Ss. Prócoro, Nicanor, Timão e Pármenas, diáconos e apóstolos [dos 70] (séc. I);
Ícone da Mãe de Deus Hodegetria de Smolensk
Ícone da Mãe de Deus Hodegetria de Smolensk
Tom 1
"Todo aquele que quiser tornar-se grande entre vós, se faça vosso servo" (Mt 20,26). Esta era a principal qualidade dos Apóstolos e entre os 70 discípulos do Senhor; e em Prócoro, Nicanor, Timão e Parmena, esta condição estava presente. Foram dos primeiros diáconos da Igreja Cristã de Jerusalém e a Santa Igreja os comemora juntos em 28 de Julho, embora tenham morrido em tempo e lugares diferentes. O ofício principal destes Apóstolos consistia em organizar e servir à mesa aos membros mais pobres da Igreja, particularmente, aos órfãos e viúvas. Também ajudavam na pregação da Palavra de Deus.
"Naqueles dias, como crescesse o número dos discípulos, houve queixas dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas teriam sido negligenciadas na distribuição diária. Por isso, os Doze convocaram uma reunião dos discípulos e disseram: ‘Não é razoável que abandonemos a palavra de Deus, para administrar. Portanto, irmãos, escolhei dentre vós sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarregaremos este ofício. Nós atenderemos sem cessar à oração e ao ministério da palavra’. Este parecer agradou a toda a reunião. Escolheram Estêvão, homem cheio de fé e do Espírito Santo; Filipe, PRÓCORO, Nicanor, TIMÃO, PÁRMENAS e Nicolau, prosélito de Antioquia" (At 6,1-6).
Prócoro seguiu depois com São João, o Teólogo, para a Ásia Menor, onde foi eleito e consagrado Arcebispo de Nicomédia, cumprindo seu ofício episcopal com um perfeito espírito de diaconia (serviço). Timon sofreu o martírio e morte na Arábia, para onde tinha sido enviado para propagar o Evangelho de Nosso Senhor Jesus Cristo. Os outros dois, Nicanor e Parmena, morreram em Jerusalém, cumprindo ali o ofício diaconal para o qual haviam sido escolhidos. Nos funerais, mereceram serem considerados iguais aos demais apóstolos, e toda a Igreja sofreu muito com aquela grande perda.
Ícone da Mãe de Deus Hodegetria de Smolensk
O ícone de Smolensk da Mãe de Deus, chamado "Hodegetria", que em russo significa "Putevoditel'nitsa" ou "Guia do Caminho", foi de acordo com a tradição da Igreja escrita pelo santo evangelista Lucas durante a vida terrena da Santíssima Mãe de Deus. O santo hierarca Dimitrii de Rostov sugere que esta imagem foi escrita a pedido de Teófilo, o governador de Antioquia. De Antioquia, a imagem sagrada foi transferida para Jerusalém. De lá, a imperatriz Eudokia, esposa de Arcádio, deu em Constantinopla a Pulquéria, irmã do imperador, que colocou o ícone sagrado na igreja de Blakhernai.
O imperador grego Constantino IX Monomachos (1042-1054), – em 1046 tendo dado sua filha Anna em casamento ao príncipe Vsevolod Yaroslavich, filho de Yaroslav, o Sábio, – abençoou-a em seu caminho com este ícone. Após a morte do príncipe Vsevolod, o ícone foi para seu filho Vladimir Monomakh, que o transferiu no início do século XII para a igreja da catedral de Smolensk em homenagem à Dormição (Uspenie) da Santíssima Mãe de Deus. A partir desse momento, o ícone recebeu o título de Smolensk Hodegetria.
No ano de 1238, ao falar do ícone, o guerreiro ortodoxo abnegado Merkurii à noite penetrou no acampamento de Batu e matou muitos inimigos, cujo número também era seu guerreiro mais poderoso. Tendo aceitado na luta um fim de mártir, ele foi enumerado pela Igreja para as fileiras dos santos (Comm. 24 de novembro).
