Domingo de Zaqueu

37º Domingo Depois de Pentecostes

17 de Fevereiro de 2013 (CC) 04 de Fevereiro (CE)

S. Isidoro de PeIúsio, mon. († c. 449).

MATINAS (IV)

Lucas 24:1-12

     1 Mas já no primeiro dia da semana, bem de madrugada, foram elas e algumas outras ao sepulcro, levando as especiarias que tinham preparado.    2 E acharam a pedra revolvida do sepulcro.    3 Entrando, porém, não acharam o corpo do Senhor Jesus.    4 E, estando elas perplexas a esse respeito, eis que lhes apareceram dois varões em vestes resplandecentes;    5 e ficando elas atemorizadas e abaixando o rosto para o chão, eles lhes disseram: Por que buscais entre os mortos aquele que vive?    6 Ele não está aqui, mas ressurgiu. Lembrai-vos de como vos falou, estando ainda na Galiléia.    7 dizendo: Importa que o Filho do homem seja entregue nas mãos de homens pecadores, e seja crucificado, e ao terceiro dia ressurja.    8 Lembraram-se, então, das suas palavras;    9 e, voltando do sepulcro, anunciaram todas estas coisas aos onze e a todos os demais.    10 E eram Maria Madalena, e Joana, e Maria, mãe de Tiago; também as outras que estavam com elas relataram estas coisas aos apóstolos.    11 E pareceram-lhes como um delírio as palavras das mulheres e não lhes deram crédito.    12 Mas Pedro, levantando-se, correu ao sepulcro; e, abaixando-se, viu somente os panos de linho; e retirou-se, admirando consigo o que havia acontecido.   

LITURGIA

1 Timóteo 4:9-15

     9 Fiel é esta palavra e digna de toda aceitação.    10 Pois para isto é que trabalhamos e lutamos, porque temos posto a nossa esperança no Deus vivo, que é o Salvador de todos os homens, especialmente dos que crêem.    11 Manda estas coisas e ensina-as.    12 Ninguém despreze a tua mocidade, mas sê um exemplo para os fiéis na palavra, no procedimento, no amor, na fé, na pureza.    13 até que eu vá, aplica-te à leitura, à exortação, e ao ensino.    14 Não negligencies o dom que há em ti, o qual te foi dado por profecia, com a imposição das mãos do presbítero.    15 Ocupa-te destas coisas, dedica-te inteiramente a elas, para que o teu progresso seja manifesto a todos.   

Lucas 19:1-10

     1 Tendo Jesus entrado em Jericó, ia atravessando a cidade.    2 Havia ali um homem chamado Zaqueu, o qual era chefe de publicanos e era rico.    3 Este procurava ver quem era Jesus, e não podia, por causa da multidão, porque era de pequena estatura.    4 E correndo adiante, subiu a um sicômoro a fim de vê-lo, porque havia de passar por ali.    5 Quando Jesus chegou àquele lugar, olhou para cima e disse-lhe: Zaqueu, desce depressa; porque importa que eu fique hoje em tua casa.    6 Desceu, pois, a toda a pressa, e o recebeu com alegria.    7 Ao verem isso, todos murmuravam, dizendo: Entrou para ser hóspede de um homem pecador.    8 Zaqueu, porém, levantando-se, disse ao Senhor: Eis aqui, Senhor, dou aos pobres metade dos meus bens; e se em alguma coisa tenho defraudado alguém, eu lho restituo quadruplicado.    9 Disse-lhe Jesus: Hoje veio a salvação a esta casa, porquanto também este é filho de Abraão.    10 Porque o Filho do homem veio buscar e salvar o que se havia perdido.   

MEDITAÇÃO

Os cinco domingos que precedem a Quaresma ensinam através de cinco relatos dos Evangelhos, as virtudes que se há de adquirir antes de lançar-se ao grande combate interior, cada qual encontra esta luta universal e eterna da alma humana. O primeiro domingo, o de Zaqueu (Lc XIX 1-10), descreve a história de um publicano que, sendo de baixa estatura, sobe a um sicômoro para ver passar Jesus por Jericó. O primeiro movimento para Deus é o desejo. Desejo de superar-se, de elevar-se por sobre a própria natureza, pois a Meta do Homem não é o humano, como já disse, senão que a Meta última do Homem é o supra-humano. Não é um desejo que sai de nós mesmos, horizontal, senão um desejo que nos faz descobrir a Presença do Ser Amado em um mais além, no mais profundo de nós mesmos. Zaqueu logo convida Cristo a compartilhar sua comida. O alimento é aqui espiritual: mediante um ato ritual, oferecemos a Deus nossa carne e nosso sangue em oferenda cruenta. A obra se baseia em sua própria substância; como um artista "se dá" inteiro em sua arte sem por isso esgotar-se. Multiplica-se por este dom sutil de si mesmo.