17ª Quinta-feira Depois de Pentecostes

PÓS-FESTA DA NATIVIDADE DA SANTÍSSIMA MÃE DE DEUS

24 de Setembro de 2026 (CC) / 11 de Setembro (CE)

Santa Teodora de Alexandria, monja († 480)

Traslado das Relíquias dos Santos Sérgio e Germano, de Nóvgorod para Valaam.

São Siluan, o Athonita (1938)

Tom 7

Santa Teodora era de Alexandria e viveu no tempo do rei Zinonos (474-490). Era casada com um piedoso homem de nome Pafnutio. Viveu uma vida marcada pela honestidade, mas vítima de sua própria fraqueza, cometeu adultério. 

Ninguém sabia nada a respeito e, tão pouco, tinham visto qualquer coisa, e Teodora poderia ter mantido este segredo e continuar a viver em harmonia com seu marido. Entretanto, ao se deparar com as palavras do santo Evangelho que diz: «nada há encoberto que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser sabido», refletiu profundamente sobre os seus pecados e os chorou amargamente. 

Depois, vestindo-se com roupas masculinas, foi para um monastério apresentando-se com o nome de Teodoro. Ali, dia e noite, examinava seus pecados e, arrependida, os chorava. Dois anos depois, foi falsamente acusada de manter relações com uma mulher que havia deixado seu filho recém nascido na porta do monastério. A Santa acolheu este menino e o criou como seu próprio filho durante sete anos, ficando neste tempo fora do monastério, sofrendo toda espécie de maltratos. 

Mais tarde pôde voltar ao monastério, mas, com seu corpo já muito maltratado, morreu depois de alguns dias. Os monges, ao prepararem o corpo para as exéquias, foram surpreendidos com sua verdadeira identidade feminina. Logo depois de sua morte, Teodora teve sua santidade reconhecida.  

Traslado das Relíquias dos Monges São Sérgio e São Germano 

 

Segundo a tradição eclesiástica, os fundadores do Mosteiro de Valaam da Transfiguração do Salvador, os Santos Sérgio e Herman, eram hieromonges gregos que chegaram ao território de Veliky Novgorod no século X, juntamente com os primeiros missionários ortodoxos. Informações históricas sobre os fundadores do Mosteiro de Valaam são escassas. Durante invasões inimigas (séculos XII e XVII), o mosteiro foi frequentemente devastado, interrompendo o serviço monástico por décadas. Durante essas invasões, monumentos da igreja e relíquias do mosteiro foram destruídos, e a rica biblioteca e coleção de manuscritos do mosteiro foram repetidamente queimadas e saqueadas.

As vidas dos Santos Sérgio e Herman de Valaam também não sobreviveram. No século XVI, muitos documentos históricos já haviam sido perdidos, como evidenciado pelo antigo sínodo do Mosteiro de Valaam, que foi mantido no Mosteiro de Staraya Ladoga Vasilievsky após a destruição do mosteiro em 1611. Este sínodo é o único documento histórico escrito sobre Valaam que reflete o conhecimento autêntico dos fundadores do mosteiro. O sínodo menciona os Santos Sérgio e Herman entre os abades.

A tradição eclesiástica e as crônicas antigas testemunham os esforços monásticos dos santos. O propósito da vida monástica dos Santos Sérgio e Hermano era iluminar as tribos pagãs da Carélia com a luz da fé em Cristo, estabelecer a Ortodoxia na Rússia do Norte e fundar uma comunidade monástica que se tornou um reduto da Ortodoxia nos primeiros séculos do Iluminismo cristão. Crônicas antigas de Novgorod relatam a descoberta das relíquias dos Santos Sérgio e Hermano e sua transferência para Novgorod durante a invasão sueca de 1163-1164.

Foi então que ocorreu a glorificação local dos fundadores do Mosteiro de Valaam, marcando o início da veneração eclesiástica dos Santos Sérgio e Herman na Diocese de Novgorod. Provas dessa veneração são sua inclusão na Sinaxe dos Santos de Novgorod, sua menção no serviço "A Todos os Santos Russos", compilado no século XVIII, bem como traçados e um ícone original do século XVIII.

Em 20 de outubro de 1819, o Santo Sínodo prescreveu a veneração em toda a Rússia dos santos de Valaam e determinou os dias da celebração eclesiástica de sua memória: 28 de junho/11 de julho e 11/24 de setembro.

As relíquias dos Santos Sérgio e Hermano ainda repousam sob uma cripta na Catedral da Transfiguração do Salvador, no Mosteiro de Valaam. Inúmeros milagres, manifestados pela fé daqueles que pedem e oram, testemunham a abençoada assistência orante dos santos.

Os fundadores do mosteiro, os Santos Sérgio e Hermano, os milagreiros de Valaam, não nos deixaram relatos escritos de suas vidas, que sem dúvida existiram; apenas breves menções em crônicas e manuscritos antigos sobreviveram. Mas os Santos Sérgio e Hermano nunca abandonaram sua irmandade. Por mil anos, eles continuam a testemunhar sua presença invisível, protegendo o mosteiro de Valaam com sua intercessão em oração.

Observação

Dados do site do Mosteiro de Valaam. Acreditava-se anteriormente que os Santos Sérgio e Herman se estabeleceram em Valaam entre 973 e 980, mas críticas posteriores recuaram sua data de vida para o século XII e até mesmo para o século XIV. A publicação sinodal oficial, "A Leitura do Menaion em Russo", lista os Santos Sérgio e Herman como tendo "morrido por volta de 1353". 

