25ª Sexta-feira Depois de Pentecostes

 

10 de Dezembro de 2021 (CC) / 27 de Novembro (CE)

Santo Ícone da Mãe de Deus do Sinal

São Tiago, o Persa, mártir († 764); Tiago Bispo de Rostov, Seachnall; 

Monge Romanos; Justo Natanael de Nitria e Pinúfrios do Egito; 

Gregório do Sinai e seu Discípulo Gerásimo; Arsênio Rhaxos; 

Jejum da Natividade (Azeite é permitido)

Tom 7

O Ícone da Mãe de Deus, chamado de "Sinal" (Znamenie), ilustra a Mãe de Deus sentada e com mãos erguidas em oração. Em seu seio, ao fundo está um escudo circular (ou esfera) contendo o Infante Divino, o Salvador-Emmanuel, abençoando. Tal descrição da Mãe de Deus é considerada como uma das primeiras imagens iconográficas. No mausoléu de Santa Inês, em Roma, está uma representação da Mãe de Deus com as mãos estendidas em oração, com o Menino-Cristo sentado sobre os joelhos dela. Esta descrição é atribuída ao século IV. Além disso, é conhecida uma antiga imagem bizantina denominada “Mãe de Deus Nikopea" do Século VI, onde a Santíssima Mãe de Deus é representada sentada sobre um trono e segurando com as duas mãos diante dela um escudo oval com a imagem do Salvador -Emmanuel. Ícones da Mãe de Deus, conhecidos sob o nome de "Sinal (Znamenie)", apareceram na Rússia durante os séculos XI-XII, e foram chamados assim após um milagroso Sinal do Ícone de Novgorod, ocorrido no ano de 1170.

Naquele ano, uma aliança de príncipes russos, chefiada por um filho do príncipe de Suzdal, Andrei Bogoliubsky, marchou contra as próprias muralhas da Grande Novgorod. Para o povo de Novgorod, a única esperança que restava era a ajuda de Deus. Dia e noite oraram, suplicando ao Senhor que não os abandonasse. Na terceira noite, o bispo de Novgorod, Ilia, ouviu uma voz maravilhosa, ordenando que fosse tirado da igreja da Transfiguração do Salvador, na rua Il'ina, o Ícone da Mãe de Deus e levá-lo sobre as muralhas da cidade. Enquanto carregavam o ícone, o inimigo atirava na procissão da Igreja uma saraivada de flechas, e uma delas perfurou o semblante iconográfico da Mãe de Deus. De seus olhos escorreram lágrimas, e o ícone virou o rosto para a cidade. Depois de tal Sinal Divino, de repente caiu sobre o inimigo um terror inexprimível, eles começaram a golpear uns aos outros, e encorajados por este sinal do Senhor, os Novgorodianos destemidamente se puseram em batalha e venceram o inimigo.

Em memória da milagrosa intercessão da Rainha do Céu, o Arcebispo Ilia estabeleceu uma festa em honra da “Mãe de Deus do Sinal (Znamenie)”, o qual, até hoje, é comemorado por toda Igreja Russa. O athonita Hieromonge Pakhomios (o Logothete), compôs dois cânones para celebrar esta festa. 

Em alguns dos Ícones de Novgorod, além do da Mãe de Deus com o Divino-Infante Pré-eternal, foram descritas as ocorrências milagrosas do ano de 1170. Numerosas cópias do “Ícone do Sinal (Znamenie)” são conhecidas em toda a Rússia. Muitos deles subsequentemente também foram glorificados por milagres em suas igrejas locais, e foram nomeados então com o nome do lugar do aparecimento do milagre. Cópias do “Ícone do Sinal (Znamenie)” são os ícones de Dionysievo-Glushitsk, Abalatsk, Kursk, Seraphimo-Ponetaevsk e outros. 

São Tiago, o Persa, mártir († 764) 

A segunda perseguição persa teve início por volta do ano 420, devido ao excessivo zelo do bispo Abdias. A principal vítima desta perseguição foi São Tiago que, nesta época, era bastante próximo do Rei Yezdigerdo I. 

Quando o tal príncipe empreendeu um movimento de perseguição aos cristãos, São Tiago não tendo sido suficientemente forte para romper sua amizade, acabou por dissimular ou abandonar sua fé no Deus Único e verdadeiro que até então professava abertamente, o que causou a aflição de sua mãe e de sua esposa. Quando o Rei Yezdigerdo veio a falecer, mãe e esposa acolheram São Tiago, não sem antes, por carta, condenar a covardia de sua conduta. Muito impressionado com esta carta, São Tiago começou a compreender melhor a sua falta; por isso, deixou de frequentar a corte e renunciou a todas as honras que havia antes procurado, manifestando publicamente o seu arrependimento e sua fé cristã. Bahram reprovou sua ingratidão, lembrando-lhe de todas as honras que seu pai lhe havia conferido. São Tiago respondeu serenamente:

"E onde está agora? O que é feito dele?"

