9ª Quinta-feira Depois de Pentecostes

07 de Agosto de 2025 (CC) / 25 de Julho (CE)

Dormição de Santa Ana, Avó do Senhor Jesus Cristo;
Santa Olympia (410), Diaconisa e Confessora; Santa Euphrasia (413);

Tom 7

A divinamente sábia e bendita Ana, era filha do Sacerdote Nathan e de sua esposa Maria, da tribo de Levi, pela descendência de Aarão. Segundo a tradição, Ana morreu em paz, em Jerusalém, aos 79 anos, antes da Anunciação à santíssima Virgem Maria. 

Durante o reinado do Santo Imperador Justiniano (527-565), uma igreja foi construída em sua honra em Dêutera. Esta Igreja foi restaurada pelo Imperador Justiniano II (685-695; 705-711), depois que a Justa aparecera à sua esposa que estava grávida. E foi nesta ocasião que o corpo e o omophorion (véu) de Santa Ana foram transferidos para Constantinopla. (A data da comemoração dos Justos Joaquim e Anna é 9 Setembro).

Santa Olympia, Diaconisa e Confessora 

Santa Olympia era filha de importante e conhecido dignitário e nasceu em Constantinopla aproximadamente por volta do ano de 366. Seu avô por parte da mãe ocupava importante posto na corte do imperador Constantino, o Grande. Desde a tenra idade Olympia foi prometida, mas o seu noivo morreu antes do casamento. Olimpíada resolveu permanecer virgem e dedicar-se a serviço de Deus. Ela herdou grande propriedade. Considerando a riqueza uma propriedade de Deus, Olympia distribuía-a aos pobres, às igrejas, aos mosteiros, às casas para hospedar estranhos, prisões e lugares de exílio. Na narrativa de sua vida consta que ela nunca recusou ajuda a ninguém.

Pela sua vida bondosa, o Patriarca de Constantinopla, Nectario (381-397) sagrou-a diaconisa. Seu sucessor na cátedra de Constantinopla São João Crisóstomo respeitava muito seus feitos bondosos. Ele escreveu-lhe algumas cartas que ficaram guardadas na coletânea de suas composições e representam grande preciosidade espiritual. Os inimigos de São João Crisóstomo depuseram-no da cátedra, exilando-o, e também se armaram contra Santa Olympia. Os últimos anos de sua vida ela passou em numerosas provações penosas. Morreu em Nicomídia por volta do ano 410. No tempo do Patriarca Sérgio (610-638) os restos mortais de Santa Olímpia foram transladados para um mosteiro feminino que foi fundado por ela em Constantinopla. Foram descritos alguns milagres e curas pelos seus restos mortais. 

A Venerável Virgem Eufrásia 

Euphrasia era filha de Antígono, um nobre de Constantinopla e parente do Imperador Teodósio, o Grande. Ela e sua mãe, uma jovem viúva, estabeleceram-se no Egito. Lá, elas visitaram os mosteiros, deram esmolas e oravam a Deus. 

De acordo com o seu desejo fervoroso, aos sete anos de idade Eufrásia foi tonsurada monja. Quanto mais avançava em idade, mais ela se impunha pesadas disciplinas ascéticas. Certa vez, jejuou durante quarenta dias. 

Possuidora de uma grande graça de Deus, ela curava as mais graves doenças. Euphrasia descansou em 413 dC, aos 33 anos de idade.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

