Terça-feira do Juízo Final

17 de Fevereiro de 2026 (CC) - 04 de Fevereiro (CE)

Santo Isidoro de Pelusium, monge (ca. 436-440). São Jorge, príncipe de Vladimir (1238). 

Hieromartir Abramius, bispo de Arbela na Assíria (ca. 344-347). 

Tom 3

O Monge Isidoro Pelusiotes viveu durante os séculos IV-V. Ele era natural de Alexandria e foi criado entre cristãos piedosos. Ele era parente de Teófilo, Arcebispo de Alexandria, e de seu sucessor, São Cirilo.  

Ainda jovem, deixou o mundo e retirou-se para regiões interioranas do Egito, para o Monte Pelusiotes, que se tornou o local de seus esforços monásticos. A sabedoria espiritual e o ascetismo estrito do monge Isidoro, em combinação com sua ampla erudição e conhecimento inato da alma humana, permitiram-lhe em pouco tempo conquistar o respeito e o amor de seus companheiros monges. Eles o escolheram como sendo o chefe deles e o elevaram à dignidade do presbítero. Seguindo o exemplo de São João Crisóstomo, ao qual ele conseguira ver e ouvir durante o tempo de uma viagem a Constantinopla, o monge Isidoro dedicou-se, principalmente, à pregação cristã - aquela "sabedoria prática" que, em suas próprias palavras, é, ao mesmo tempo, tanto a "a fundação do edifício e do próprio edifício", a qual tem na lógica "o seu embelezamento" e na contemplação - "a sua coroa".  

Santo Isidoro também era um professor, e alguém que estava sempre disposto a aconselhar qualquer pessoa que o procurasse buscando encorajamento espiritual, não importando se quem o buscasse fosse um homem simples, um dignitário, um bispo, o Patriarca de Alexandria ou mesmo o próprio Imperador. Ele, também, deixou cerca de 10.000 escritos, dos quais 2.090 sobreviveram, e grande parte desses escritos são de grande profundidade teológica e contém moralmente. interpretações edificantes da Sagrada Escritura. É aqui que o Monge Isidoro se destaca como o melhor discípulo de São João Crisóstomo. O amor e devoção do Monge Isidoro por São João Crisóstomo resultou em uma eficaz intervenção sua em defesa de São João durante o tempo em que foi perseguido pela imperatriz Eudoxia e pelo Arcebispo Teófilo. Após a morte de São João, o monge Isidoro persuadiu o sucessor de Teófilo, São Cirilo, a inscrever o nome de São João Crisóstomo nos dípticos da Igreja como Confessor. E através da iniciativa do Monge Isidoro convocou-se o Terceiro Concílio Ecumênico em Éfeso (431), no qual foram condenados os falsos ensinamentos de Nestório a respeito da Pessoa de Jesus Cristo. 

Santo Isidoro faleceu bastante idoso, por volta do ano 436. O Historiador da Igreja, Evágrios (Séc. VI) escreve sobre o monge Isidoro, dizendo, que "sua vida parecia a todos a vida de um anjo sobre a terra". Outro historiador, Nicholas Kallistos (século IX), assim elogia o monge Isidoro:  

"Ele era um pilar vital e inspirado das regras monásticas e das divinas percepções, e das tais, revelou-se modelo excelso e exemplo de altíssimo fervor e ensinamento espiritual".

Comemoração do Santo Nobre Príncipe Jorge (Georgii, diminutivo Yurii)

O Santo Nobre Príncipe Jorge (Georgii, diminutivo Yurii) era filho do Grande Príncipe Vsevolod, apelidado de "Grande Abrigo" ("Большое Гнездо"). Ele nasceu no ano de 1189, e assumiu o trono de Vladimir em 1212. George destacou-se por seu valor militar e sua piedade.  

