2ª Segunda-feira Depois de Pentecostes

04 de Junho de 2018 (CC) / 22 de Maio (CE)

Início do Jejum dos Apóstolos

Santo Mártir Basilisco († 308);
Santos Padres do 2º Concílio Ecumênico (381 dC)

Modo 8

O Jejum dos Apóstolos é um jejum observado desde os primeiros tempos da Igreja. Ele começa na primeira segunda-feira depois do domingo de Todos os Santos e vai até a Festa de São Pedro e São Paulo em 29 de junho.

Cumprida a Promessa do Pai (a vinda do Espírito Santo em Pentecostes), os Apóstolos começaram a se prepararem para dar início à missão que lhes fora confiada de testemunhar o Evangelho até os confins da terra (Atos 1:8). Conforme a Sagrada Tradição, como parte de sua preparação, eles ofereceram um jejum e súplica a Deus para os fortalecer em suas jornadas.

O Jejum dos Apóstolos não é tão severo como os da Grande Quaresma ou o Jejum da Dormição, mas implica numa abstinência de carne vermelha, aves, produtos da carne, ovos e produtos lácteos. Peixe, azeite e vinho são permitidos em todos os dias, exceto às quartas-feiras e sextas-feiras. As regras deste jejum são praticamente as mesmas que as observadas durante o Jejum da Natividade.

Tal como acontece com os outros três Jejuns do ano, há sempre uma Festa que cai durante o Jejum dos Apóstolos; neste caso, a Festa da Natividade de São João Batista (24 de junho).

Em alguns lugares, os Ofícios nos dias de semana durante o Jejum dos Apóstolos são semelhantes aos Ofícios praticados durante a Grande Quaresma (com algumas variações). Muitas igrejas e mosteiros na tradição russa realizam os Ofícios Quaresmais, pelo menos, no primeiro dia do Jejum dos Apóstolos.

A duração do jejum varia de acordo com a data da Páscoa. O domingo de Todos os Santos se dá oito semanas após a Páscoa. No dia seguinte, segunda-feira, o Jejum de Santos Apóstolos começa. O jejum dura até 29 de Junho, data da Festa dos Santos Apóstolos Pedro e Paulo. Em outras palavras, dependendo da data da Páscoa, o jejum dos Apóstolos pode começar no dia 18 de maio (neste caso ele irá persistir por 42 dias); ou pode também começar em 21 de junho, sendo, assim, de curta duração, ou seja, por apenas 8 dias.

O Jejum dos Apóstolos, infelizmente, não pode ser observado todos os anos pelas Igrejas Ortodoxas que aderiram ao novo calendário; mas é sempre e corretamente observado pelos Ortodoxos que preservam o Calendário Patrístico (Juliano). Os novos calendaristas não o podem praticar todos os anos, porque em suas adaptações do Calendário Antigo para o Novo, a fim de que as Festas com datas fixas correspondam às datas do Calendário Gregoriano, eles precisam amputar o Jejum dos Apóstolos. Um grave erro, e esta é uma das razões pelas quais se rejeita o Novo calendário. 

Comemoração de São basilisco 

São Basiliscos era natural da cidade de Amasia no Mar Negro, sobrinho de São Teodoro (17 de fevereiro). O Governador da Capadócia, Agrippas, ao tomar conhecimento de que Basiliscos era cristão, ordenou que fosse preso, submetendo-o a todo tipo de tortura para forçá-lo a abandonar sua fé. 

Os soldados o obrigaram a andar com sapatos de ferro e com pregos. Mas, Basiliscos manteve-se firme e inabalável, lembrando-se das palavras do apostolo Paulo: “Vigiai, estai firmes na fé; portai-vos varonilmente, e fortalecei-vos” 1 Coríntios 16:13 .  

Já na prisão, começou a rezar ao Senhor, dizendo que ele mesmo não era digno de que sua vida tivesse o mesmo fim que a dos santos mártires. Em Comana, ele foi decapitado, tendo o seu corpo jogado no rio. 

