São Patrício viveu no século I e foi bispo da cidade da Prússia na Bitínia (Ásia Menor). Ele pregou aberta e corajosamente os ensinamentos de Cristo Salvador e denunciou os erros dos pagãos. Para isso, ele foi levado junto com os três presbíteros Akakiy, Menandro e Polisnos e levado para interrogatório ao governador da cidade, Júlio. Naquela época, Júlio estava saindo para tratamento nas fontes termais, ele mandou levar o bispo cristão com seus presbíteros, presos em grilhões de ferro. Tendo se banhado em fontes quentes, Júlio ofereceu um sacrifício a seus deuses e, chamando São Patrício e outros prisioneiros, os convidou a sacrificar aos deuses pagãos, ameaçando-os com tortura se recusassem. A isso, São Patrício respondeu:
"Sou cristão e adoro o Único e Verdadeiro Deus, Jesus Cristo, que criou o céu e a terra e essas fontes quentes para o benefício de todas as pessoas".
Por ordem de Júlio, o santo foi lançado em uma fonte termal, com fé firme o mártir orou por socorro: "Senhor, Jesus Cristo, ajuda-me, teu servo", e permaneceu ileso.
Em fúria impotente, Júlio ordenou que as cabeças de São Patrício e seus três presbíteros fossem decapitadas.
A morte dos mártires ocorreu por volta do ano 100 após o nascimento de Cristo.
Comemoração do Venerável Cornélio de Komel
O Monge Cornélio de Komel era descendente da família boyar (nobre) Kriukov. Seu irmão Lukian serviu na corte do Grão-Príncipe de Moscou. Quando Lukian, já idoso, decidiu partir para o mosteiro do Monge Kirill de Beloezersk, seguiu-o também Kornilii, que desde muito jovem ansiava pela vida solitária.
Depois de fazer os votos, o jovem Cornélio iniciou suas atividades monásticas com uma obediência difícil - usava pesadas correntes na padaria e nas horas vagas de descanso ocupava-se com a cópia de livros da igreja. Por causa de seu amor pela solidão, o Monge Cornélio mais tarde deixou o mosteiro de Beloezersk e visitou Rostov. Em Novgorod, São Gennadii (Comm. 4 de dezembro) tentou rete-lo, mas o asceta se estabeleceu em um local desolado não muito longe de Novgorod. Quando as pessoas também começaram a visitar alí, ansiando pela vida monástica, ele mudou-se para o mosteiro selvagem de Tver' Savvatiev e, mais tarde, no ano de 1497, estabeleceu-se na floresta de Komel, não muito longe de Vologda, onde construiu para si mesmo uma célula. Neste local de atividade ascética do Monge Cornélio começaram a se reunir monges, e em 1501 ele construiu ali uma igreja de madeira em homenagem à Entrada no Templo da Santíssima Mãe de Deus. E naquele ano o metropolita Simão o ordenou monge-sacerdote. Em 1512, quando o número de irmãos cresceu, o monge construiu uma igreja de pedra e escreveu para os irmãos uma Ustav (Regra), compilada com base nos Ustavs dos Monges José de Volotsk e Nil de Sorsk. Este foi o terceiro Ustav escrito por santos russos para monges.
O Monge Cornélio de Komel distinguiu-se pela liberalidade para com os desafortunados e, durante um período de fome, construiu um orfanato para crianças no pátio do mosteiro. Por seu amor aos pobres e órfãos, o Monge Cornélio recebeu muitas vezes a visão agraciada do Monge Antônio, o Grande (Com. 17 de janeiro), por quem tinha uma reverência especial, e ergueu uma igreja em seu mosteiro em homenagem ao grande asceta. O rigor da vida do santo provocou resmungos em alguns irmãos, e o Monge Cornélio foi forçado a deixar o mosteiro e se estabeleceu no Lago Sursk, a 70 verstas de seu mosteiro. Às vezes, ele também buscou o ascetismo na Trinity-Sergiev Lavra. Intercedendo pelos monges do mosteiro Korniliev, o Grão-Príncipe Vasilii Ivanovich exortou o monge a retornar ao seu próprio mosteiro. O asceta cedeu e, tendo retornado ao seu mosteiro, transferiu sua chefia para seu discípulo Lavrentii e isolou-se em sua cela.
