São Gregório, o Iluminador, mártir, bispo da Grande Armênia († 330)
Apóstolo armênio de origem nobre nascido em Valarxabad, originalmente um monge cipriota, juntou-se a comunidade do Monte Sinai e fez freqüentes viagens pela Palestina, passando e a ser chamado de «o Iluminador» por ter levado o povo armênio ao cristianismo. Tornado escravo durante a invasão persa e comprado por um cristão de Capadócia, ao retornar à Armênia, de colaborador e conselheiro do rei, tornou-se prisioneiro de Tirídates III, seu primo e rei da Armênia. Ao ser descoberto como cristão foi condenado a 14 anos de prisão. Porém conseguiu converter o próprio rei ao cristianismo (301), após curá-lo milagrosamente de uma doença contagiosa. O rei mandou que batizasse toda a sua corte, passando a adotar o cristianismo como religião oficial do estado e Gregório tornou-se Patriarca da Armênia. Através da sua pregação uma nova luz raiou na longa história do povo armênio, e a fé uniu-se de maneira inseparável à identidade nacional. A fé cristã radicou-se de modo permanente nesta terra, situada à volta do monte Ararat, e a palavra do Evangelho influenciou profundamente a língua, a vida familiar, a cultura e a arte do povo armênio. Tornou-se bispo metropolitano da Capadócia (302) e líder da jovem Igreja armênia, tendo sido sucedido por seu filho Aristaques como chefe supremo dos cristãos, retirando-se à vida solitária e, desse modo, preparando-se para a morte. É venerado no dia 30 de setembro como o Apóstolo, padroeiro da Armênia, e evangelizador das Igrejas da Síria e Ortodoxa Grega.
LITURGIA
Filipenses
1:1-7
Paulo e Timóteo, servos de Jesus Cristo, a todos
os santos em Cristo Jesus, que estão em Filipos, com os bispos e diáconos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai e da
do Senhor Jesus Cristo. Dou graças ao meu Deus todas as vezes que me
lembro de vós, Fazendo sempre com alegria oração por vós em todas
as minhas súplicas, pela vossa cooperação no evangelho desde o primeiro
dia até agora. Tendo por certo isto mesmo, que aquele que em vós
começou a boa obra a aperfeiçoará até ao dia de Jesus Cristo; Como tenho por justo sentir isto de vós todos,
porque vos retenho em meu coração, pois todos vós fostes participantes da minha
graça, tanto nas minhas prisões como na minha defesa e confirmação do
evangelho.
Lucas
6:24-30
Mas ai de vós, ricos! porque já tendes a vossa
consolação. Ai de vós, os que estais fartos, porque tereis fome.
Ai de vós, os que agora rides, porque vos lamentareis e chorareis. Ai de vós quando todos os homens de vós disserem bem,
porque assim faziam seus pais aos falsos profetas. Mas a vós, que isto ouvis, digo: Amai a vossos
inimigos, fazei bem aos que vos odeiam; Bendizei os que vos maldizem, e orai pelos que vos
caluniam. Ao que te ferir numa face, oferece-lhe também a outra;
e ao que te houver tirado a capa, nem a túnica recuses; E dá a qualquer que te pedir; e ao que tomar o que é
teu, não lho tornes a pedir.
COMENTÁRIO
Nossos Lábios Oram Pelos
Que Nos Odeiam,
e Queira Deus Que Nosso Coração Os Amasse!
e Queira Deus Que Nosso Coração Os Amasse!
Pedimos-lhe que tire a vida de nossos inimigos. Todo aquele que ora desta maneira, com suas próprias orações está resistindo ao Criador. Daí que se diga destes o que disse o real profeta:
“Converta-se a sua oração em pecado.”
Converter-se a oração em pecado é pedir aquelas coisas que proíbe a pessoa à qual se pede... Por isso diz a Verdade:
“Quando vos colocares em pé para orar, se tendes algo contra alguém, perdoai-o primeiro...”
Para conseguir aquilo que pedimos retamente, é necessário que o nosso espírito não esteja ofuscado na oração pelo ódio ao nosso inimigo... Nossos lábios oram pelos que nos odeiam, e queira Deus que nosso coração os amasse! Muitas vezes oramos por eles, porém mais para dar cumprimento ao preceito de Deus do que por caridade. Porque pedimos pela vida de nossos inimigos e tememos ser escutados. Mas, como o nosso juiz interior atende mais a nossa intenção que as palavras, nada pede em favor do inimigo o que não ora em seu favor por caridade...
Mas é que o nosso inimigo faltou conosco gravemente, nos prejudicou. Auxiliamos-lhe e ele nos feriu, e pelo amor que lhe manifestamos nos perseguiu. Tudo isto estaria em seu lugar se não tivéssemos pecado algum, pelo qual devemos constantemente pedir perdão. Nosso advogado compôs para nós a súplica que devemos alegar em nossa causa. Ele é ao mesmo tempo juiz e advogado dela. Indicou-nos a condição que deveria ter nossa oração com estas palavras:
“Perdoai as nossas dívidas assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido.”
Como será nosso juiz o mesmo que é nosso advogado, escuta a nossa oração o mesmo que a fez. Deste modo, o dizemos sem praticá-lo: Perdoai as nossas dívidas assim como perdoamos a quem nos tem devido, e então vinculamo-nos mais dizendo estas palavras; ou talvez omitimos esta condição em nossas orações, e nosso advogado não reconhece a oração que compôs para o nosso uso, e nos diz: “Sei o que aconselhei, porém não é esta a oração que compus.”
O que devemos fazer, caríssimos irmãos, a não ser conceder o afeto da verdadeira caridade aos nossos irmãos? Que o Deus todo-poderoso veja a nossa caridade para com o próximo e tenha piedade e misericórdia de nós por nossos pecados. Recordai as palavras que nos foram ditas:
“Perdoai e sereis perdoados.”
Devem-nos e também nós devemos; perdoemos, portanto, aquilo que nos é devido, para que nos perdoe o que nós devemos.
São Gregório Magno, Papa de Roma (séc. VI)
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