8º Sábado Depois de Pentecostes

02 de Agosto de 2025 (CC) / 20 de Julho (CE)

Santo Profeta Elias (Séc. IX a.C); 
Aarão, Sumo Sacerdote; Abraão da Gália;  Leôncio e Sabas de Stromynsk; 
Encontro das Santas Relíquias Atanásio de Bretsk;
Presbíteros Alexios, Dimitri, Maria Skotsva e Seus Filhos Yuri e Ilia;

Tom 6

O Santo Profeta Elias (Ilias) foi um dos maiores dos profetas e o primeiro no Antigo Testamento a levar uma vida de virgindade (celibatária). Ele nasceu em Galaadian Thesbia (Tishbe), na tribo de levi, 900 anos antes da Encarnação do Verbo de Deus. 

Santo Epifânios, de Chipe, fez o seguinte drelato sobre o nascimento do Profeta Elias: 

"Quando Elias nasceu, seu pai Sobach teve uma visão, que homens bonitos o saudavam, o envolviam no fogo e alimentavam a chama do fogo". 

O nome Elias (a força do Senhor) dado à criança definiu toda a sua vida. Desde os anos de sua juventude, Elias se dedicou ao Único Deus, estabeleceu-se no deserto e passou toda a sua vida em estrito jejum, meditação Divina e oração. 

Chamado para o serviço profético, diante do rei israelita Acabe, o Profeta revelou-se um ardoroso defensor da verdadeira fé e piedade. Durante esse tempo, a nação israelita se afastou da fé de seus pais, abandonaram o Deus Único e adoraram os ídolos pagãos, cuja adoração foi introduzida pelo ímpio rei Jereboam. Uma especial devota da adoração de ídolos foi a esposa do rei Acabe, a pagã Jezabel. 

A adoração do ídolo de Baal levou os israelitas à completa decadência moral. Vendo a ruína de sua nação, o Profeta Elias começou a denunciar o rei Acabe por impiedade e a exortá-lo a se arrepender e se voltar para o Deus Verdadeiro. O rei não quis ouvi-lo. O Profeta Elias então declarou-lhe a punição Divina, pela qual não haveria chuva e nem orvalho sobre o solo, e que esta estiagem somente cessaria por meio de sua oração. E, de fato, por meio da oração do profeta, os céus foram fechados e houve seca e fome por toda a terra. A nação sofria com o calor e a fome incessantes. 

O Senhor por meio de Sua misericórdia, vendo o sofrimento do povo, estava preparado para perdoar a todos e mandar chuva sobre a terra, mas não queria anular as palavras do Profeta Elias, entristecido e desejoso de converter o coração dos israelitas ao arrependimento e devolvê-los à verdadeira adoração a Deus. 

Tendo salvado o Profeta Elias das mãos de Jezabel, o Senhor durante este tempo de tribulação o enviou a um lugar secreto do riacho Horath. O Senhor ordenou que corvos vorazes trouxessem comida ao profeta, levando-o a sentir pena da nação sofredora. Quando o riacho Horath secou, ​​o Senhor enviou o Profeta Elias para Sidonian Sarepta, para uma viúva pobre, que sofreu junto com seus filhos na expectativa de morrer de fome. A pedido do profeta, ela preparou-lhe um pão com a última medida de farinha e o restante do azeite. Depois disso, por meio da oração do Profeta Elias, a farinha e o azeite não se esgotaram na casa da viúva durante todo o período de fome. Pelo poder de sua oração, o profeta fez outro milagre: Ele ressuscitou o filho morto da viúva. 

Após o fim de três anos de seca, o Senhor Misericordioso, enviou o profeta ao Rei Acabe para pôr fim ao infortúnio. O Profeta Elias deu ordens para reunir no Monte Carmelo todo o Israel e os sacerdotes pagãos de Baal. Quando a nação se reuniu, o Profeta Elias propôs a construção de dois altares sacrificiais: um - para os sacerdotes pagãos de Baal, e o outro, para ele, que estava a serviço do Deus Verdadeiro. "Aquele sobre o qual descer fogo dos céus, será mostrado como tendo o Deus Verdadeiro", disse o Profeta Elias, - "e todos terão que adorá-Lo, e aquele que não invocá-Lo, será entregue a morte". 

Os profetas de Baal foram os primeiros a oferecer sacrifícios: clamaram ao ídolo de manhã e à tarde, mas em vão - os céus ficaram silenciosos. Perto da noite, o santo Profeta Elias construiu seu altar de sacrifício com 12 pedras (o número das tribos de Israel), colocou a oferenda sobre a lenha, deu ordem para cavar uma vala ao redor do altar e ordenou que o sacrifício e a lenha fossem ensopados com água. Quando o fosso se encheu de água, o ardente profeta voltou-se para Deus em oração, e pediu que o Senhor enviasse fogo do céu para ensinar o rebelde e obstinado povo israelita a voltar seus corações para Ele. Por meio da oração do profeta desceu fogo do céu e caiu sobre o sacrifício, a lenha, as pedras e até mesmo a água. O povo prostrou-se, clamando: “Na verdade o Senhor é o Único Deus e não há outro além Dele!”. 

Então o Profeta Elias matou todos os sacerdotes pagãos de Baal e começou a orar para que chovesse. Por meio de sua oração, os céus se abriram e caiu uma chuva abundante, regando a terra ressecada.