Fonte: https://azbyka.ru/ 

São Siluan, o Athonita 

São Siluano, o Atonita (1866-1938), buscou a Deus desde a juventude. Por muitos anos, rezou com lágrimas nos olhos, mas não obteve resposta, até que caiu em desespero e clamou: "Tu és inexorável!" Naquele momento, o Cristo vivo lhe apareceu, enchendo seu coração com o fogo do amor divino e da paz inefável. Essa visão determinou o resto de sua vida. Tendo se estabelecido em Athos, ele suportou a luta mais difícil, lutando contra o orgulho e adquirindo humildade. O Senhor lhe revelou: "Mantenha sua mente no inferno e não se desespere". O ancião chegou à profunda convicção de que Deus é Amor imensurável e incompreensível, e até o fim de seus dias rezou pelo mundo inteiro, pelos vivos e pelos mortos, crendo na misericórdia de Deus para com todos os homens.

Tropária e Kondákia Para a Quinta-feira 

Aos Santos Apóstolos

Tropárion, Tom 3: Ó Santos Apóstolos, / rogai ao Deus Misericordioso // que Ele conceda o perdão dos pecados às nossas almas.

Kondákion, Tom 2: Os pregadores firmes e inspirados por Deus, / os mais elevados dos Teus discípulos, ó Senhor, / Tu os aceitaste para desfrutarem das Tuas bênçãos e do repouso; / pois Tu consideraste seus trabalhos e morte superiores a qualquer sacrifício, // ó Tu, o Único que conhece o que há nos corações.

A São Nicolau

Tropárion, Tom 4: A Verdade Imutável te revelou ao teu rebanho / como regra de fé e exemplo de mansidão e autocontrole. / Portanto, pela humildade alcançaste a grandeza / e, pela pobreza, a riqueza. / Ó Pai, São Nicolau, // roga a Cristo nosso Deus pela salvação de nossas almas.

Kondákion, Tom 3: Em Mira, tu, ó Santo, apareceste como um sacerdote, / pois, tendo cumprido o Evangelho de Cristo, / tu, ó Venerável, / entregaste tua alma pelo teu povo / e salvaste os inocentes da morte; / portanto, foste santificado // como um grande servo dos mistérios da graça de Deus. 

 

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!  

Efésios 4:14-19

14 para que não mais sejamos meninos, inconstantes, levados ao redor por todo vento de doutrina, pela fraudulência dos homens, pela astúcia tendente à maquinação do erro; 15 antes, seguindo a verdade em amor, cresçamos em tudo naquele que é a cabeça, Cristo, 16 do qual o corpo inteiro bem ajustado, e ligado pelo auxílio de todas as juntas, segundo a justa operação de cada parte, efetua o seu crescimento para edificação de si mesmo em amor. 17 Portanto digo isto, e testifico no Senhor, para que não mais andeis como andam os gentios, na verdade da sua mente, 18 entenebrecidos no entendimento, separados da vida de Deus pela ignorância que há neles, pela dureza do seu coração; 19 os quais, tendo-se tornado insensíveis, entregaram-se à lascívia para cometerem com avidez toda sorte de impureza.

Marcos 11:27-33

Fragmento 52 - Naquela época, Jesus veio a Jerusalém. E quando Ele estava no templo, os principais sacerdotes e escribas e anciãos se aproximaram d’Ele; e começaram a perguntar-Lhe: “Com que autoridade fazes Tu estas coisas? Ou quem Te deu autoridade para fazê-las?” Respondeu-lhes Jesus: “Eu vos perguntarei uma coisa; respondei-Me, pois, e eu vos direi com que autoridade faço estas coisas. O batismo de João era do céu, ou dos homens? Respondei-Me”. Ao que eles arrazoavam entre si: Se dissermos: “Do céu, Ele dirá: ‘Então por que não o crestes?’ Mas diremos, porventura: Dos homens?” - É que temiam o povo; porque todos verdadeiramente tinham a João como profeta. Responderam, pois, a Jesus: “Não sabemos”. Replicou-lhes ele: “Nem Eu vos digo com que autoridade faço estas coisas”.

† † †

16ª Quarta-feira Depois de Pentecostes

PÓS-FESTA DA NATIVIDADE DA SANTÍSSIMA MÃE DE DEUS

24 de Setembro de 2025 (CC) / 11 de Setembro (CE)

Santa Teodora de Alexandria, monja († 480)

Traslado das Relíquias dos Santos Sérgio e Germano, de Nóvgorod para Valaam.

São Siluan, o Athonita (1938)

Jejum (Azeite é Permitido)

Tom 6

Santa Teodora era de Alexandria e viveu no tempo do rei Zinonos (474-490). Era casada com um piedoso homem de nome Pafnutio. Viveu uma vida marcada pela honestidade, mas vítima de sua própria fraqueza, cometeu adultério. 

Ninguém sabia nada a respeito e, tão pouco, tinham visto qualquer coisa, e Teodora poderia ter mantido este segredo e continuar a viver em harmonia com seu marido. Entretanto, ao se deparar com as palavras do santo Evangelho que diz: «nada há encoberto que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser sabido», refletiu profundamente sobre os seus pecados e os chorou amargamente. 