No ano de 1237, a horda tártara (mongol) de Batu desceu sobre a terra russa. São Jorge foi obrigado a deixar a capital, deixando-a ao encargo de seus filhos, e partiu para o norte, para se unir aos outros príncipes. No dia 4 de março de 1238 ocorreu a Batalha no Rio Sita, na qual os tártaros destruíram a companhia, não muito grande, mas valente, do grande principado. O próprio santo tombou nessa luta. O bispo Kirill enterrou seu corpo na catedral de Rostov; dois anos depois, foi com grande solenidade transferida para a catedral de Vladimir Uspenie (Dormição). E em 1645 ocorreu a glorificação da Igreja do santo. 

Comemoração do Santo Mártir Abramius 

O Hieromartyr Abramius, Bispo de Arbela, padeceu durante uma perseguição contra os Cristãos na Pérsia, sob o imperador Sapor II. Quando quiseram obrigar o Santo a renunciar a Cristo e a adorar o sol, ele respondeu: 

"Que grande tolice, abandonar o Criador para adorar as criaturas. Não é o sol apenas uma criação do meu Deus?" 

Ouvindo isto, eles o espancaram ferozmente e o torturaram. Santo Abramius orou durante a tortura, ecoando as palavras do Salvador:  

"Senhor, não lhes impute este pecado, eles não sabem o que fazem!" 

O hieromartir foi decapitado pela espada, na aldeia de Feldman.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Judas 1:1-10

Fragmento 77 - Judas, servo de Jesus Cristo, e irmão de Tiago, aos chamados, amados em Deus Pai, e guardados em Jesus Cristo: Misericórdia, paz e amor vos sejam multiplicados. Amados, enquanto eu empregava toda a diligência para escrever-vos acerca da salvação que nos é comum, senti a necessidade de vos escrever, exortando-vos a pelejar pela fé que de uma vez para sempre foi entregue aos santos. Porque se introduziram furtivamente certos homens, que já desde há muito estavam destinados para este juízo, homens ímpios, que convertem em dissolução a graça de nosso Deus, e negam o nosso único Soberano e Senhor, Jesus Cristo. Ora, quero lembrar-vos, se bem que já de uma vez para sempre soubestes tudo isto, que, havendo o Senhor salvo um povo, tirando-o da terra do Egito, destruiu depois os que não creram; aos anjos que não guardaram o seu principado, mas deixaram a sua própria habitação, Ele os tem reservado em prisões eternas na escuridão para o juízo do grande dia, assim como Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se prostituído como aqueles anjos, e ido após outra carne, foram postas como exemplo, sofrendo a pena do fogo eterno. Contudo, semelhantemente também estes falsos mestres, sonhando, contaminam a sua carne, rejeitam toda autoridade e blasfemam das dignidades. Mas quando o Arcanjo Miguel, discutindo com o Diabo, disputava a respeito do corpo de Moisés, não ousou pronunciar contra ele juízo de maldição, mas disse: 

“O Senhor te repreenda”

Estes, porém, blasfemam de tudo o que não entendem; e, naquilo que compreendem de modo natural, como os seres irracionais, mesmo nisso se corrompem. 