1 Coríntios 14:6-19

Fragmento 155 - Irmãos, se eu for ter convosco falando em línguas, que vos aproveitaria, se não vos falasse ou por meio da revelação, ou da ciência, ou da profecia, ou da doutrina? Da mesma sorte, se as coisas inanimadas, que fazem som, seja flauta, seja cítara, não formarem sons distintos, como se conhecerá o que se toca com a flauta ou com a cítara? Porque, se a trombeta der sonido incerto, quem se preparará para a batalha? Assim também vós, se com a língua não pronunciardes palavras bem inteligíveis, como se entenderá o que se diz? Porque estareis como que falando ao ar. Há, por exemplo, tanta espécie de vozes no mundo, e nenhuma delas é sem significação. Mas, se eu ignorar o sentido da voz, serei bárbaro para aquele a quem falo, e o que fala será bárbaro para mim. Assim também vós, como desejais dons espirituais, procurai abundar neles, para edificação da igreja. Por isso, o que fala em língua desconhecida, ore para que a possa interpretar. Porque, se eu orar em língua desconhecida, o meu espírito ora bem, mas o meu entendimento fica sem fruto. Que farei, pois? Orarei com o espírito, mas também orarei com o entendimento; cantarei com o espírito, mas também cantarei com o entendimento. De outra maneira, se tu bendisseres com o espírito, como dirá o que ocupa o lugar de indouto, o Amém, sobre a tua ação de graças, visto que não sabe o que dizes? Porque realmente tu dás bem as graças, mas o outro não é edificado. Dou graças ao meu Deus, porque falo mais línguas do que vós todos. Todavia eu antes quero falar na igreja cinco palavras na minha própria inteligência, para que possa também instruir os outros, do que dez mil palavras em língua desconhecida.

Mateus 20:17-28

Fragmento 81 - Naquela ocasião, subindo a Jerusalém, Jesus chamou à parte os Seus doze discípulos, e no caminho disse-lhes: Eis que vamos para Jerusalém, e o Filho do homem será entregue aos príncipes dos sacerdotes, e aos escribas, e O condenarão à morte. E O entregarão aos gentios para que dele escarneçam, e O açoitem e crucifiquem, e ao terceiro dia ressuscitará. Então se aproximou dele a mãe dos filhos de Zebedeu, com seus filhos, adorando-O, e fazendo-Lhe um pedido. E Ele diz-lhe: Que queres? Ela respondeu: Dize que estes meus dois filhos se assentem, um à Tua direita e outro à Tua esquerda, no Teu Reino. Jesus, porém, respondendo, disse: Não sabeis o que pedis. Podeis vós beber o cálice que Eu hei de beber, e ser batizados com o batismo com que Eu sou batizado? Dizem-Lhe eles: Podemos. E diz-lhes Ele: Na verdade bebereis o Meu cálice e sereis batizados com o batismo com que Eu Sou batizado, mas o assentar-se à minha direita ou à minha esquerda não Me pertence dá-lo, mas é para aqueles para quem Meu Pai o tem preparado. E, quando os dez ouviram isto, indignaram-se contra os dois irmãos. Então Jesus, chamando-os para junto de Si, disse: Bem sabeis que pelos príncipes dos gentios são estes dominados, e que os grandes exercem autoridade sobre eles. Não será assim entre vós; mas todo aquele que quiser entre vós fazer-se grande seja vosso serviçal; e, qualquer que entre vós quiser ser o primeiro, seja vosso servo; bem como o Filho do homem não veio para ser servido, mas para servir, e para dar a Sua vida em resgate de muitos.

† † †

COMENTÁRIO 

“Ai da Alma Na Qual Não Habita Cristo!”

Assim como Deus em outro tempo, irritado contra os judeus, entregou Jerusalém à afronta de seus inimigos e seus adversários os submeteram, de maneira que já não restaram nela nem festas nem sacrifícios; assim também agora, encolerizado contra a alma que viola os seus mandatos, a entrega em poder dos mesmos inimigos que a seduziram até torná-la feia.

E da mesma forma que uma casa, se não habita nela seu dono, se cobre de trevas, de ignomínia e de afronta, e fica toda cheia de sujeira e imundície; assim também a alma, privada de seu Senhor e da presença alegre de seus anjos, fica repleta das trevas do pecado, da fealdade das paixões e de todo tipo de desonra.

Ai do caminho pelo qual ninguém passa, e no qual não se ouve nenhuma voz humana, porque se torna asilo de animais! Ai da alma pela qual o Senhor não caminha, nem afugenta dela com a sua voz as bestas espirituais da maldade! Ai da casa na qual não habita o seu dono! Ai da terra privada de colono que a cultive! Ai do barco privado de piloto, porque, acometido pelas ondas e tempestades do mar, acaba por naufragar! Ai da alma que não traz em si o verdadeiro piloto, Cristo, porque, colocada em um cruel mar de trevas, sacudida pelas ondas de suas paixões e atacada pelos espíritos malignos como por uma tempestade de inverno, acabará naufragando!

