Agora, Senhor, podes deixar teu servo partir em paz, segundo a Tua palavra, porque os meus olhos viram a Tua salvação que preparaste perante a face de todos os povos: Uma luz para iluminar os gentios e para glória do Teu povo Israel.”

E José e Sua mãe ficaram admirados com o que se dizia dele. E Simeão os abençoou, e disse a Maria, Sua mãe: “Eis que este menino está destinado para queda e levantamento de muitos em Israel, e para sinal de contradição. (Sim, uma espada também perfurará tua própria alma) para que os pensamentos de muitos corações sejam revelados”. E havia uma profetisa chamada Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser; ela era já avançada em idade e tinha vivido com o marido sete anos depois de sua virgindade. E era viúva, de quase oitenta e quatro anos. Não se afastava do templo, servindo a Deus noite e dia em jejuns e orações. E ela, chegando naquele momento, deu graças ao Senhor e falou d’Ele a todos os que esperavam a redenção em Jerusalém. E, havendo cumprido tudo segundo a Lei do Senhor, voltaram à Galileia, para sua cidade de Nazaré. E o menino crescia e se fortalecia em espírito, cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre Ele.

Zadostoinik

Refrão: Ó Virgem Mãe de Deus, tu, esperança dos cristãos: // Proteja, preserve e salve aqueles que esperam em ti.

Irmos: Na sombra e na letra da Lei, / nós fiéis, discernimos uma figura: / todo menino que abre o útero / deve ser santificado para Deus. / Portanto, magnificamos o Verbo Primogênito / e o Filho do Pai sem princípio, // o Primogênito de uma mãe que não conhece homem.

Canto da Comunhão
Tomarei o cálice da salvação
E invocarei o Nome do Senhor.
Aleluia, aleluia, aleluia!

† † †

Evangelho de São Lucas, Sermão 4

“Ele será um sinal de contradição”

E o que disse de Cristo o Profeta Simeão? "Este menino vai ser causa tanto de queda como de reerguimento para muitos em Israel." Ele será um sinal de contradição, visto que o Emanuel é posto para os alicerces de Sião por Deus Pai, sendo uma pedra escolhida, angular e preciosa. Aqueles, então, que confiaram nele não se envergonharam; mas aqueles que eram descrentes e ignorantes, e incapazes de compreender o mistério a respeito dele, caíram, e foram feitos em pedaços. Por Deus Pai novamente foi dito em outro lugar: "Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo, e aquele que crê nela não será confundido; mas aquele sobre quem ela cair, ele será esmagado." Mas o profeta tranquilizou aos israelitas dizendo: "Só ao Senhor chameis de santo, é a ele que é preciso respeitar, a ele que se deve temer. Ele será a pedra de escândalo e a pedra de tropeço."

No entanto, porque Israel não santificou o Emanuel, que é Senhor e Deus, nem estava disposto a confiar nele, tropeçaram em uma pedra por causa da descrença, e ele foi feito em pedaços e caiu. Porém, muitos se reergueram, isto é, aqueles que abraçaram a fé nele. Por isso mudaram do legalismo para um ofício espiritual; tendo neles um espírito de serviço, foram enriquecidos com aquele Espírito que os torna livres, e que é o Espírito Santo: eles foram feitos participantes da natureza divina, considerados dignos da adoção filial, e de viver na esperança de alcançar a cidade que é do Alto, até mesmo a cidadania, ou seja: o Reino dos Céus.

E pelo sinal de contradição, ele significa a preciosa cruz, em nome da qual o sapientíssimo Paulo escreve: "Para os judeus é escândalo, e loucura para os gregos". E novamente: "Para os que estão perecendo é loucura; porém, para nós que somos salvos, é o poder de Deus para a salvação". O sinal, portanto, de contradição, se para aqueles que perecem lhes parece ser loucura, todavia, para aqueles que reconhecem o seu poder, ele é salvação e vida.

E Simeão ainda disse à santa Virgem: "Sim, uma espada transpassará a tua alma", significando pela espada a dor que ela sofreria por Cristo, visto que ela trouxe à luz o crucificado; e sem saber que ele seria mais forte do que a morte, e ressurgiria da sepultura. Ou tu podias imaginar que a virgem não sabia disso, quando vamos encontrar até mesmo os santos Apóstolos, então, com pouca fé; pois em verdade o bem-aventurado Tomé, se ele não introduzisse suas mãos no seu lado após a ressurreição, e sentisse também as marcas dos pregos, iria desacreditar os outros discípulos que lhe diziam que Cristo ressuscitou e tinha-se manifestado a eles.

O Evangelista com sabedoria, portanto, para o nosso benefício nos ensina tudo quanto o Filho, feito carne, consentiu padecer por nossa pobreza, suportar em nosso benefício e em nosso favor, para que possamos glorificá-lo como nosso Redentor e Senhor, nosso Salvador e nosso Deus: por quem e com quem a Deus Pai e pelo Espírito Santo sejam a glória e o poder pelos séculos dos séculos. Amém.

São Cirilo, Patriarca de Alexandria, Séc. V

  

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