31ªQuarta-feira Depois de Pentecostes

22 de Janeiro de 2025 (CC) 09 de Janeiro (CE)

São Polieutkos (259); São Pedro, Bispo de Sebaste (395);

São Filipe, Metropolita de Moscou

Jejum (Peixe é permitido)

Tom 5

São Polieuktos foi o primeiro mártir na cidade armênia de Melitene. Ele era um soldado sob o Imperador Decius (249-251), e mais tarde padeceu por Cristo sob o Imperador Valeriano (253-259). O santo era também amigo de Nearchos, um companheiro de farda e cristão firme, mas, Polyeutos, conquanto levasse uma vida virtuosa, permanecia um pagão.

Quando a perseguição contra os cristãos começou, Nearchos disse a Polyeuktos: 

"Amigo, logo estaremos separados de ti, porque eles me levarão a torturar, e tu terás que renunciar à amizade comigo". 

Polieuktos respondeu-lhe que, num sonho, tinha visto a Cristo, que lhe tirou o manto e o vestiu de outro traje brilhante. "A partir daquele momento", disse ele, "estou preparado para servir ao Senhor Jesus Cristo".

Tomado de um ardente zelo em seu espírito, Santo Polyeuktos saiu para a praça da cidade, rasgou o edito imperial pendurado sobre o dever de adorar ídolos, e tomou os ídolos das mãos dos sacerdotes pagãos e os destroçou, impedindo a procissão idólatra. 

Comemoração de São Filipe, Metropolita de Moscou

São Filipe, Metropolita de Moscou, no mundo Feodor (Theodore), era descendente da ilustre linhagem nobre-boyar dos Kolychevi, ocupando um lugar de destaque na duma Boyar na corte dos soberanos de Moscou. Ele nasceu no ano de 1507. Seu pai, Stepan Ivanovich, "um homem esclarecido e cheio de espírito militar", preparou atentamente seu filho para o serviço governamental. A piedosa Varvara (Barbara), mãe de Feodor, que terminou seus dias no monaquismo com o nome de Varsonophia, implantou na alma de seu filho uma fé sincera e uma profunda piedade. O jovem Feodor Kolychev se dedicou diligentemente à Sagrada Escritura e aos livros dos santos padres, sobre os quais repousava o antigo iluminismo russo, então transpirando dentro da Igreja e no espírito da Igreja. O Grão-Príncipe de Moscou, Vasilii III Ioannovich, pai de Ivan, o Terrível, trouxe o jovem Feodor para a corte, mas ele não se sentiu atraído pela vida na corte. Consciente de sua vaidade e pecaminosidade, Feodor mergulhou ainda mais profundamente na leitura de livros e na visita às igrejas de Deus. A vida em Moscou repeliu o jovem asceta. A devoção sincera a ele do jovem príncipe Ivan, pressagiando um grande futuro para ele no serviço governamental, não conseguiu conter dentro da cidade terrena sua busca pela Cidade Celestial.

No domingo, 5 de junho de 1537, na igreja para a Divina Liturgia, Feodor sentiu intensamente em sua alma as palavras do Salvador: "Ninguém é capaz de servir a dois senhores" (Mt. 6: 24), que determinaram seu destino final. Rezando fervorosamente aos milagreiros de Moscou, e sem se despedir dos parentes, ele secretamente, no traje de uma pessoa comum, deixou Moscou, e por um certo tempo se escondeu do mundo na aldeia de Khizna, perto do Lago Onega, ganhando a vida como pastor. Sua sede por feitos ascéticos o levou ao renomado mosteiro de Solovetsk no Mar Branco. Lá ele cumpriu obediências bastante árduas: ele cortou lenha, cavou o chão e trabalhou no moinho. Após um ano e meio de testes, o hegúmeno Aleksei, a pedido de Feodor, tonsurou-o, dando-lhe o nome monástico de Philip e confiando-o em obediência ao ancião do starets Jona Shamina, que conversou com o monge Alexander Svirsk (+ 1533, Comm. 30 de agosto). Sob a orientação dos anciãos experientes, o monge Philip cresceu espiritualmente e se fortaleceu no jejum e na oração. O hegúmeno Aleksei o enviou em obediência para trabalhar na forja do ferreiro do mosteiro, onde São Filipe combinava a atividade de oração incessante em meio ao seu trabalho com um martelo pesado. No início do serviço na igreja, ele sempre aparecia primeiro e era o último a sair. Ele também trabalhava na padaria, onde o humilde asceta era consolado com um Sinal celestial. No mosteiro, depois, eles exibiam a imagem da "Padaria" da Mãe de Deus, por meio da qual a Medianeira celestial concedeu Sua bênção ao humilde monge padeiro Filipe. Com a bênção do hegúmeno, São Filipe passou um certo tempo na solidão do deserto, cuidando de si mesmo e de Deus. 