Depois, vestindo-se com roupas masculinas, foi para um monastério apresentando-se com o nome de Teodoro. Ali, dia e noite, examinava seus pecados e, arrependida, os chorava. Dois anos depois, foi falsamente acusada de manter relações com uma mulher que havia deixado seu filho recém nascido na porta do monastério. A Santa acolheu este menino e o criou como seu próprio filho durante sete anos, ficando neste tempo fora do monastério, sofrendo toda espécie de maltratos. 

Mais tarde pôde voltar ao monastério, mas, com seu corpo já muito maltratado, morreu depois de alguns dias. Os monges, ao prepararem o corpo para as exéquias, foram surpreendidos com sua verdadeira identidade feminina. Logo depois de sua morte, Teodora teve sua santidade reconhecida.  

Traslado das Relíquias dos Monges São Sérgio e São Germano 

 

Segundo a tradição eclesiástica, os fundadores do Mosteiro de Valaam da Transfiguração do Salvador, os Santos Sérgio e Herman, eram hieromonges gregos que chegaram ao território de Veliky Novgorod no século X, juntamente com os primeiros missionários ortodoxos. Informações históricas sobre os fundadores do Mosteiro de Valaam são escassas. Durante invasões inimigas (séculos XII e XVII), o mosteiro foi frequentemente devastado, interrompendo o serviço monástico por décadas. Durante essas invasões, monumentos da igreja e relíquias do mosteiro foram destruídos, e a rica biblioteca e coleção de manuscritos do mosteiro foram repetidamente queimadas e saqueadas.

As vidas dos Santos Sérgio e Herman de Valaam também não sobreviveram. No século XVI, muitos documentos históricos já haviam sido perdidos, como evidenciado pelo antigo sínodo do Mosteiro de Valaam, que foi mantido no Mosteiro de Staraya Ladoga Vasilievsky após a destruição do mosteiro em 1611. Este sínodo é o único documento histórico escrito sobre Valaam que reflete o conhecimento autêntico dos fundadores do mosteiro. O sínodo menciona os Santos Sérgio e Herman entre os abades.

A tradição eclesiástica e as crônicas antigas testemunham os esforços monásticos dos santos. O propósito da vida monástica dos Santos Sérgio e Hermano era iluminar as tribos pagãs da Carélia com a luz da fé em Cristo, estabelecer a Ortodoxia na Rússia do Norte e fundar uma comunidade monástica que se tornou um reduto da Ortodoxia nos primeiros séculos do Iluminismo cristão. Crônicas antigas de Novgorod relatam a descoberta das relíquias dos Santos Sérgio e Hermano e sua transferência para Novgorod durante a invasão sueca de 1163-1164.

Foi então que ocorreu a glorificação local dos fundadores do Mosteiro de Valaam, marcando o início da veneração eclesiástica dos Santos Sérgio e Herman na Diocese de Novgorod. Provas dessa veneração são sua inclusão na Sinaxe dos Santos de Novgorod, sua menção no serviço "A Todos os Santos Russos", compilado no século XVIII, bem como traçados e um ícone original do século XVIII.

Em 20 de outubro de 1819, o Santo Sínodo prescreveu a veneração em toda a Rússia dos santos de Valaam e determinou os dias da celebração eclesiástica de sua memória: 28 de junho/11 de julho e 11/24 de setembro.

As relíquias dos Santos Sérgio e Hermano ainda repousam sob uma cripta na Catedral da Transfiguração do Salvador, no Mosteiro de Valaam. Inúmeros milagres, manifestados pela fé daqueles que pedem e oram, testemunham a abençoada assistência orante dos santos.

Os fundadores do mosteiro, os Santos Sérgio e Hermano, os milagreiros de Valaam, não nos deixaram relatos escritos de suas vidas, que sem dúvida existiram; apenas breves menções em crônicas e manuscritos antigos sobreviveram. Mas os Santos Sérgio e Hermano nunca abandonaram sua irmandade. Por mil anos, eles continuam a testemunhar sua presença invisível, protegendo o mosteiro de Valaam com sua intercessão em oração.

Observação

Dados do site do Mosteiro de Valaam. Acreditava-se anteriormente que os Santos Sérgio e Herman se estabeleceram em Valaam entre 973 e 980, mas críticas posteriores recuaram sua data de vida para o século XII e até mesmo para o século XIV. A publicação sinodal oficial, "A Leitura do Menaion em Russo", lista os Santos Sérgio e Herman como tendo "morrido por volta de 1353". 

Fonte: https://azbyka.ru/ 

São Siluan, o Athonita 

São Siluano, o Atonita (1866-1938), buscou a Deus desde a juventude. Por muitos anos, rezou com lágrimas nos olhos, mas não obteve resposta, até que caiu em desespero e clamou: "Tu és inexorável!" Naquele momento, o Cristo vivo lhe apareceu, enchendo seu coração com o fogo do amor divino e da paz inefável. Essa visão determinou o resto de sua vida. Tendo se estabelecido em Athos, ele suportou a luta mais difícil, lutando contra o orgulho e adquirindo humildade. O Senhor lhe revelou: "Mantenha sua mente no inferno e não se desespere". O ancião chegou à profunda convicção de que Deus é Amor imensurável e incompreensível, e até o fim de seus dias rezou pelo mundo inteiro, pelos vivos e pelos mortos, crendo na misericórdia de Deus para com todos os homens. 