O rei Acabe reconheceu seu erro e se arrependeu de seus pecados, mas sua esposa Jezabel ameaçou matar o profeta de Deus. O Profeta Elias fugiu para o reino da Judéia e, lamentando por não ter conseguido erradicar a idolatria, pediu a Deus sua morte. Um anjo do Senhor veio ante ele, fortaleceu-o com comida e ordenou-lhe que fizesse uma longa jornada. O Profeta Elias passou quarenta dias e quarenta noites e, tendo chegado ao Monte Horebe, instalou-se em uma caverna. Lá, depois de uma terrível tempestade, um terremoto e uma explosão de chamas, o Senhor apareceu "em um vento tranquilo" [3 Reis 19:12 (1 Reis 19:12 nas Bíblias Ocidentais)], e revelou ao profeta em luto que Ele preservou sete mil servos fiéis que não eram adoradores de Baal. O Senhor ordenou ao Profeta Elias que ungisse Elisei (Eliseu) para o serviço profético. 

Por causa de seu zelo ardente pela Glória de Deus, o Profeta Elias foi levado vivo ao Céu em uma carruagem de fogo. O Profeta Elisei (Eliseu) testemunhou a ascensão do Profeta Elias aos céus em uma carruagem de fogo, e recebeu junto com seu manto caído (capa) um dom de espírito profético duas vezes maior do que o do Profeta Elias possuía.

De acordo com a Santa Tradição da Igreja, o Profeta Elias será um precursor da terrível segunda vinda de Cristo na terra, e durante esse tempo, um dos sinais da pregação profética, será o da morte corporal.

A vida do santo Profeta Elias está registrada nos livros do Antigo Testamento (3 Reis; 4 Reis; Sirach / Eclesiastes 48: 1-15; 1 Macabeus 2: 58). No momento da Transfiguração [Preobrazhenie], o Profeta Elias conversou com o Salvador no Monte Thabor (Tabor) (Mt. 17: 3; Mc. 9: 4; Lc. 9: 30).

O dia da escalada ao céu do Profeta Elias, tem sido venerado na Igreja de Cristo ao longo dos séculos. A Igreja Ortodoxa Russa venera o Profeta Elias entre os santos. A primeira igreja, construída em Kiev pelo Príncipe Igor, estava em nome do Profeta Elias. Após o Batismo, a sagrada Princesa Olga, Igual aos Apóstolos (Com. 14 de julho) construiu um templo dedicado ao Santo Profeta Elias em sua região natal, no vilarejo de Vibuta.

A tradição iconográfica retrata o Profeta Elias subindo em uma carruagem com rodas de fogo, que são rodeadas por todos os lados com chamas e atreladas a quatro cavalos alados.

Leituras Comemorativas 
Lucas 4:22-30 Matinas
Tiago 5:10-20
Lucas 4:22-30

Tropárion, Tom 4: “Anjo na carne, fundamento dos profetas, / segundo precursor da vinda do Cristo; / o glorioso Elias, que do alto faz descer a graça sobre Eliseu, / afasta as doenças e purifica os leprosos. // E sobre os que o veneram faz jorrar as curas.”

Kondákion, Tom 2: “Profeta de sublime nome, Elias, / que prevês os grandes feitos do nosso Deus / e submetes à tua palavra as nuvens portadoras de chuva, // roga por nós ao único Amigo dos homens.” 

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

Romanos 13:1-19

1 Toda alma esteja sujeita às autoridades superiores; porque não há autoridade que não venha de Deus; e as que existem foram ordenadas por Deus. 2 Por isso quem resiste à autoridade resiste à ordenação de Deus; e os que resistem trarão sobre si mesmos a condenação. 3 Porque os magistrados não são motivo de temor para os que fazem o bem, mas para os que fazem o mal. Queres tu, pois, não temer a autoridade? Faze o bem, e terás louvor dela; 4 porquanto ela é ministro de Deus para teu bem. Mas, se fizeres o mal, teme, pois não traz debalde a espada; porque é ministro de Deus, e vingador em ira contra aquele que pratica o mal. 5 Pelo que é necessário que lhe estejais sujeitos, não somente por causa da ira, mas também por causa da consciência. 6 Por esta razão também pagais tributo; porque são ministros de Deus, para atenderem a isso mesmo. 7 Dai a cada um o que lhe é devido: a quem tributo, tributo; a quem imposto, imposto; a quem temor, temor; a quem honra, honra. 8 A ninguém devais coisa alguma, senão o amor recíproco; pois quem ama ao próximo tem cumprido a lei. 9 Com efeito: Não adulterarás; não matarás; não furtarás; não cobiçarás; e se há algum outro mandamento, tudo nesta palavra se resume: Amarás ao teu próximo como a ti mesmo. 10 O amor não faz mal ao próximo. De modo que o amor é o cumprimento da lei.

Mateus 12:30-37

30 Quem não é comigo é contra mim; e quem comigo não ajunta, espalha. 31 Portanto vos digo: Todo pecado e blasfêmia se perdoará aos homens; mas a blasfêmia contra o Espírito não será perdoada. 32 Se alguém disser alguma palavra contra o Filho do homem, isso lhe será perdoado; mas se alguém falar contra o Espírito Santo, não lhe será perdoado, nem neste mundo, nem no vindouro. 33 Ou fazei a árvore boa, e o seu fruto bom; ou fazei a árvore má, e o seu fruto mau; porque pelo fruto se conhece a árvore. 34 Raça de víboras! como podeis vós falar coisas boas, sendo maus? pois do que há em abundância no coração, disso fala a boca. 35 O homem bom, do seu bom tesouro tira coisas boas, e o homem mau do mau tesouro tira coisas más. 36 Digo-vos, pois, que de toda palavra fútil que os homens disserem, hão de dar conta no dia do juízo. 37 Porque pelas tuas palavras serás justificado, e pelas tuas palavras serás condenado.

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