Ai da alma privada do cultivo dedicado de Cristo, que é aquele que lhe faz produzir os bons frutos do Espírito, porque, encontrando-se abandonada, cheia de espinhos e de abrolhos, em vez de produzir fruto, acaba na fogueira! Ai da alma na qual não habita Cristo, seu Senhor, porque ao encontrar-se abandonada, cheia de espinhos e de abrolhos, em vez de produzir fruto, acaba na fogueira! Ai da alma na qual não habita Cristo, seu Senhor, porque ao encontrar-se abandonada e cheia dos maus odores de suas paixões, torna-se hospedagem de todos os vícios!

Assim como o colono, quando se dispõe a cultivar a terra, necessita dos instrumentos e vestes apropriados, assim também Cristo, o rei celestial e verdadeiro agricultor, ao visitar a humanidade desolada pelo pecado, tendo-se revestido de um corpo humano e levando a cruz como instrumento, cultivou a alma abandonada, arrancou dela os espinhos e abrolhos dos maus espíritos, extraiu a cizânia do pecado e lançou ao fogo toda a erva má; e, tendo-a assim trabalhado incansavelmente com o madeiro da cruz, plantou nela o belíssimo horto do Espírito: horto que produz para Deus, seu Senhor, um fruto agradável e suavíssimo.

São Macário, o Grande (séc. IV)

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7º Sábado Depois de Pentecostes

07 de Agosto de 2021 (CC) / 25 de Julho (CE)

Dormição de Santa Ana, Avó do Senhor Jesus Cristo;
Santa Olympia (410), Diaconisa e Confessora; Santa Euphrasia (413);
Comemoração dos Santos 165 Padres do Quinto Concílio Ecuménico 

Tom 5

A divinamente sábia e bendita Ana, era filha do Sacerdote Nathan e de sua esposa Maria, da tribo de Levi, pela descendência de Aarão. Segundo a tradição, Ana morreu em paz, em Jerusalém, aos 79 anos, antes da Anunciação à santíssima Virgem Maria. Durante o reinado do Santo Imperador Justiniano (527-565), uma igreja foi construída em sua honra em Dêutera. Esta Igreja foi restaurada pelo Imperador Justiniano II (685-695; 705-711), depois que a Justa aparecera à sua esposa que estava grávida. E foi nesta ocasião que o corpo e o omophorion (véu) de Santa Ana foram transferidos para Constantinopla. (A conta sobre Righteous Joakim e Anna está localizado sob 9 Setembro).

Santa Olympia, Diaconisa e Confessora 

Santa Olympia era filha de importante e conhecido dignitário e nasceu em Constantinopla aproximadamente por volta do ano de 366. Seu avô por parte da mãe ocupava importante posto na corte do imperador Constantino, o Grande. Desde a tenra idade Olympia foi prometida, mas o seu noivo morreu antes do casamento. Olimpíada resolveu permanecer virgem e dedicar-se a serviço de Deus. Ela herdou grande propriedade. Considerando a riqueza uma propriedade de Deus, Olympia distribuía-a aos pobres, às igrejas, aos mosteiros, às casas para hospedar estranhos, prisões e lugares de exílio. Na narrativa de sua vida consta que ela nunca recusou ajuda a ninguém.

Pela sua vida bondosa, o Patriarca de Constantinopla, Nectario (381-397) sagrou-a diaconisa. Seu sucessor na cátedra de Constantinopla São João Crisóstomo respeitava muito seus feitos bondosos. Ele escreveu-lhe algumas cartas que ficaram guardadas na coletânea de suas composições e representam grande preciosidade espiritual. Os inimigos de São João Crisóstomo depuseram-no da cátedra, exilando-o, e também se armaram contra Santa Olympia. Os últimos anos de sua vida ela passou em numerosas provações penosas. Morreu em Nicomídia por volta do ano 410. No tempo do Patriarca Sérgio (610-638) os restos mortais de Santa Olímpia foram transladados para um mosteiro feminino que foi fundado por ela em Constantinopla. Foram descritos alguns milagres e curas pelos seus restos mortais. 