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

Gálatas 6:2-10

Fragmento 214 - Irmãos, levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo. Porque, se alguém cuida ser alguma coisa, não sendo nada, engana-se a si mesmo. Mas prove cada um a sua própria obra, e terá glória só em si mesmo, e não noutro. Porque cada qual levará a sua própria carga. E o que é instruído na palavra reparta de todos os seus bens com aquele que o instrui. Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará. Porque o que semeia na sua carne, da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito, do Espírito ceifará a vida eterna. E não nos cansemos de fazer bem, porque a seu tempo ceifaremos, se não houvermos desfalecido. Então, enquanto temos tempo, façamos bem a todos, mas principalmente aos domésticos da fé.

Marcos 7:14-24

Fragmento 29 - Naquela hora, chamando outra vez a multidão, disse-lhes: Ouvi-Me vós todos, e compreendei. Nada há, fora do homem, que, entrando nele, o possa contaminar; mas o que sai dele isso é que contamina o homem. Se alguém tem ouvidos para ouvir, ouça. Depois, quando deixou a multidão, e entrou em casa, os Seus discípulos O interrogavam acerca desta parábola. E Ele disse-lhes: Assim também vós estais sem entendimento? Não compreendeis que tudo o que de fora entra no homem não o pode contaminar, porque não entra no seu coração, mas no ventre, e é lançado fora, ficando puras todas as comidas? E dizia: O que sai do homem isso contamina o homem. Porque do interior do coração dos homens saem os maus pensamentos, os adultérios, as fornicações, os homicídios, os furtos, a avareza, as maldades, o engano, a dissolução, a inveja, a blasfêmia, a soberba, a loucura. Todos estes males procedem de dentro e contaminam o homem. E, levantando-Se dali, foi para os termos de Tiro e de Sidom. E, entrando numa casa, não queria que alguém o soubesse, mas não pôde esconder-Se.

COMENTÁRIO

Toda maldade e perversão que existem em nós não têm origem em realidades exteriores, mas em realidades interiores. Não é a sociedade, o vizinho, a família, Deus e nem mesmo o Diabo os responsáveis pelos nossos descaminhos e realidades sombrias. A transferência de responsabilidades é uma característica adquirida pelos seres humanos desde Adão e Eva. Adão, se “defende” perante Deus responsabilizando a mulher e o próprio Deus que a criou; Eva por sua vez, se “defende” acusando a Serpente.

Cristo diz que a origem das nossas trevas está em nosso coração. Não diz que estão em nossos órgãos genitais, no ventre ou em qualquer outra parte do corpo, nem mesmo no cérebro, mas no coração. Não pensemos que aqui se trata de uma metáfora ou de uma ignorância da fisiologia humana, tampouco que Jesus “erra” propositadamente neste conceito porque se utiliza do conhecimento dos seus contemporâneos para poder se fazer entendido. Sobre as funções místicas do coração - tal como é compreendida e ensinada na Sagrada Tradição guiada pelo Santo Espírito – não nos é possível falar em virtude do espaço disponível.

Contudo, podemos dizer que, tal como o cérebro não cria as imagens dos objetos existentes, mas processa as ondas das imagens captadas pelos olhos, assim como não cria os sons, mas processa as ondas de áudio captadas pelos ouvidos e, como também não cria as sensações cinestésicas, antes processa as que são captadas pelo olfato, paladar, a pele e o sistema nervoso; assim também se dá com os pensamentos, os quais nascem no coração e não no cérebro, este “apenas” processa e transforma em neurolinguagem (fala interior) os impulsos vindos do coração.

Assim, a purificação do coração é a grande meta do esforço ascético, dos exercícios espirituais, pois, somente os puros de coração é que verão a Deus. E isto é muito mais do que um rigor moral ou ético. É a mais profunda revolução do ser.

ORAÇÃO

SENHOR, quem habitará no teu tabernáculo? Quem morará no teu santo monte? Aquele que anda sinceramente, e pratica a justiça, e fala a verdade no seu coração. Aquele que não difama com a sua língua, nem faz mal ao seu próximo, nem aceita nenhum opróbrio contra o seu próximo; A cujos olhos o réprobo é desprezado; mas honra os que temem ao SENHOR; aquele que jura com dano seu, e contudo não muda. Aquele que não dá o seu dinheiro com usura, nem recebe peitas contra o inocente. Quem faz isto nunca será abalado.

Salmo 14(15)

† † †

14ª Terça-feira Depois de Pentecostes

PÓS-FESTA DA NATIVIDADE DA SANTÍSSIMA MÃE DE DEUS

24 de Setembro de 2024 (CC) / 11 de Setembro (CE)

Santa Teodora de Alexandria, a Jovem († 480)

Traslado das Relíquias de S. Sérgio e S. Germano de Valaam, de Nóvgorod para Valaam. 

Santa Mártir Evantia

Tom 4

Santa Teodora era de Alexandria e viveu no tempo do rei Zinonos (474-490). Era casada com um piedoso homem de nome Pafnutio. Viveu uma vida marcada pela honestidade, mas vítima de sua própria fraqueza, cometeu adultério. 

Ninguém sabia nada a respeito e, tão pouco, tinham visto qualquer coisa, e Teodora poderia ter mantido este segredo e continuar a viver em harmonia com seu marido. Entretanto, ao se deparar com as palavras do santo Evangelho que diz: «nada há encoberto que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser sabido», refletiu profundamente sobre os seus pecados e os chorou amargamente. 