Durante a incursão tártara contra a região de Vologda, o Monge Cornélio, para proteger os irmãos, partiu com eles para os arredores de Beloezersk. O monge morreu aos 82 anos em 19 de maio de 1537. Muitos discípulos do Monge Cornélio também foram glorificados pela santidade de vida: Os Monges Gennadii de Liubimograd (Comm. 23 de janeiro), Kirill de Novoezersk (Comm. 4 de fevereiro), Irodion de Iloezersk (Com. 28 de setembro), Adriano de Poshekhonsk (Com. 5 de março), Lavrentii e Kassian de Komel'sk (Com. 16 de maio).
A celebração de toda a igreja ao Monge Kornilii (19 de maio) foi estabelecida em 25 de janeiro de 1600 pelo Patriarca Jó e um concílio de bispos. A Vida do Monge foi compilada por seu discípulo Natanael no ano de 1589. Existe um serviço e um louvor ao Santo, e o Ustav escrito pelo Monge Cornélio foi preservado.
Tropária e Kondákia Para As Hostes Celestiais dos Incorpóreos.
Comemorados Às Segundas-feiras
Tropárion, Tom 4: Arcanjos das Hostes Celestiais, nós, os indignos, incessantemente vos suplicamos que nos protejais com vossas preces sob a proteção das asas de vossa glória imaterial, preservando-nos, nós que nos prostramos fervorosamente e clamamos: “ Livrai -nos das aflições, como os comandantes dos Poderes Supremos!”
Kondákion, Tom 2: Arcanjos de Deus, servos da Glória Divina, líderes dos Anjos e guias dos homens, intercedam por nós com grande misericórdia, como Arcanjos incorpóreos.
Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!
9 (pois o fruto da luz está em toda a bondade, e justiça e verdade), 10 provando o que é agradável ao Senhor; 11 e não vos associeis às obras infrutuosas das trevas, antes, porém, condenai-as; 12 porque as coisas feitas por eles em oculto, até o dizê-las é vergonhoso. 13 Mas todas estas coisas, sendo condenadas, se manifestam pela luz, pois tudo o que se manifesta é luz. 14 Pelo que diz: Desperta, tu que dormes, e levanta-te dentre os mortos, e Cristo te iluminará. 15 Portanto, vede diligentemente como andais, não como néscios, mas como sábios, 16 usando bem cada oportunidade, porquanto os dias são maus. 17 Por isso, não sejais insensatos, mas entendei qual seja a vontade do Senhor. 18 E não vos embriagueis com vinho, no qual há devassidão, mas enchei-vos do Espírito, 19 falando entre vós em salmos, hinos, e cânticos espirituais, cantando e salmodiando ao Senhor no vosso coração…
Fragmento 75 - O Senhor disse: Vede, não desprezeis a nenhum destes pequeninos; pois Eu vos digo que os seus anjos nos céus sempre vêm a face de Meu Pai, que está nos céus. Porque o Filho do Homem veio salvar o que se havia perdido. Que vos parece? Se alguém tiver cem ovelhas, e uma delas se extraviar, não deixará as noventa e nove nos montes para ir buscar a que se extraviou? E, se acontecer achá-la, em verdade vos digo que maior prazer tem por esta do que pelas noventa e nove que não se extraviaram. Assim também não é da vontade de vosso Pai que está nos céus, que venha a perecer um só destes pequeninos. Ora, se teu irmão pecar, vai, e repreende-o entre ti e ele só; se te ouvir, terás ganho teu irmão; mas se não te ouvir, leva ainda contigo um ou dois, para que pela boca de duas ou três testemunhas toda palavra seja confirmada. Se recusar ouvi-los, dize-o à igreja; e, se também recusar ouvir a igreja, considera-o como gentio e publicano. Em verdade vos digo: Tudo quanto ligardes na terra será ligado no céu; e tudo quanto desligardes na terra será desligado no céu. Ainda vos digo mais: Se dois de vós na terra concordarem acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes será feito por Meu Pai, que está nos céus. Pois onde se acham dois ou três reunidos em Meu Nome, aí estou Eu no meio deles.
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