A Venerável Virgem Euphrasia 

Euphrasia era filha de Antígono, um nobre de Constantinopla e parente do Imperador Teodósio, o Grande. Ela e sua mãe, uma jovem viúva, estabeleceram-se no Egito. Lá, elas visitaram os mosteiros, deram esmolas e oravam a Deus. De acordo com o seu desejo fervoroso, aos sete anos de idade Euphrasia foi tonsurada monja. Quanto mais avançava em idade, mais ela se impunha pesadas disciplinas ascéticas. Certa vez, jejuou durante quarenta dias. Possuidora de uma grande graça de Deus, ela curava as mais graves doenças. Euphrasia descansou em 413 dC, aos 33 anos de idade.

Comemoração dos Santos 165 Padres do Quinto Concílio Ecuménico 

Este Concílio foi convocado em Constantinopla durante o reinado do Imperador Justiniano o Grande, no ano 553 dC. Todas as heresias do monofisismo foram condenadas neste Concílio, bem como os escritos heréticos de Teodoro de Mopsuéstia, Teodoreto de Cyrrhus e do ensino do origenismo (contra a ressurreição dos mortos).

O Quinto Concílio Ecumênico (Constantinopla II) realizou-se em Constantinopla, sob o Santo Imperador Justiniano I (527-565) no ano 553, para resolver a questão sobre a Ortodoxia de três bispos que há muito estavam mortos: Theodoro de Mopsuéstia, Theodoret de Kyr (Cyr) e Ibas de Edessa, que haviam expressado opiniões nestorianas em seus escritos no tempo do Terceiro Concílio Ecumênico (em Éfeso, no ano 431, em 9 de setembro). Esses três bispos não foram condenados mais tarde no Quarto Concílio Ecumênico (em Calcedônia, no ano 451, em 16 de julho), que condenava os monofisitas, os quais por sua vez, acusavam o Concílio de nestorianismo. E, portanto, para remover dos monofisistas a posição de acusar os Ortodoxos de simpatia pelo nestorianismo, e também de dispor o partido herético para a unidade com os seguidores do Concílio de Calcedônia, o Imperador São Justino emitiu um decreto condenando três "Capítulos" dos três bispos falecidos. Mas desde que o edital foi emitido por iniciativa do Imperador, e como não foi reconhecido por representantes de toda a Igreja (particularmente no Ocidente e, em parte, na África), surgiu uma disputa sobre os "Três Capítulos". O Quinto Concílio Ecumênico foi convocado para resolver essa disputa.

Neste Concílio estavam presentes 165 bispos. O Papa Vigilius, embora presente em Constantinopla, recusou-se a participar do Concílio, mesmo após ter sido solicitado por três vezes a fazê-lo por deputados oficiais em nome dos bispos reunidos, e também, do próprio Imperador. O Concílio foi aberto por São Eutykhios, Patriarca de Constantinopla (552-565, 577-582), presidente. De acordo com o édito imperial, a questão dos "Três Capítulos" foi cuidadosamente examinada em oito sessões prolongadas de 4 de maio a 2 de junho de 553. Um anátema foi pronunciado contra a pessoa e ensinamentos de Theodoro de Mopsuéstia incondicionalmente. Mas, no que diz respeito a Theodoro e Ibas, as condenações limitavam-se apenas a alguns de seus tratados, enquanto que, como pessoas, haviam sido inocentadas sem dúvida pelo Concílio de Calcedônia por causa do arrependimento, sendo assim poupadas do anátema. A necessidade dessa medida era que certas obras proscritas continham expressões usadas pelos nestorianos para interpretar, para seus próprios fins, as definições do Concílio de Calcedônia. Mas a clemência dos pais deste Quinto Conselho Ecumênico, em um espírito de economia moderada em relação às pessoas dos bispos Theodoro e Ibas, deu margem às críticas dos monofisistas às decisões do Concílio. Além disso, o Imperador tinha dado as ordens para promulgar as decisões conciliares, juntamente com uma punição de excomunhão contra o Papa Vigilius, como sendo da mesma opinião dos hereges. Posteriormente, o Papa concordou com o estado de espírito geral dos pais e deu sua assinatura à definição conciliar. Mas os bispos de Istria e toda a região da metrópole Aquilea permaneceram mais de um século em cisma.