Depois, vestindo-se com roupas masculinas, foi para um monastério apresentando-se com o nome de Teodoro. Ali, dia e noite, examinava seus pecados e, arrependida, os chorava. Dois anos depois, foi falsamente acusada de manter relações com uma mulher que havia deixado seu filho recém nascido na porta do monastério. A Santa acolheu este menino e o criou como seu próprio filho durante sete anos, ficando neste tempo fora do monastério, sofrendo toda espécie de maltratos. 

Mais tarde pôde voltar ao monastério, mas, com seu corpo já muito maltratado, morreu depois de alguns dias. Os monges, ao prepararem o corpo para as exéquias, foram surpreendidos com sua verdadeira identidade feminina. Logo depois de sua morte, Teodora teve sua santidade reconhecida.  

Comemoração dos Monges São Sérgio e São Germano 

 

Os monges Sérgio e Germano de Valaam se estabeleceram na ilha de Valaam em 1329. Estes irmãos fizeram resplandecer a luz da Ortodoxia nesta terra de fronteira. O povo da Carélia começou a olhar o Cristianismo com renovada suspeita, quando os Suecos, no Séc. XIII, tentaram disseminar o catolicismo por meio da espada.  

Os monges Sérgio e Germano faleceram por volta do ano 1353. Uma segunda comemoração é feita em 11 de setembro.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

2 Coríntios 12:20-13:2

Fragmento 196 - Irmãos, receio que, quando chegar, não vos ache como eu quereria, e eu seja achado de vós como não quereríeis; que de alguma maneira haja pendências, invejas, iras, porfias, detrações, mexericos, orgulhos, tumultos; que, quando for outra vez, o meu Deus me humilhe para convosco, e chore por muitos daqueles que dantes pecaram, e não se arrependeram da imundícia, e fornicação, e desonestidade que cometeram. É esta a terceira vez que vou ter convosco. Por boca de duas ou três testemunhas será confirmada toda a palavra. Já anteriormente o disse, e segunda vez o digo como quando estava presente; mas agora, estando ausente, o escrevo aos que antes pecaram e a todos os mais, que, se outra vez for, não lhes perdoarei.

Marcos 4:24-34

Fragmento 17 - O Senhor disse aos Seus discípulos: Atendei ao que ides ouvir. Com a medida com que medirdes vos medirão a vós, e ser-vos-á ainda acrescentada a vós que ouvis. Porque ao que tem, ser-lhe-á dado; e, ao que não tem, até o que tem lhe será tirado. E dizia: O Reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente à terra. E dormisse, e se levantasse de noite ou de dia, e a semente brotasse e crescesse, não sabendo ele como. Porque a terra por si mesma frutifica, primeiro a erva, depois a espiga, por último o grão cheio na espiga. E, quando já o fruto se mostra, se lhe mete logo a foice, porque está chegada a ceifa. E dizia: A que assemelharemos o Reino de Deus? Ou com que parábola o representaremos? É como um grão de mostarda, que, quando se semeia na terra, é a menor de todas as sementes que há na terra; mas, tendo sido semeado, cresce; e faz-se a maior de todas as hortaliças, e cria grandes ramos, de tal maneira que as aves do céu podem aninhar-se debaixo da sua sombra. E com muitas parábolas tais lhes dirigia a palavra, segundo o que podiam compreender. E sem parábolas nunca lhes falava; porém, tudo declarava em particular aos Seus discípulos.

COMENTÁRIO

A prudência e a vigilância dos lábios são sempre muito enfatizadas por Cristo. Devemos ter muito cuidado quando desqualificarmos alguém para que – uma vez submetidos às mesmas circunstâncias e realidades da pessoa que julgamos – não sejamos também reprovados. Assim, no Juízo, se a nossa palavra foi temperada pela misericórdia, também alcançaremos misericórdia, mas se nossa palavra foi dura e impiedosa, assim também seremos tratados.

As realidades da Graça de Deus nos corações humanos são impenetráveis e insondáveis pelos olhos humanos. Como uma semente que cresce por si só e como um grão de mostarda - que é a menor das sementes, mas gera a maior das hortaliças nas quais os passarinhos da terra se aninham – assim, também, não temos ideia do que pode acontecer a um coração obscurecido, se nas suas trevas resplandecer a Luz que vem dos Céus, por mais pálido e frágil que seja o raio a lhe penetrar a alma.

Lembremos que todo dom perfeito vem do Alto. Portanto, toda a virtude que em nós espontaneamente existe, só existe de forma natural porque recebemos de Deus tal graça. Se nos mostrarmos dignos da graça recebida, dela receberemos medida ainda mais abundante, caso contrário, até a que recebemos naturalmente, nos será tirada. Cultivemos, portanto, diligentemente, a caridade e a humildade, a fim de possamos ser achados perfeitos em Cristo.

Padre Mateus (Antonio Eça)

ORAÇÃO

Senhor e Mestre da minha vida, afasta de mim o espírito de preguiça, de ociosidade, de desejo de poder e de palavreado vão! Mas, concede a mim, Teu servo um espírito de pureza, de humildade, de paciência e de caridade. Sim, Senhor e Rei, concede-me que eu veja as minhas próprias faltas e que não julgue a meu irmão, pois Tu És bendito pelos séculos dos séculos. Amém.

