Terça-feira Luminos

18 de Abril de 2023 (CC) / 05 de Abril (CE)

Mártires Theodulus, Leitor, e Agathopodes, Diácono, 

e aqueles com eles em Tessalônica (303).

Semana Sem Jejum

«Cristo ressuscitou dos mortos,

Pisoteando a morte com Sua morte,

E outorgando a vida

Aos que jaziam nos sepulcros!»

Santos Mártires Agathopodos, Diácono e Theodulus, Leitor

Os Santos Mártires Agathopodos, o Diácono, e Teodoulo, o Leitor, viveram em Tessalônica durante o reinado do imperador Diocleciano (284-305) e Maximiano (284-305) e estavam entre o clero da igreja: o santo Diácono Agathopodos era muito velho e São Teodoulo Muito Jovem.

Ambos se distinguiram pela vida justa e piedade. Um dia, São Teodoulos teve uma visão durante o sono, na qual uma pessoa desconhecida em trajes radiantes colocava em sua mão algum objeto. Quando acordou, viu então em sua mão um lindo anel com a imagem da Cruz e percebeu que este era um sinal de seu futuro martírio. Pelo poder da cruz representada no anel, o santo curou muitos enfermos e converteu os pagãos à fé em Cristo Salvador.

Quando o imperador Diocleciano emitiu um edito (303) de perseguição contra os cristãos, muitos tentaram se esconder da perseguição, mas os santos Agathopodos e Theodoulos destemidamente continuaram a proclamar a pregação do Evangelho.

O governador de Tessalônica, Faustinus, sabendo disso, deu ordens para levá-los a julgamento. Vendo a juventude e a excelência de São Teodoulo, Faustinus tentou por lisonja persuadi-lo a renunciar ao cristianismo e retornar à oferta de sacrifício decretada. A isso o mártir Teodoulo respondeu que há muito havia renunciado ao erro e que tinha pena de Faustinus, que por sua oferta de paganismo foi condenado à morte eterna. O governador ofereceu ao mártir uma escolha: a fortuna da vida ou a morte imediata. O santo respondeu que certamente escolheria a vida, mas como a vida eterna, e que a morte temporal ele não temia.

Quando Faustinus perdeu a esperança de persuadir o mártir Theodoulos, ele começou a conversar com Santo Agathopodos. O governador tentou enganá-lo e disse que São Teodoulo já havia concordado em oferecer sacrifício aos deuses. Mas o mártir Agathopodos não acreditou nisso. Ele estava convencido de que São Teodoulos estava preparado para oferecer sua vida por seu verdadeiro Deus, o Senhor Jesus Cristo.

Não tendo sucesso, Faustinus ordenou a remoção dos mártires para a prisão. Os santos mártires oraram com fervor e pregaram com ousadia a Palavra de Deus aos presos, de modo que muitos se converteram ao cristianismo. O chefe da prisão Eutinios relatou isso ao governador.

Faustinus novamente os convocou para julgamento e novamente os exortou a renunciar a Cristo. Diante dos olhos de São Teodoulo, eles trouxeram para oferecer sacrifício aqueles que antes eram cristãos, mas traíram a fé. "Vós conquistastes os fracos, mas fortes guerreiros de Cristo, de modo algum quereis vencer, mesmo que inventeis tormentos ainda maiores!" – exclamou São Teodoulo. O governador ordenou ao mártir que produzisse os livros cristãos. “Aqui, meu corpo é dado para tortura – respondeu o mártir – faça com ele o que quiser;

Faustinus deu ordens para trazer São Teodoulo ao local da execução, onde um carrasco preparou uma espada para cortar sua cabeça. O mártir bravamente e com alegria gritou: "Glória a Ti, ó Deus, Pai de meu Senhor Jesus Cristo, que se dignou a sofrer por nós. Aqui, por Sua graça, vou para Ti, e com alegria eu morro por Ti!" Então Faustinus interrompeu a execução e novamente trancou os mártires na prisão. Lá os santos mártires oraram fervorosamente e ambos tiveram o mesmo sonho. Eles navegavam em um navio, que durante a tempestade naufragou. As ondas os lançaram na praia, vestidos em vestes brancas radiantes. Os santos contaram uns aos outros sobre a visão e deram graças a Deus por seu iminente fim de mártir.