No Concílio, os Padres examinaram igualmente os erros do presbítero Orígenes, um mestre da Igreja há muito renegado e falecido no século III. Seu ensinamento sobre a pré-existência da alma humana foi condenado. Outros hereges também foram condenados, que não admitiam a ressurreição universal dos mortos.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

1 Coríntios 14:26-40

26 Que fazer, pois, irmãos? Quando vos congregais, cada um de vós tem salmo, tem doutrina, tem revelação, tem língua, tem interpretação. Faça-se tudo para edificação. 27 Se alguém falar em língua, faça-se isso por dois, ou quando muito três, e cada um por sua vez, e haja um que interprete. 28 Mas, se não houver intérprete, esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus. 29 E falem os profetas, dois ou três, e os outros julguem. 30 Mas se a outro, que estiver sentado, for revelada alguma coisa, cale-se o primeiro. 31 Porque todos podereis profetizar, cada um por sua vez; para que todos aprendam e todos sejam consolados; 32 pois os espíritos dos profetas estão sujeitos aos profetas; 33 porque Deus não é Deus de confusão, mas sim de paz. Como em todas as igrejas dos santos, 34 as mulheres estejam caladas nas igrejas; porque lhes não é permitido falar; mas estejam submissas como também ordena a lei. 35 E, se querem aprender alguma coisa, perguntem em casa a seus próprios maridos; porque é indecoroso para a mulher o falar na igreja. 36 Porventura foi de vós que partiu a palavra de Deus? Ou veio ela somente para vós? 37 Se alguém se considera profeta, ou espiritual, reconheça que as coisas que vos escrevo são mandamentos do Senhor. 38 Mas, se alguém ignora isto, ele é ignorado. 39 Portanto, irmãos, procurai com zelo o profetizar, e não proibais o falar em línguas. 40 Mas faça-se tudo decentemente e com ordem.

Mateus 21:12-14, 17-20

12 Então Jesus entrou no templo, expulsou todos os que ali vendiam e compravam, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que vendiam pombas; 13 e disse-lhes: Está escrito: A minha casa será chamada casa de oração; vós, porém, a fazeis covil de salteadores. 14 E chegaram-se a ele no templo cegos e coxos, e ele os curou. 17 E deixando-os, saiu da cidade para Betânia, e ali passou a noite. 18 Ora, de manhã, ao voltar à cidade, teve fome; 19 e, avistando uma figueira à beira do caminho, dela se aproximou, e não achou nela senão folhas somente; e disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti. E a figueira secou imediatamente. 20 Quando os discípulos viram isso, perguntaram admirados: Como é que imediatamente secou a figueira?  

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

Romanos 12:1-3

Rogo-vos, pois, irmãos, pela compaixão de Deus, que apresenteis os vossos corpos em sacrifício vivo, santo e agradável a Deus, que é o vosso culto racional. E não sede conformados com este mundo, mas sede transformados pela renovação do vosso entendimento, para que experimenteis qual seja a boa, agradável, e perfeita vontade de Deus. Porque pela graça que me é dada, digo a cada um dentre vós que não pense de si mesmo além do que convém; antes, pense com moderação, conforme a medida da fé que Deus repartiu a cada um.

Mateus 10:37-42

Quem ama o pai ou a mãe mais do que a mim não é digno de mim; e quem ama o filho ou a filha mais do que a mim não é digno de mim. E quem não toma a sua cruz, e não segue após mim, não é digno de mim. Quem achar a sua vida perdê-la-á; e quem perder a sua vida, por amor de mim, achá-la-á. Quem vos recebe, a mim me recebe; e quem me recebe a mim, recebe aquele que me enviou. Quem recebe um profeta em qualidade de profeta, receberá galardão de profeta; e quem recebe um justo na qualidade de justo, receberá galardão de justo. E qualquer que tiver dado só que seja um copo de água fria a um destes pequenos, em nome de discípulo, em verdade vos digo que de modo algum perderá o seu galardão.