Oração de São Éfrem, o Sírio.

† † † 

15º Sábado Depois de Pentecostes

24 de Setembro de 2022 (CC) / 11 de Setembro (CE)

Sábado Anterior à festa da Exaltação da Santa e Vivificante Cruz

Santa Teodora de Alexandria, monja († 480)

Traslado das Relíquias dos Santos Sérgio e Germano de Valaam, de Nóvgorod para Valaam. Santa Mártir Evantia

Tom 5

Santa Teodora era de Alexandria e viveu no tempo do rei Zinonos (474-490). Era casada com um piedoso homem de nome Pafnutio. Viveu uma vida marcada pela honestidade, mas vítima de sua própria fraqueza, cometeu adultério. 

Ninguém sabia nada a respeito e, tão pouco, tinham visto qualquer coisa, e Teodora poderia ter mantido este segredo e continuar a viver em harmonia com seu marido. Entretanto, ao se deparar com as palavras do santo Evangelho que diz: «nada há encoberto que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser sabido», refletiu profundamente sobre os seus pecados e os chorou amargamente. 

Depois, vestindo-se com roupas masculinas, foi para um monastério apresentando-se com o nome de Teodoro. Ali, dia e noite, examinava seus pecados e, arrependida, os chorava. Dois anos depois, foi falsamente acusada de manter relações com uma mulher que havia deixado seu filho recém nascido na porta do monastério. A Santa acolheu este menino e o criou como seu próprio filho durante sete anos, ficando neste tempo fora do monastério, sofrendo toda espécie de maltratos. 

Mais tarde pôde voltar ao monastério, mas, com seu corpo já muito maltratado, morreu depois de alguns dias. Os monges, ao prepararem o corpo para as exéquias, foram surpreendidos com sua verdadeira identidade feminina. Logo depois de sua morte, Teodora teve sua santidade reconhecida.  

Comemoração dos Monges São Sérgio e São Germano 

 

Os monges Sérgio e Germano de Valaam se estabeleceram na ilha de Valaam em 1329. Estes irmãos fizeram resplandecer a luz da Ortodoxia nesta terra de fronteira. O povo da Carélia começou a olhar o Cristianismo com renovada suspeita, quando os Suecos, no Séc. XIII, tentaram disseminar o catolicismo por meio da espada.  

Os monges Sérgio e Germano faleceram por volta do ano 1353. Uma segunda comemoração é feita em 11 de setembro.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

1 Coríntios 4:17-5:5

Por esta causa vos mandei Timóteo, que é meu filho amado, e fiel no Senhor, o qual vos lembrará os meus caminhos em Cristo, como por toda a parte ensino em cada igreja. Mas alguns andam ensoberbecidos, como se eu não houvesse de ir ter convosco. Mas em breve irei ter convosco, se o Senhor quiser, e então conhecerei, não as palavras dos que andam ensoberbecidos, mas o poder. Porque o reino de Deus não consiste em palavras, mas em poder. Que quereis? Irei ter convosco com vara ou com amor e espírito de mansidão? Geralmente se ouve que há entre vós fornicação, e fornicação tal, que nem ainda entre os gentios se nomeia, como é haver quem possua a mulher de seu pai. Estais ensoberbecidos, e nem ao menos vos entristecestes por não ter sido dentre vós tirado quem cometeu tal ação. Eu, na verdade, ainda que ausente no corpo, mas presente no espírito, já determinei, como se estivesse presente, que o que tal ato praticou, Em nome de nosso Senhor Jesus Cristo, juntos vós e o meu espírito, pelo poder de nosso Senhor Jesus Cristo, Seja, este tal, entregue a Satanás para destruição da carne, para que o espírito seja salvo no dia do Senhor Jesus.

Mateus 24:1-13

E, quando Jesus ia saindo do templo, aproximaram-se dele os seus discípulos para lhe mostrarem a estrutura do templo. Jesus, porém, lhes disse: Não vedes tudo isto? Em verdade vos digo que não ficará aqui pedra sobre pedra que não seja derrubada. E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus discípulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando serão essas coisas, e que sinal haverá da tua vinda e do fim do mundo? E Jesus, respondendo, disse-lhes: Acautelai-vos, que ninguém vos engane; Porque muitos virão em meu nome, dizendo: Eu sou o Cristo; e enganarão a muitos. E ouvireis de guerras e de rumores de guerras; olhai, não vos assusteis, porque é mister que isso tudo aconteça, mas ainda não é o fim. Porquanto se levantará nação contra nação, e reino contra reino, e haverá fomes, e pestes, e terremotos, em vários lugares. Mas todas estas coisas são o princípio de dores. Então vos hão de entregar para serdes atormentados, e matar-vos-ão; e sereis odiados de todas as nações por causa do meu nome. Nesse tempo muitos serão escandalizados, e trair-se-ão uns aos outros, e uns aos outros se odiarão. E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos. E, por se multiplicar a iniqüidade, o amor de muitos esfriará. Mas aquele que perseverar até ao fim, esse será salvo.