Pela manhã, quando os mártires foram novamente levados a Faustinus, eles declararam a ele: “Nós – somos cristãos e pelo Nome de Cristo estamos preparados para suportar qualquer sofrimento”. Faustinus deu ordens para lançá-los ao mar. As ondas levaram Santo Agathodoros para as rochas, e ele exclamou em voz alta: "Este será para nós um segundo batismo, que lavará nossos pecados e iremos a Cristo com pureza". Depois dele, São Teodoulos também foi lançado ao mar (+303).

O mar lançou na praia os corpos dos santos em trajes radiantes, sem cordas e pedras de peso. Os cristãos levaram seus corpos sagrados e deram a eles um enterro reverente. 

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Atos 2:14-21   

14 Então Pedro, pondo-se em pé com os onze, levantou a voz e disse-lhes: Varões judeus e todos os que habitais em Jerusalém, seja- vos isto notório, e escutai as minhas palavras. 15 Pois estes homens não estão embriagados, como vós pensais, visto que é apenas a terceira hora do dia. 16 Mas isto é o que foi dito pelo profeta Joel: 17 E acontecerá nos últimos dias, diz o Senhor, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; e os vossos filhos e as vossas filhas profetizarão, os vossos mancebos terão visões, os vossos anciãos terão sonhos; 18 e sobre os meus servos e sobre as minhas servas derramarei do meu Espírito naqueles dias, e eles profetizarão. 19 E mostrarei prodígios em cima no céu; e sinais embaixo na terra, sangue, fogo e vapor de fumaça. 20 O sol se converterá em trevas, e a lua em sangue, antes que venha o grande e glorioso dia do Senhor. 21 e acontecerá que todo aquele que invocar o nome do Senhor será salvo.

Lucas 24:12-35 

12 Mas Pedro, levantando-se, correu ao sepulcro; e, abaixando-se, viu somente os panos de linho; e retirou-se, admirando consigo o que havia acontecido. 13 Nesse mesmo dia, iam dois deles para uma aldeia chamada Emaús, que distava de Jerusalém sessenta estádios; 14 e iam comentando entre si tudo aquilo que havia sucedido. 15 Enquanto assim comentavam e discutiam, o próprio Jesus se aproximou, e ia com eles; 16 mas os olhos deles estavam como que fechados, de sorte que não o reconheceram. 17 Então ele lhes perguntou: Que palavras são essas que, caminhando, trocais entre vós? Eles então pararam tristes. 18 E um deles, chamado Cleópas, respondeu-lhe: És tu o único peregrino em Jerusalém que não soube das coisas que nela têm sucedido nestes dias? 19 Ao que ele lhes perguntou: Quais? Disseram-lhe: As que dizem respeito a Jesus, o nazareno, que foi profeta, poderoso em obras e palavras diante de Deus e de todo o povo. 20 e como os principais sacerdotes e as nossas autoridades e entregaram para ser condenado à morte, e o crucificaram. 21 Ora, nós esperávamos que fosse ele quem havia de remir Israel; e, além de tudo isso, é já hoje o terceiro dia desde que essas coisas aconteceram. 22 Verdade é, também, que algumas mulheres do nosso meio nos encheram de espanto; pois foram de madrugada ao sepulcro 23 e, não achando o corpo dele voltaram, declarando que tinham tido uma visão de anjos que diziam estar ele vivo. 24 Além disso, alguns dos que estavam conosco foram ao sepulcro, e acharam ser assim como as mulheres haviam dito; a ele, porém, não o viram. 25 Então ele lhes disse: Ó néscios, e tardos de coração para crerdes tudo o que os profetas disseram! 26 Porventura não importa que o Cristo padecesse essas coisas e entrasse na sua glória? 27 E, começando por Moisés, e por todos os profetas, explicou-lhes o que dele se achava em todas as Escrituras. 28 Quando se aproximaram da aldeia para onde iam, ele fez como quem ia para mais longe. 29 Eles, porém, o constrangeram, dizendo: Fica conosco; porque é tarde, e já declinou o dia. E entrou para ficar com eles. 30 Estando com eles à mesa, tomou o pão e o abençoou; e, partindo-o, lho dava. 31 Abriram-se-lhes então os olhos, e o reconheceram; nisto ele desapareceu de diante deles. 32 E disseram um para o outro: Porventura não se nos abrasava o coração, quando pelo caminho nos falava, e quando nos abria as Escrituras?  33 E na mesma hora levantaram-se e voltaram para Jerusalém, e encontraram reunidos os onze e os que estavam com eles, 34 os quais diziam: Realmente o Senhor ressurgiu, e apareceu a Simão. 35 Então os dois contaram o que acontecera no caminho, e como se lhes fizera conhecer no partir do pão.