† † †

8ª Quarta-feira Depois de Pentecostes

07 de Agosto de 2019 (CC) / 25 de Julho (CE)

Dormição de Santa Ana, Avó do Senhor Jesus Cristo;
Santa Olympia (410), Diaconisa e Confessora; Santa Euphrasia (413);
Comemoração dos Santos 165 Padres do Quinto Concílio Ecuménico 

Tom 6

A divinamente sábia e bendita Ana, era filha do Sacerdote Nathan e de sua esposa Maria, da tribo de Levi, pela descendência de Aarão. Segundo a tradição, Ana morreu em paz, em Jerusalém, aos 79 anos, antes da Anunciação à santíssima Virgem Maria. Durante o reinado do Santo Imperador Justiniano (527-565), uma igreja foi construída em sua honra em Dêutera. Esta Igreja foi restaurada pelo Imperador Justiniano II (685-695; 705-711), depois que a Justa aparecera à sua esposa que estava grávida. E foi nesta ocasião que o corpo e o omophorion (véu) de Santa Ana foram transferidos para Constantinopla. (A conta sobre Righteous Joakim e Anna está localizado sob 9 Setembro).

Santa Olympia, Diaconisa e Confessora 

Santa Olympia era filha de importante e conhecido dignitário e nasceu em Constantinopla aproximadamente por volta do ano de 366. Seu avô por parte da mãe ocupava importante posto na corte do imperador Constantino, o Grande. Desde a tenra idade Olympia foi prometida, mas o seu noivo morreu antes do casamento. Olimpíada resolveu permanecer virgem e dedicar-se a serviço de Deus. Ela herdou grande propriedade. Considerando a riqueza uma propriedade de Deus, Olympia distribuía-a aos pobres, às igrejas, aos mosteiros, às casas para hospedar estranhos, prisões e lugares de exílio. Na narrativa de sua vida consta que ela nunca recusou ajuda a ninguém.

Pela sua vida bondosa, o Patriarca de Constantinopla, Nectario (381-397) sagrou-a diaconisa. Seu sucessor na cátedra de Constantinopla São João Crisóstomo respeitava muito seus feitos bondosos. Ele escreveu-lhe algumas cartas que ficaram guardadas na coletânea de suas composições e representam grande preciosidade espiritual. Os inimigos de São João Crisóstomo depuseram-no da cátedra, exilando-o, e também se armaram contra Santa Olympia. Os últimos anos de sua vida ela passou em numerosas provações penosas. Morreu em Nicomídia por volta do ano 410. No tempo do Patriarca Sérgio (610-638) os restos mortais de Santa Olímpia foram transladados para um mosteiro feminino que foi fundado por ela em Constantinopla. Foram descritos alguns milagres e curas pelos seus restos mortais. 

A Venerável Virgem Euphrasia 

Euphrasia era filha de Antígono, um nobre de Constantinopla e parente do Imperador Teodósio, o Grande. Ela e sua mãe, uma jovem viúva, estabeleceram-se no Egito. Lá, elas visitaram os mosteiros, deram esmolas e oravam a Deus. De acordo com o seu desejo fervoroso, aos sete anos de idade Euphrasia foi tonsurada monja. Quanto mais avançava em idade, mais ela se impunha pesadas disciplinas ascéticas. Certa vez, jejuou durante quarenta dias. Possuidora de uma grande graça de Deus, ela curava as mais graves doenças. Euphrasia descansou em 413 dC, aos 33 anos de idade.

Comemoração dos Santos 165 Padres do Quinto Concílio Ecuménico 

Este Concílio foi convocado em Constantinopla durante o reinado do Imperador Justiniano o Grande, no ano 553 dC. Todas as heresias do monofisismo foram condenadas neste Concílio, bem como os escritos heréticos de Teodoro de Mopsuéstia, Teodoreto de Cyrrhus e do ensino do origenismo (contra a ressurreição dos mortos).

O Quinto Concílio Ecumênico (Constantinopla II) realizou-se em Constantinopla, sob o Santo Imperador Justiniano I (527-565) no ano 553, para resolver a questão sobre a Ortodoxia de três bispos que há muito estavam mortos: Theodoro de Mopsuéstia, Theodoret de Kyr (Cyr) e Ibas de Edessa, que haviam expressado opiniões nestorianas em seus escritos no tempo do Terceiro Concílio Ecumênico (em Éfeso, no ano 431, em 9 de setembro). Esses três bispos não foram condenados mais tarde no Quarto Concílio Ecumênico (em Calcedônia, no ano 451, em 16 de julho), que condenava os monofisitas, os quais por sua vez, acusavam o Concílio de nestorianismo. E, portanto, para remover dos monofisistas a posição de acusar os Ortodoxos de simpatia pelo nestorianismo, e também de dispor o partido herético para a unidade com os seguidores do Concílio de Calcedônia, o Imperador São Justino emitiu um decreto condenando três "Capítulos" dos três bispos falecidos. Mas desde que o edital foi emitido por iniciativa do Imperador, e como não foi reconhecido por representantes de toda a Igreja (particularmente no Ocidente e, em parte, na África), surgiu uma disputa sobre os "Três Capítulos". O Quinto Concílio Ecumênico foi convocado para resolver essa disputa.