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14ª Sexta-feira Depois de Pentecostes

24 de Setembro de 2021 (CC) / 11 de Setembro (CE)

Pós-festa da Natividade da Santíssima Mãe de Deus

Santa Teodora de Alexandria, monja († 480)

Traslado das Relíquias dos Santos Sérgio e Germano de Valaam, de Nóvgorod para Valaam. Santa Mártir Evantia

Tom 4

Santa Teodora era de Alexandria e viveu no tempo do rei Zinonos (474-490). Era casada com um piedoso homem de nome Pafnutio. Viveu uma vida marcada pela honestidade, mas vítima de sua própria fraqueza, cometeu adultério. 

Ninguém sabia nada a respeito e, tão pouco, tinham visto qualquer coisa, e Teodora poderia ter mantido este segredo e continuar a viver em harmonia com seu marido. Entretanto, ao se deparar com as palavras do santo Evangelho que diz: «nada há encoberto que não haja de ser descoberto; nem oculto, que não haja de ser sabido», refletiu profundamente sobre os seus pecados e os chorou amargamente. 

Depois, vestindo-se com roupas masculinas, foi para um monastério apresentando-se com o nome de Teodoro. Ali, dia e noite, examinava seus pecados e, arrependida, os chorava. Dois anos depois, foi falsamente acusada de manter relações com uma mulher que havia deixado seu filho recém nascido na porta do monastério. A Santa acolheu este menino e o criou como seu próprio filho durante sete anos, ficando neste tempo fora do monastério, sofrendo toda espécie de maltratos. 

Mais tarde pôde voltar ao monastério, mas, com seu corpo já muito maltratado, morreu depois de alguns dias. Os monges, ao prepararem o corpo para as exéquias, foram surpreendidos com sua verdadeira identidade feminina. Logo depois de sua morte, Teodora teve sua santidade reconhecida.  

Comemoração dos Monges São Sérgio e São Germano 

 

Os monges Sérgio e Germano de Valaam se estabeleceram na ilha de Valaam em 1329. Estes irmãos fizeram resplandecer a luz da Ortodoxia nesta terra de fronteira. O povo da Carélia começou a olhar o Cristianismo com renovada suspeita, quando os Suecos, no Séc. XIII, tentaram disseminar o catolicismo por meio da espada.  

Os monges Sérgio e Germano faleceram por volta do ano 1353. Uma segunda comemoração é feita em 11 de setembro.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

Gálatas 2:6-10

E, quanto àqueles que pareciam ser alguma coisa (quais tenham sido noutro tempo, não se me dá; Deus não aceita a aparência do homem), esses, digo, que pareciam ser alguma coisa, nada me comunicaram; antes, pelo contrário, quando viram que o evangelho da incircuncisão me estava confiado, como a Pedro o da circuncisão (Porque aquele que operou eficazmente em Pedro para o apostolado da circuncisão, esse operou também em mim com eficácia para com os gentios), e conhecendo Tiago, Cefas e João, que eram considerados como as colunas, a graça que me havia sido dada, deram-nos as destras, em comunhão comigo e com Barnabé, para que nós fôssemos aos gentios, e eles à circuncisão; recomendando-nos somente que nos lembrássemos dos pobres, o que também procurei fazer com diligência.

Marcos 5:22-24,35-6:1

E eis que chegou um dos principais da sinagoga, por nome Jairo, e, vendo-o, prostrou-se aos seus pés, e rogava-lhe muito, dizendo: Minha filha está à morte; rogo-te que venhas e lhe imponhas as mãos, para que sare, e viva. E foi com ele, e seguia-o uma grande multidão, que o apertava... Estando ele ainda falando, chegaram alguns do principal da sinagoga, a quem disseram: A tua filha está morta; para que enfadas mais o Mestre? E Jesus, tendo ouvido estas palavras, disse ao principal da sinagoga: Não temas, crê somente. E não permitiu que alguém o seguisse, a não ser Pedro, Tiago, e João, irmão de Tiago. E, tendo chegado à casa do principal da sinagoga, viu o alvoroço, e os que choravam muito e pranteavam. E, entrando, disse-lhes: Por que vos alvoroçais e chorais? A menina não está morta, mas dorme. E riam-se dele; porém ele, tendo-os feito sair, tomou consigo o pai e a mãe da menina, e os que com ele estavam, e entrou onde a menina estava deitada. E, tomando a mão da menina, disse-lhe: Talita cumi; que, traduzido, é: Menina, a ti te digo, levanta-te. E logo a menina se levantou, e andava, pois já tinha doze anos; e assombraram-se com grande espanto. E mandou-lhes expressamente que ninguém o soubesse; e disse que lhe dessem de comer. E, partindo dali, chegou à sua pátria, e os seus discípulos o seguiram.

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COMENTÁRIO

Mateus, Marcos e Lucas narram os milagres que se sucederam após a expulsão dos demônios na cidade de Gerasa. Eles aconteceram enquanto o Senhor retornava à Cafarnaum, seguido pela multidão. Jesus estava agora diante do poder da doença e da morte. As duas pessoas beneficiadas são mulheres. Uma sofria de uma enfermidade incurável que a arruinava e a afastava do convívio da sociedade, porque sua doença era vista como sinal de impureza e contaminação e, por isso, uma ameaça à integridade. A outra, uma menina, filha única, que não resistiu a uma doença grave.

Ao chegar na cidade uma multidão o esperava, sobretudo os curiosos e cheios de fé. Também estava lá o chefe da Sinagoga, Jairo, que pedia ao Senhor o restabelecimento da saúde de uma filha que estava a ponto de morrer. Jesus chamou Pedro, Tiago e João que o para O acompanhar, a fim de serem testemunhas daquilo que iria se realizar.