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COMENTÁRIO

“EM SEGUIR A CRISTO ESTÁ A NOSSA SALVAÇÃO”

São Clemente de Alexandria (Séc. III)

Batizados, somos iluminados; iluminados, recebemos a adoção filial; adotados, conduzidos à perfeição; aperfeiçoados, recebemos o dom da imortalidade. Diz a Escritura: Eu declaro: Sois deuses e todos filhos do Altíssimo. Esta operação (o batismo) recebe nomes diversos: graça, iluminação, perfeição, banho.

Banho, porque nele nos purificamos de nossos pecados; graça, porque nos são perdoadas as penas devidas pelos pecados; iluminação, a qual nos facilita a visão daquela santa e salvífica luz, isto é, que nos possibilita a contemplação de Deus; e chamamos perfeito ao que não carece de nada. Seria realmente absurdo chamar “graça de Deus” a uma graça que não seja perfeita e completa em todos os sentidos: aquele que é perfeito distribuirá normalmente dons perfeitos.

Se no plano da palavra bastou ordenar e tudo veio à existência, no plano da graça bastará que ele queira concedê-la para que essa graça seja plena. O que há de acontecer no futuro é antecipado graças ao poder de sua vontade. Acrescente-se a isto que a libertação dos males já é o começo da salvação. Nem pisamos direito os limiares da vida, e já somos perfeitos: e começamos a viver no mesmo instante em que somos subtraídos ao império da morte. Portanto, em seguir a Cristo está a nossa salvação. O que nele se fez, é vida. Eu vos asseguro, disse, quem escuta minha palavra e crê naquele que me enviou possui a vida eterna e não será condenado, porque passou da morte para a vida. Portanto, somente o fato de crer e de ser regenerado é a perfeição na vida, pois Deus jamais é deficiente.

Do mesmo modo que seu querer já é uma realidade, e uma realidade que chamamos mundo, da mesma forma seu projeto é a salvação dos homens, uma salvação que se chama Igreja. Ele conhece, pois, aos que chamou e salvou: porque os chamou e salvou ao mesmo tempo. Vós mesmos, diz o apóstolo, fostes instruídos por Deus. Na verdade, seria blasfemo considerar imperfeito o ensinamento do próprio Deus. E o que dele aprendemos é a eterna salvação do Salvador eterno: a ele a graça pelos séculos dos séculos. Amém. Alguém apenas está regenerado quando – como seu mesmo nome o indica – fica iluminado, quando é imediatamente libertado das trevas e é gratificado automaticamente com a luz.

Somos totalmente lavados de nossos pecados e, no mesmo instante, deixamos de ser maus. Esta é a graça singular da iluminação: nossa conduta não é a mesma que antes de descer às águas batismais. Mas como o conhecimento se origina ao mesmo tempo em que a iluminação, ilustrando a inteligência, e nós que éramos rudes e ignorantes, imediatamente fomos chamados discípulos, isto é devido a que a iniciação sobredita nos foi concedida previamente? Impossível precisar o momento.

O certo é que a catequese conduz à fé, e que a fé, no momento do santo batismo, é formada pelo Espírito Santo. Contudo, que a fé é o único e universal caminho de salvação da natureza humana, e que é um dom do Deus justo e filantropo para com todos igualmente, o expôs muito claramente Paulo, dizendo: Antes que chegasse a fé, estávamos prisioneiros, custodiados pela lei, à espera da fé que devia ser revelada. Assim, a lei foi nosso pedagogo, que nos conduziu a Cristo, para que fôssemos justificados pela fé. Uma vez que a fé chegou, já não estamos submetidos ao pedagogo. Não acabais de ouvir que já não estamos sob a lei do temor, mas sim sob o Logos, que é o pedagogo do livre-arbítrio? Na continuação Paulo acrescenta uma expressão livre de qualquer tipo de parcialidade: Porque todos sois filhos de Deus pela fé em Cristo Jesus. Vós que fostes incorporados a Cristo pelo batismo, vos revestistes de Cristo. Já não há distinção entre judeus e gentios, escravos e livres, homens e mulheres, porque todos sois um só em Cristo Jesus.

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