Lucas 22:39-42, 45-23:1

Fragmento 109A - Naquela época, Jesus dirigiu-Se ao Monte das Oliveiras, como estava acostumado, e também os Seus discípulos O seguiram. Chegando ao lugar, disse-lhes: “Orai para que não entreis em tentação”. E Ele Se afastou deles a um tiro de pedra, e ajoelhou-Se e orou, dizendo: “Pai, se for da Tua vontade, afasta de Mim este cálice; contudo, não seja feita a Minha vontade, mas a Tua.” Então um anjo do céu Lhe apareceu, e O encorajava. E estando em agonia, orou com mais fervor. Então Seu suor tornou-se como grandes gotas de sangue caindo no chão. Quando Jesus Se levantou da oração e foi ter com os Seus discípulos, os encontrou dormindo de tristeza. Então Ele lhes disse: “Por que dormis? Levantai-vos e orai, para que não caia em tentação.” E estando Ele ainda falando, eis que uma multidão; e aquele que se chamava Judas, um dos doze, foi adiante deles e chegou-se a Jesus para beijá-Lo. Mas Jesus lhe disse: “Judas, com um beijo tu está traindo o Filho do Homem?” Quando os que estavam ao Seu redor viram o que ia acontecer, disseram-Lhe: “Senhor, atacaremos com a espada?” E um deles feriu o servo do Sumo Sacerdote e lhe cortou a orelha direita. Mas Jesus disse: "Deixai-os; basta. “E Ele tocou sua orelha e o curou. Então Jesus disse aos principais sacerdotes, aos capitães do templo e aos anciãos que tinham ido até ele: “Saístes, como contra um ladrão, com espadas e paus? Quando Eu estava diariamente convosco no templo, não tentastes me prender. Mas esta é a vossa hora e o poder das trevas.” Depois de prendê-Lo, conduziram-No e O levaram à casa do Sumo Sacerdote. Mas, Pedro, O seguiu à distância. Depois de acenderem o fogo no meio do pátio e se sentarem juntos, Pedro sentou-se no meio deles. E uma certa serva, vendo-o sentado perto do fogo, olhou atentamente para ele e disse: “Este homem também estava com Ele.” Mas ele o negou, dizendo: “Mulher, eu não O conheço”. E pouco depois outro o viu e disse: “Tu também és um deles”. Mas Pedro disse: “Homem, eu não sou!” Depois de passada cerca de uma hora, outro afirmou confiantemente, dizendo: “Certamente este também estava com Ele, porque é galileu”. Mas Pedro disse: “Homem, não sei o que Tu estás dizendo!” Imediatamente, enquanto ele ainda falava, o galo cantou. E o Senhor voltou-Se e olhou para Pedro. Então Pedro lembrou-se da palavra do Senhor, como Ele lhe havia dito: “Antes que o galo cante, três vezes Tu me negarás”. Então Pedro saiu e chorou amargamente. Os homens que seguravam Jesus zombavam d’Ele e batiam n’Ele. E, tendo-Lhe vendado os olhos, bateram-Lhe no rosto e perguntaram-Lhe, dizendo: “Profetiza! Quem foi que Te bateu?” E muitas outras coisas falaram blasfemando contra Ele. Logo que amanheceu, os anciãos do povo, tanto os principais sacerdotes como os escribas, reuniram-se e conduziram-No ao seu conselho, dizendo: “Se Tu És o Cristo, dize-nos.” Mas Ele lhes disse: “Se Eu vos disser, de modo algum crereis. E se Eu também vos perguntar, de modo algum Me responderás nem me deixarás ir. Doravante, o Filho do Homem sentar-Se-á à direita do poder de Deus.” Então todos disseram: “Então Tu És o Filho de Deus?” Então Ele lhes disse: “Vós dizeis com razão que Eu Sou”. E eles disseram: “De que mais testemunho precisamos? Pois nós mesmos ouvimos isso da Sua própria boca.” Então toda a multidão deles se levantou e O levou a Pilatos.

† † †

HOMILIA

Sobre As Obras De Misericórdia Espiritual

I. Entre os grandes ascetas que escolheram a vida no deserto por amor a Cristo, a Igreja venera Santo Isidoro de Pelúsio , cuja memória é celebrada até hoje. Ele deixou muitas cartas e escritos repletos de sabedoria e ensinamentos edificantes. Santo Isidoro viveu no século V. Nascido no Egito, filho de pais ricos, recebeu uma boa educação e, em sua juventude, abandonou o mundo, desejando a solidão. Fez votos monásticos e estabeleceu-se em um lugar deserto perto da cidade de Pelúsio, no Baixo Egito, de onde recebeu o apelido de Pelúsio. Ali viveu em estrita abstinência, vestindo roupas rústicas e alimentando-se apenas de raízes; orava incessantemente e elevava seus pensamentos a Deus. A notícia de sua vida austera e piedosa atraiu outros ascetas, e ele foi escolhido abade do mosteiro. Zelando constantemente pelo bem-estar espiritual dos irmãos, guiava-os com sábios ensinamentos, ensinando-lhes por palavras e exemplos a humildade, a mansidão, a misericórdia, o desapego, a luta contra as paixões e os pensamentos mundanos.