No caminho que conduzia à casa de Jairo, Jesus curou uma mulher que sofria durante muitos anos por hemorragia. Sofria física e espiritualmente em consequência do desprezo e preconceito dos outros: ela era vista como impura, amaldiçoada.

Chegando à casa de Jairo, o Senhor percebeu um alvoroço pois já choravam a morte da menina. Ao entrar disse a todos: “Para que este choro? A menina não morreu, mas dorme”. Diz o Evangelista que as pessoas zombavam d'Ele. Não compreendiam que para Deus, a verdadeira morte é o pecado que mata a vida divina na alma. Para quem crê, a morte terrena é como um sono do qual se acorda em Deus.

No Antigo Testamento, a concepção de morte, apresentada sobretudo em Gênesis, Salmos, Sabedoria, Provérbios, é uma concepção israelita: a morte constituía um mero fim. A pessoa humana era vista como um corpo que era animado pela alma que lhe dava vida. Quando uma pessoa morria, a alma que lhe dava vida desaparecia e a pessoa continuava a existir naquele corpo inanimado. Por isso Jesus dizia que o nosso Deus não é um Deus dos mortos, mas sim de vivos (Mt 22,32). A morte ideal, acreditavam os judeus, era aquela que vinha após longa vida, ou seja, obedecendo o ciclo natural das coisas. Quando alguém morria "antes da hora" parecia que se quebrava a normalidade e o falecido e sua família eram vistos como menos abençoados por Deus. É forte também o pensamento de que a morte existia como consequência do pecado dos primeiros pais, sendo preciso passar por ela para chegar até Deus. Quando uma jovem morria, como a filha de Jairo, acrescentava à família uma culpa enorme por consequência de uma grave falta cometida por algum de seus antepassados.

O Senhor disse: “não morreu a menina, apenas dorme”. Estava morta para os homens que não podiam despertá-la. Para Deus, a menina dormia porque a sua alma vivia submetida ao poder divino, e a carne descansava para a ressurreição.

No Novo Testamento, Paulo em suas cartas, afirma que de fato a morte é consequência e castigo do pecado, pois ela veio ao mundo por causa de um só homem que pecou (Rm 5,12). No entanto, continua ele, fomos resgatados da morte por Cristo, uma vez que em Adão todos morremos e fomos trazidos de volta à vida pelo Redentor (1Cor 15,22). Um segundo alicerce sobre o qual está baseado a concepção da morte é constituído pela afirmação de que Jesus superou a morte com sua própria morte. A morte foi o último inimigo que Cristo teve que superar (1Cor 15,25). Cristo despojou a morte de seu poder (2Tm 1,10); destruiu pela morte o dominador da morte, o diabo (Hb 2,14). A lei do Espírito da Vida em Cristo nos libertou da Lei do Pecado e da Morte (Rm 8,2). Cristo morreu e ressuscitou tornando-se Senhor dos mortos e dos vivos (Rm 14,9). Ressuscitado dos mortos, a morte não tem mais domínio sobre Ele.

O cristão experimenta a vitória de Jesus sobre a morte, pelos sacramentos. O cristão é batizado na morte de Jesus, pois somente nestas condições é que pode ressuscitar com Jesus para a nova vida. No sacramento do Batismo ele vive a morte e a ressurreição de Cristo quando submerge três vezes nas águas batismais, renascendo para a vida nova em Cristo, recebendo assim a veste branca. Participar da morte de Cristo significa "tornar-se um só com Ele" (Rm 6,5). A fé em Cristo não priva o homem da morte física, mas lhe dá a certeza de que esta experiência não se resume ao fim, mas ao começo de uma nova vida.

São João Crisóstomo comenta este Evangelho dizendo:

“As ressurreições feitas por Jesus são certamente fatos excepcionais; ocultam, todavia, a realidade maior que se dará no fim dos tempos para todos os homens, como professamos ao rezarmos o Credo: a ressurreição dos corpos. A filha de Jairo tempos depois morreu novamente, mas certamente depois experimentou a Ressurreição verdadeira em Deus”.

Francisco F. Carvajal, «Falar com Deus»

Editora Quadrante. S. Paulo, 1991.

ORAÇÃO

Guarda-me, ó Deus, pois em ti me refugio. Ao Senhor declaro: "Tu és o meu Senhor; não tenho bem nenhum além de ti". Quanto aos santos que há na terra, eles é que são os notáveis em quem está todo o meu prazer. Grande será o sofrimento dos que correm atrás de outros deuses. Não participarei dos seus sacrifícios de sangue, e os meus lábios nem mencionarão os seus nomes. Senhor, tu és a minha porção e o meu cálice; és tu que garantes o meu futuro. As divisas caíram para mim em lugares agradáveis: Tenho uma bela herança! Bendirei o Senhor, que me aconselha; na escura noite o meu coração me ensina! Sempre tenho o Senhor diante de mim. Com ele à minha direita, não serei abalado. Por isso o meu coração se alegra e no íntimo exulto; mesmo o meu corpo repousará tranquilo, porque tu não me abandonarás no sepulcro, nem permitirás que o teu santo sofra decomposição. Tu me farás conhecer a vereda da vida, a alegria plena da tua presença, eterno prazer à tua direita.

Salmo 15(16)

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