Em 1546, em Novgorod, o Grande, o arcebispo Theodosii consagrou Filipe como hegúmeno do mosteiro de Solovetsk. O novo hegúmeno se esforçou com todas as suas forças para exaltar o significado espiritual do mosteiro e seus fundadores - o monge Savvatii e Zosima de Solovetsk (Comm. 27 de setembro, 17 de abril). Ele procurou a imagem de Hodegetria da Mãe de Deus trazida à ilha pelo primeiro chefe original de Solovetsk, o monge Savvatii; ele localizou a cruz de pedra que ficava diante da cela do monge. Também foi encontrado o Saltério, pertencente ao monge Zosima (+ 1478), o primeiro hegúmeno de Solovetsk, e sua túnica, na qual, a partir daquele momento, os hegúmenos se vestiam durante o serviço nos dias de memória do fazedor de milagres. O mosteiro foi revivido espiritualmente. Para regular a vida no mosteiro, uma nova ustav (regra monástica) foi adotada. São Filipe construiu em Solovetsk templos majestosos - uma igreja refeitório da Uspenie (Dormição) da Mãe de Deus, consagrada no ano de 1557, e uma igreja da Transfiguração (Preobrazhenie) do Senhor. O próprio hegúmeno trabalhou como um simples trabalhador, ajudando a colocar as paredes da igreja da Transfiguração. Abaixo do pórtico norte, ele cavou uma sepultura para si, ao lado da de seu guia, o starets Jona. A vida espiritual floresceu no mosteiro nesses anos: ascetizando entre os irmãos, entre os alunos do Hegumen Philip estavam os monges John e Longin de Yarengsk (Comm. 3 de julho) e Vassian e Jona de Pertominsk (Comm. 12 de julho). 

Por seus esforços de oração secreta, São Filipe frequentemente se retirava para um lugar desolado e deserto, a duas verstas do mosteiro, que recebeu depois o nome de deserto de Philippov. Leia mais

Comemoração de São Filipe 

Tropárion, Tom 8: Ó Hierarca Filipe, sucessor dos Primeiros Hierarcas, / pilar da Ortodoxia, campeão da verdade e novo confessor; / tu deste tua vida por teu rebanho. / Como alguém que tem ousadia diante de Cristo, reze por tua cidade, / e pelas pessoas que reverenciam corretamente tua santa memória.

Kondákion, Tom 8: Depois que adormeceste, encontraram em teu corpo um tesouro que não pode ser roubado: / duas cruzes e as mais pesadas correntes de ferro. / Com jejuns e orações agradaste a Deus, ó Hierarca Filipe, / rogai a Cristo Deus por todos nós. 

Lucas 6:17-23 Matinas

Hebreus 13:17 A 21

João 10:9-16 

São Pedro, bispo de Sebaste 

Pedro e seus Irmãos

São Pedro pertencia a uma antiga e ilustre família. O nome de seus antepassados ficou no esquecimento, enquanto que a memória deste santo que seus pais deram à Igreja foi imortalizada nos anais da fé. Três membros desta família foram santos e bispos: São Basílio, São Gregório de Nissa e São Pedro de Sebaste. Sua irmã mais velha, Santa Macrina, foi mãe espiritual de muitos santos e grandes doutores. Seus pais, São Basílio, o Velho, e Santa Emélia foram desterrados por causa da fé no tempo do imperador Valério Maximiano, e fugiram ao deserto do Ponto. A avó de nosso santo foi a célebre Santa Macrina a quem São Gregório instruiu na fé. Pedro era o mais jovem dos dez filhos e perdeu seu pai antes ainda de começar a dar os primeiros passos. Assim, sua irmã, Macrina, teve de encarregar-se de sua educação. Macrina ocupou-se de instruí-lo, sobretudo, na religião. Os estudos profanos interessavam muito pouco a quem tinha os olhos fixos no céu. Pedro, que aspirava a vida monástica, nenhuma restrição viu nela. Sua mãe havia fundado dois monastérios, um masculino e outro feminino. O primeiro tinha confiado a direção ao seu filho Basílio e o segundo à Macrina. Pedro ingressou no monastério que era dirigido por seu irmão e que estava situado às margens do rio Íris. Quando São Basílio se viu obrigado a deixar seu cargo, no ano 362, nomeou Pedro como seu sucessor, quem desempenhou por muitos anos o ofício de superior, com grande prudência e virtude. 