Contudo, Santo Isidoro não direcionou seus ensinamentos apenas a monges e eremitas. Seus escritos contêm muito material edificante para pessoas de todas as classes sociais. Em suas cartas, das quais mais de duas mil sobreviveram, ele se dirigiu tanto a governantes quanto a bispos com sábios conselhos; refutou falsos ensinamentos; expôs os dogmas da fé e explicou as Sagradas Escrituras, para que todos pudessem delas extrair ensinamentos úteis. Ele considerava sua maior felicidade a salvação de uma alma perdida, ou seja, a concessão da misericórdia espiritual.

II. Que a luminosa imagem de Santo Isidoro de Pelúsio nos sirva de exemplo de misericórdia espiritual para com o nosso próximo.

a) A misericórdia para com o corpo assume tantas formas variadas que se pode dizer que não há absolutamente ninguém que não possa praticá-la de uma forma ou de outra. Dar de comer aos famintos, dar de beber aos sedentos, acolher o estrangeiro, vestir os pobres, cuidar dos enfermos, visitar os presos — todos esses são diversos atos de misericórdia pelos quais nosso Senhor Jesus Cristo prometeu a recompensa do Reino de Seu Pai ( Mateus 25:35-36 ), e que, se nem todos são possíveis e acessíveis a todos nós, pelo menos muitos estão ao alcance de muitos. Uma pessoa não precisa ser rica para ser misericordiosa, pois mesmo os atos físicos de misericórdia são valorizados não por seu significado ou quantidade aparente, mas por sua qualidade, pelo zelo com que são realizados, pela pureza de seus meios, intenções e motivações. É por isso que, às vezes, um copo de água fria é mais precioso para quem o recebe e mais salutar para quem o oferece do que um punhado de ouro atirado por vaidade ou com desprezo por quem precisa.

b) Mas, além das necessidades físicas de nossos semelhantes, existem também necessidades espirituais muito diversas, que também requerem nossa participação compassiva. Digamos que nosso próximo esteja doente de ignorância em matéria de fé, entregue a superstições grosseiras, perto do perigo de cair nas armadilhas de falsos mestres, pessoas ímpias e perversas – apressemos-nos em seu auxílio, como correríamos para socorrer um homem que se afoga: com todas as medidas ao nosso alcance, que a sincera preocupação por ele nos inspira, procuremos afastá-lo do mal, lembrando-nos das palavras do santo apóstolo, que aquele que converte um pecador do erro do seu caminho salvará a sua alma da morte e cobrirá uma multidão de pecados ( Tiago 5:20 ). Não esperemos por um chamado daqueles que precisam de nossa ajuda espiritual, mas ajamos com eles como o Senhor Deus age com eles, que diz de si mesmo: " Eu me revelei aos que não perguntavam por mim; fui achado por aqueles que não me buscavam" ( Isaías 65:1 ).

Nosso próximo está tomado por uma tristeza inconsolável e um desânimo profundo devido às dificuldades, infortúnios e desventuras que lhe sobrevieram na vida; ele pode estar inclinado a reclamar de Deus e pronto para cair em desalento e desespero — o pecado de Caim e Judas — simpatizemos com ele, compreendamos sua situação, façamos-lhe saber que nos solidarizamos com ele, compartilhemos sua dor: aquele que chora com os que choram é um grande benfeitor para eles.

Quando nosso vizinho se depara com circunstâncias difíceis e não sabe o que fazer ou decidir, vamos dar-lhe bons conselhos e, assim, evitar um passo imprudente e talvez irreversível do qual ele se arrependeria mais tarde.

Não podemos ser mentores e guias para os outros — encontraremos outras maneiras de sermos misericordiosos. Alguém nos ofendeu: temos, é claro, o direito de buscar reparação legal pela ofensa, mas é melhor suportar e perdoar o ofensor — e assim cumpriremos perfeitamente o mandamento da misericórdia.

III. Irmãos, imitemos nosso Salvador misericordioso, para que o Senhor Jesus Cristo nos mostre misericórdia no Juízo Final. (Trecho abreviado do Apêndice do "Manual para Pastores" de dezembro de 1891).

Arquipreste Vyacheslav Reznikov

† † †