À noite, os fiéis cristãos levaram seu corpo do rio e o sepultaram com devoção e dignidade. Isto se deu durante o reinado de Diocleciano (284-308). Celebra-se em 22 de maio. 

Pelas intercessões do santo de Deus, Basilisco, ó Senhor nosso Deus, tem piedade de nós e salva-nós. Amém.3. 

O Segundo Concílio Ecumênico

Este Concílio foi convocado durante o reinado do Imperador Teodósio, o Grande, em Constantinopla, no ano 381 dC. O seu objetivo era confirmar o ensinamento Ortodoxo a respeito do Espírito Santo. Macedonius, Patriarca de Constantinopla, tinha erroneamente ensinado que o Espírito Santo era uma criatura de Deus e não uma Pessoa divina [hipóstase], e, portanto, não é igual ao Pai ou ao Filho, ou um em essência com eles na Santíssima Trindade. Macedonius foi condenado por este Consilho, e o ensino sobre o Espírito Santo foi adicionado ao Credo de Nicéia [Símbolo da Fé].  

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

Romanos 2:28-3:18

28 Porque não é judeu o que o é exteriormente, nem é circuncisão a que o é exteriormente na carne. 29 Mas é judeu aquele que o é interiormente, e circuncisão é a do coração, no espírito, e não na letra; cujo louvor não provém dos homens, mas de Deus. 1 Que vantagem, pois, tem o judeu? Ou qual a utilidade da circuncisão? 2 Muita, em todo sentido; primeiramente, porque lhe foram confiados os oráculos de Deus. 3 Pois quê? Se alguns foram infiéis, porventura a sua infidelidade anulará a fidelidade de Deus?  4 De modo nenhum; antes seja Deus verdadeiro, e todo homem mentiroso; como está escrito: Para que sejas justificado em tuas palavras, e venças quando fores julgado. 5 E, se a nossa injustiça prova a justiça de Deus, que diremos? Acaso Deus, que castiga com ira, é injusto? (Falo como homem.) 6 De modo nenhum; do contrário, como julgará Deus o mundo? 7 Mas, se pela minha mentira abundou mais a verdade de Deus para sua glória, por que sou eu ainda julgado como pecador? 8 E por que não dizemos: Façamos o mal para que venha o bem? - como alguns caluniosamente afirmam que dizemos; a condenação dos quais é justa. 9 Pois quê? Somos melhores do que eles? De maneira nenhuma, pois já demonstramos que, tanto judeus como gregos, todos estão debaixo do pecado; 10 como está escrito: Não há justo, nem sequer um. 11 Não há quem entenda; não há quem busque a Deus. 12 Todos se extraviaram; juntamente se fizeram inúteis. Não há quem faça o bem, não há nem um só. 13 A sua garganta é um sepulcro aberto; com as suas línguas tratam enganosamente; peçonha de áspides está debaixo dos seus lábios; 14 a sua boca está cheia de maldição e amargura. 15 Os seus pés são ligeiros para derramar sangue. 16 Nos seus caminhos há destruição e miséria; 17 e não conheceram o caminho da paz. 18 Não há temor de Deus diante dos seus olhos.

Mateus 6:21-24; 7:9-11

21 Porque onde estiver o teu tesouro, aí estará também o teu coração. 22 A candeia do corpo são os olhos; de sorte que, se os teus olhos forem bons, todo teu corpo terá luz; 23 se, porém, os teus olhos forem maus, o teu corpo será tenebroso. Se, portanto, a luz que em ti há são trevas, quão grandes são tais trevas! 24 Ninguém pode servir a dois senhores; porque ou há de odiar a um e amar o outro, ou há de dedicar-se a um e desprezar o outro. Não podeis servir a Deus e às riquezas. 9 Ou qual dentre vós é o homem que, se seu filho lhe pedir pão, lhe dará uma pedra? 10 Ou, se lhe pedir peixe, lhe dará uma serpente? 11 Se vós, pois, sendo maus, sabeis dar boas dádivas a vossos filhos, quanto mais vosso Pai, que está nos céus, dará boas coisas aos que lhas pedirem? 

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