Quando eclodiu a fome nas províncias do Ponto e da Capadócia, Pedro mostrou a sua grande caridade. A prudência humana o teria aconselhado a não exagerar nas esmolas aos pobres, antes de ter garantido o sustento aos seus monges. Pedro havia aprendido em outra escola a caridade cristã e dispunha com liberalidade do que possuía o monastério para ajudar os necessitados que vinham diariamente durante a carestia bater no monastério. Ao ser nomeado bispo de Cesárea, na Capadócia, São Basílio ordenou Pedro sacerdote. Basílio morreu em 1° de Janeiro e 379, e Macrina em novembro daquele mesmo ano. Eustásio, bispo de Sebaste na Armênia, que tinha sido ariano e perseguido São Basílio, parece ter morrido logo depois, já que Pedro foi nomeado bispo desta diocese em 380, para erradicar a heresia ariana. O demônio tinha se apoderado tão profundamente dessa região, quer o céu precisava de um santo para arrojá-lo fora.

São Pedro é contado entre os eclesiásticos, graças a uma carta incluída nos livros de São Gregório de Nissa contra Eunomius, pela qual demonstra que, se bem que São Pedro havia se dedicado exclusivamente aos estudos eclesiásticos, a sua leitura e seu talento natural em eloqüência não eram inferiores aos do seu irmão Basílio, nem as do seu colega, São Gregório Nazianzeno. Em 381 Pedro participou do Concílio Ecumênico de Constantinopla. Não apenas seu irmão, São Gregório de Nissa, mas Teodoreto e toda a antiguidade testemunham a sua santidade, prudência e zelo. Sua morte ocorreu por volta do ano 391, durante o verão. São Gregório de Nissa faz notar que Sebaste lhe honrou com uma solene celebração (provavelmente no ano seguinte ao de sua morte), juntamente com alguns outros mártires da mesma cidade. 

Comemoração de São FilipeTroparion — Tom 8

Ó Hierarca Filipe, sucessor dos Primeiros Hierarcas, / pilar da Ortodoxia, campeão da verdade e novo confessor; / você deu sua vida por seu rebanho. / Como alguém que tem ousadia diante de Cristo, reze por sua cidade, / e pelas pessoas que reverenciam corretamente sua santa memória.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Tiago 1:1-18 

1 Tiago, servo de Deus e do Senhor Jesus Cristo, às doze tribos da Dispersão, saúde. 2 Meus irmãos, tende por motivo de grande gozo o passardes por várias provações, 3 sabendo que a aprovação da vossa fé produz a perseverança; 4 e a perseverança tenha a sua obra perfeita, para que sejais perfeitos e completos, não faltando em coisa alguma. 5 Ora, se algum de vós tem falta de sabedoria, peça-a a Deus, que a todos dá liberalmente e não censura, e ser-lhe-á dada. 6 Peça-a, porém, com fé, não duvidando; pois aquele que duvida é semelhante à onda do mar, que é sublevada e agitada pelo vento. 7 Não pense tal homem que receberá do Senhor alguma coisa, 8 homem vacilante que é, e inconstante em todos os seus caminhos. 9 Mas o irmão de condição humilde glorie-se na sua exaltação, 10 e o rico no seu abatimento; porque ele passará como a flor da erva. 11 Pois o sol se levanta em seu ardor e faz secar a erva; a sua flor cai e a beleza do seu aspecto perece; assim murchará também o rico em seus caminhos. 12 Bem-aventurado o homem que suporta a provação; porque, depois de aprovado, receberá a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam. 13 Ninguém, sendo tentado, diga: Sou tentado por Deus; porque Deus não pode ser tentado pelo mal e ele a ninguém tenta. 14 Cada um, porém, é tentado, quando atraído e engodado pela sua própria concupiscência; 15 então a concupiscência, havendo concebido, dá à luz o pecado; e o pecado, sendo consumado, gera a morte. 16 Não vos enganeis, meus amados irmãos. 17 Toda boa dádiva e todo dom perfeito vêm do alto, descendo do Pai das luzes, em quem não há mudança nem sombra de variação. 18 Segundo a sua própria vontade, ele nos gerou pela palavra da verdade, para que fôssemos como que primícias das suas criaturas.

Marcos 10:11-16

Fragmento 44 - O Senhor disse: “Quem repudiar sua mulher e se casar com outra comete adultério contra ela. E se uma mulher se divorciar de seu marido e se casar com outro, ela comete adultério”. Então trouxeram-Lhe crianças, para que as tocasse; mas os discípulos repreenderam aqueles que as trouxeram. Mas quando Jesus viu isso, ficou muito descontente e disse-lhes: Deixai vir a mim as crianças e não as proibais; pois das tais é o Reino de Deus. Em verdade vos digo que quem não receber o Reino de Deus como criança, de modo algum entrará nele”. E tomou-as nos braços, impôs-lhes as mãos e as abençoou.

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