Tal resposta aborreceu Bahram que ameaçou São Tiago de submetê-lo a uma morte lenta. Ao que o santo respondeu:

"Qualquer que seja o tipo de morte, não passará de um sonho. Queira Deus que eu possa morrer como os justos".

Bahram contestou:

"A morte não é um sonho, é o terror dos reis".

Disse São Tiago:

"A morte assombra aos reis e a todos quanto não conhecem a Deus, pois a esperança dos maus é efêmera". 

Replicou o rei: 

"Tu, que não adoras o sol, nem a lua, nem o fogo, nem a água, que são todos emanações de Deus, nos chamas a nós de malvados?"

E São Tiago respondeu:

"Eu não te acuso, mas afirmo que dás o nome de Deus às criaturas".

O conselho real decidiu então que, se São Tiago não renunciasse sua fé em Cristo, seria enforcado e os membros de seu corpo dilacerados. E a cidade inteira acorreu para presenciar esta nova forma de tortura. Os cristãos começaram então a rezar pedindo a Deus que Tiago perseverasse em sua fé. Os carrascos tomaram bruscamente o santo pelos braços como se quisessem desconjuntá-los. Neste gesto já sinalizavam o tipo de morte que esperava por Tiago. Exortaram-no, então, mais uma vez a abjurar a sua fé e renovar sua obediência ao rei, evitando assim o castigo. Chegaram a lhe propor que fingisse ao menos momentaneamente tal postura e, depois, teria liberdade para praticar a sua religião. São Tiago respondeu:

"Esta morte que vos parece tão terrível, é um preço muito baixo para comprar a vida eterna".

Em seguida, voltando-se para os carrascos, lhes disse:

"O que estão esperando? Comecem logo a tarefa de vocês!"

E, quando os carrascos lhe cortaram um dos dedos de seu pé direito, o mártir disse em voz alta:

"Salvador dos cristãos, recebe o primeiro ramo desta árvore. A árvore irá apodrecer, mas novamente surgirão os brotos e ela se cobrirá de glória. A videira morre durante o inverno, porém, surge renovada na primavera. Assim também, o corpo reflorescerá depois de ser podado."

E quando lhe cortaram o primeiro dedo de uma de suas mãos disse:

"Meu coração se rejubila no Senhor, e minha alma se enche de alegria em Deus meu Salvador".

E assim seguiu louvando a Deus conforme iam lhe cortando os dedos. E quando já não lhe restava nenhum dos dedos das mãos e dos pés, disse aos carrascos:

"Já cortaste os pequenos galhos, corte agora os ramos".

E passaram a cortar-lhes os membros, parte por parte. Quando já não lhe restava senão o tronco, Santiago ainda louvava a Deus, até que um dos soldados lhe decapitou.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

2 Tessalonicenses 3:6-18

Mandamo-vos, porém, irmãos, em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, que vos aparteis de todo o irmão que anda desordenadamente, e não segundo a tradição que de nós recebeu. Porque vós mesmos sabeis como convém imitar-nos, pois que não nos houvemos desordenadamente entre vós, nem de graça comemos o pão de homem algum, mas com trabalho e fadiga, trabalhando noite e dia, para não sermos pesados a nenhum de vós. Não porque não tivéssemos autoridade, mas para vos dar em nós mesmos exemplo, para nos imitardes. Porque, quando ainda estávamos convosco, vos mandamos isto, que, se alguém não quiser trabalhar, não coma também. Porquanto ouvimos que alguns entre vós andam desordenadamente, não trabalhando, antes fazendo coisas vãs. A esses tais, porém, mandamos, e exortamos por nosso Senhor Jesus Cristo, que, trabalhando com sossego, comam o seu próprio pão. E vós, irmãos, não vos canseis de fazer o bem. Mas, se alguém não obedecer à nossa palavra por esta carta, notai o tal, e não vos mistureis com ele, para que se envergonhe. Todavia não o tenhais como inimigo, mas admoestai-o como irmão. Ora, o mesmo Senhor da paz vos dê sempre paz de toda a maneira. O Senhor seja com todos vós. Saudação da minha própria mão, de mim, Paulo, que é o sinal em todas as epístolas; assim escrevo. A graça de nosso Senhor Jesus Cristo seja com todos vós. Amém.