No século XIV Smolensk passou para a posse dos príncipes lituanos. A filha do príncipe Vitovt, Sophia, foi dada em casamento ao Grande Príncipe de Moscou Vasilii Dimitrievich (1398-1425). Em 1398, ela trouxe consigo para Moscou o ícone de Smolensk da Mãe de Deus. Eles colocaram a imagem sagrada na catedral da Anunciação do Kremlin, no lado direito das portas reais. Em 1456, a pedido dos habitantes de Smolensk com o bispo Misail à frente, o ícone estava solenemente na procissão da igreja retornado a Smolensk, e em Moscou restaram duas cópias dele. Um foi colocado na catedral da Anunciação e o outro – “medida por medida” – foi colocado no mosteiro Novodevichei, fundado em memória do retorno de Smolensk à Rússia. O mosteiro foi construído em Devichei Pole (Campo da Virgem), onde "com muitas lágrimas" os moscovitas entregaram o ícone sagrado a Smolensk. Em 1602, uma cópia exata foi escrita do ícone milagroso (em 1666, juntamente com o ícone antigo, eles enviaram uma nova cópia a Moscou para restauração), que eles colocaram na torre da muralha da fortaleza de Smolensk, sobre os portões de Dneprovsk, sob um edifício especialmente construído. manto-cobertura. Depois, em 1727, foi ali construída uma igreja de madeira, e em 1802 – uma igreja de pedra.
A nova cópia assumiu o poder de sepultura da imagem antiga e, quando os exércitos russos deixaram Smolensk em 5 de agosto de 1812, levaram o ícone consigo para defesa das forças inimigas. Na véspera da Batalha de Borodino eles levaram esta imagem pelo acampamento, para encorajar e inspirar os soldados para o grande feito. A antiga imagem da Smolensk Hodegetria, levada para a catedral de Uspensk, no dia da batalha de Borodino, estava em procissão com os ícones Iversk e Vladimir da Mãe de Deus através dos bairros Belo e Kitai e as paredes do Kremlin, e depois o enviaram aos doentes e feridos no palácio de Lefortovo. Após a saída de Moscou, o ícone foi levado para Yaroslavl'.
Assim, antigamente, esses ícones-irmãos foram preservados, e a Mãe de Deus através de Suas imagens defendeu a terra natal. Após a vitória sobre as forças inimigas, o ícone de Hodegetria, juntamente com sua cópia glorificada, foi devolvido a Smolensk.
A celebração em homenagem a esta imagem maravilhosa em 28 de julho foi estabelecida no ano de 1525 em memória do retorno de Smolensk à Rússia.
Existem muitos exemplares venerados do Smolensk Hodegetria, para os quais a celebração é marcada neste dia. Há também um dia de celebração para o ícone de Smolensk, glorificado no século XIX, – 5 de novembro, quando esta imagem por ordem do comandante-chefe do exército russo M. I. Kutuzov foi devolvida a Smolensk. Em memória da expulsão do inimigo da Pátria, em Smolensk foi estabelecido para celebrar este dia anualmente.
O ícone sagrado da Hodegetria Mãe de Deus – é uma das principais coisas sagradas da Igreja Russa. Os crentes receberam e recebem dela uma abundante ajuda da graça. A Mãe de Deus através de sua santa imagem intercede por nós e nos fortalece, guiando no caminho da salvação, e nós clamamos a ela: "Tu para os povos fiéis - és a Bendita Hodegetria, Tu és a afirmação - o louvável de Smolensk e toda a terra russa. Alegra-te, Hodegetrix, salvação para os cristãos!"
Oração Antes de Ler as Escrituras
Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!
1 Coríntios 15:12-19
Mateus 21:18-22
Fragmento 84A - Naquela manhã, ao voltar à cidade, teve fome; e, avistando uma figueira à beira do caminho, dela Se aproximou, e não achou nela senão folhas somente; e disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti. E a figueira secou imediatamente. Quando os discípulos viram isso, perguntaram admirados: Como é que imediatamente secou a figueira? Jesus, porém, respondeu-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que foi feito à figueira, mas até, se a este monte disserdes: Ergue-te e lança-te no mar, isso será feito; e tudo o que pedirdes na oração, crendo, recebereis.
COMENTÁRIO
A figueira, um símbolo de prosperidade e paz, murcha, porque é infrutífera. Este é um ato profético dirigido para os judeus, uma vez que depois de três anos de pregação, ensino e cura de Cristo, tanto os líderes e as multidões eram destituídas de fruto espiritual. Ele amaldiçoa a árvore também para advertir àqueles em todas as gerações do que vai acontecer a qualquer um que não consegue ouvir a Sua mensagem.
Embora não esteja registrado que um apóstolo literalmente moveu uma montanha, os Padres são claros de que eles tinham essa autoridade se a necessidade surgisse (certos santos fizeram aparecer fendas nas montanhas). Além disso, nem tudo o que os apóstolos realizaram ficou documentado. Além do significado literal, esta promessa também é uma ilustração do poder da fé e da oração em todas as áreas da vida.
"Tudo o que pedimos, sem hesitação e crendo no poder de Deus, receberemos, desde peçamos benefícios espirituais que nos sejam úteis” (Theoph).
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