Lucas 19:12-28

Disse pois: Certo homem nobre partiu para uma terra remota, a fim de tomar para si um reino e voltar depois. E, chamando dez servos seus, deu-lhes dez minas, e disse-lhes: Negociai até que eu venha. Mas os seus concidadãos odiavam-no, e mandaram após ele embaixadores, dizendo: Não queremos que este reine sobre nós. E aconteceu que, voltando ele, depois de ter tomado o reino, disse que lhe chamassem aqueles servos, a quem tinha dado o dinheiro, para saber o que cada um tinha ganhado, negociando. E veio o primeiro, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu dez minas. E ele lhe disse: Bem está, servo bom, porque no mínimo foste fiel, sobre dez cidades terás autoridade. E veio o segundo, dizendo: Senhor, a tua mina rendeu cinco minas. E a este disse também: Sê tu também sobre cinco cidades. E veio outro, dizendo: Senhor, aqui está a tua mina, que guardei num lenço; porque tive medo de ti, que és homem rigoroso, que tomas o que não puseste, e segas o que não semeaste. Porém, ele lhe disse: Mau servo, pela tua boca te julgarei. Sabias que eu sou homem rigoroso, que tomo o que não pus, e sego o que não semeei; por que não puseste, pois, o meu dinheiro no banco, para que eu, vindo, o exigisse com os juros? E disse aos que estavam com ele: Tirai-lhe a mina, e dai-a ao que tem dez minas. (E disseram-lhe eles: Senhor, ele tem dez minas). Pois eu vos digo que a qualquer que tiver ser-lhe-á dado, mas ao que não tiver, até o que tem lhe será tirado. E quanto àqueles meus inimigos que não quiseram que eu reinasse sobre eles, trazei-os aqui, e matai-os diante de mim. E, dito isto, ia caminhando adiante, subindo para Jerusalém.

ENSINO DOS SANTOS PADRES

Mas deve-se saber que não existe nenhum ocioso que esteja seguro de não ter recebido algum talento, porque não existe ninguém que diga com verdade: “Eu não recebi nenhum talento, portanto não estou obrigado a prestar contas”; pois com o nome de talento se deve entender aquilo que qualquer pobre recebeu, por menor que isso seja.

Um, pois, recebeu o entendimento da pregação, e este deve o ministério como talento; outro recebeu bens terrenos e deve distribuir ou administrar o talento destas coisas; outro ainda não recebeu a compreensão das coisas interiores nem abundância de bens, mas aprendeu uma arte, com a qual se sustenta, e essa arte se considera como o talento que recebeu; o seguinte não alcançou nada destas coisas, mas talvez mereceu a amizade íntima com algum rico: recebeu, portanto, o talento da amizade. Portanto, se não fala ao rico em favor dos miseráveis, é condenado por retenção do talento.

Então, quem tem entendimento, esforce-se para não estar sempre calado; quem tiver bens abundantes, vigie para não se descuidar de exercitar a misericórdia; quem possui uma arte pela qual se sustenta, procure com grande diligência que o próximo participe de seu uso e utilidade; quem tem oportunidade de falar ao rico, tema ser castigado por retenção do talento, se, podendo, não intercede junto dele em favor dos pobres, porque o Juiz que virá exige de cada um de nós o talento, ou seja, aquilo que nos concedeu.

Consequentemente, para que, quando volte o Senhor, alguém se encontre seguro da conta de seu talento, pense cada dia com temor no que recebeu. Cuidem que já está próximo o retorno daquele que foi para longe; porque, mesmo que pareça ter-se distanciado aquele que foi para longe desta terra em que nasceu, porém volta em breve para pedir prestação de contas dos talentos; e se formos preguiçosos, nos julgará com mais rigor sobre os dons concedidos.

Consideremos, pois, o que é que temos recebido, e estejamos atentos para empregá-lo bem. Que não exista algum cuidado terreno que nos impeça a vida espiritual, para que não venha a acontecer que, escondendo o talento na terra, provoque-se a ira do Senhor do talento.

O servo preguiçoso, quando o juiz já pede contas das culpas, desenterra o talento; existe, portanto, muitos que se afastam dos desejos e obras terrenas, por aviso do juiz, quando já são entregues ao suplício eterno. Vigiemos, portanto, antes que nos seja solicitada a conta de nosso talento, para que, quando o juiz já estiver ameaçando com o castigo, sejamos libertos dele pelo lucro que tivermos alcançado.

São Gregório, o Grande, Papa de Roma (Séc. VI)

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