Neste Concílio estavam presentes 165 bispos. O Papa Vigilius, embora presente em Constantinopla, recusou-se a participar do Concílio, mesmo após ter sido solicitado por três vezes a fazê-lo por deputados oficiais em nome dos bispos reunidos, e também, do próprio Imperador. O Concílio foi aberto por São Eutykhios, Patriarca de Constantinopla (552-565, 577-582), presidente. De acordo com o édito imperial, a questão dos "Três Capítulos" foi cuidadosamente examinada em oito sessões prolongadas de 4 de maio a 2 de junho de 553. Um anátema foi pronunciado contra a pessoa e ensinamentos de Theodoro de Mopsuéstia incondicionalmente. Mas, no que diz respeito a Theodoro e Ibas, as condenações limitavam-se apenas a alguns de seus tratados, enquanto que, como pessoas, haviam sido inocentadas sem dúvida pelo Concílio de Calcedônia por causa do arrependimento, sendo assim poupadas do anátema. A necessidade dessa medida era que certas obras proscritas continham expressões usadas pelos nestorianos para interpretar, para seus próprios fins, as definições do Concílio de Calcedônia. Mas a clemência dos pais deste Quinto Conselho Ecumênico, em um espírito de economia moderada em relação às pessoas dos bispos Theodoro e Ibas, deu margem às críticas dos monofisistas às decisões do Concílio. Além disso, o Imperador tinha dado as ordens para promulgar as decisões conciliares, juntamente com uma punição de excomunhão contra o Papa Vigilius, como sendo da mesma opinião dos hereges. Posteriormente, o Papa concordou com o estado de espírito geral dos pais e deu sua assinatura à definição conciliar. Mas os bispos de Istria e toda a região da metrópole Aquilea permaneceram mais de um século em cisma.

No Concílio, os Padres examinaram igualmente os erros do presbítero Orígenes, um mestre da Igreja há muito renegado e falecido no século III. Seu ensinamento sobre a pré-existência da alma humana foi condenado. Outros hereges também foram condenados, que não admitiam a ressurreição universal dos mortos.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

1 Coríntios 10:12-22

12. Portanto, quem pensa estar de pé veja que não caia. 13. Não vos sobreveio tentação alguma que ultrapassasse as forças humanas. Deus é fiel: não permitirá que sejais tentados além das vossas forças, mas com a tentação ele vos dará os meios de suportá-la e sairdes dela. 14. Portanto, caríssimos meus, fugi da idolatria. 15. Falo como a pessoas sensatas; julgai vós mesmos o que digo. 16. O cálice de bênção, que benzemos, não é a comunhão do sangue de Cristo? E o pão, que partimos, não é a comunhão do corpo de Cristo? 17. Uma vez que há um único pão, nós, embora sendo muitos, formamos um só corpo, porque todos nós comungamos do mesmo pão. 18. Considerai Israel segundo a carne: não entram em comunhão com o altar os que comem as vítimas? 19. Que quero afirmar com isto? Que a carne sacrificada aos ídolos ou o próprio ídolo são alguma coisa? 20. Não! As coisas que os pagãos sacrificam, sacrificam-nas a demônios e não a Deus. E eu não quero que tenhais comunhão com os demônios. 21. Não podeis beber ao mesmo tempo o cálice do Senhor e o cálice dos demônios. Não podeis participar ao mesmo tempo da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. 22. Ou queremos provocar a ira do Senhor? Acaso somos mais fortes do que ele?

Mateus 16:20-24

20. Depois, ordenou aos seus discípulos que não dissessem a ninguém que ele era o Cristo. 21. Desde então, Jesus começou a manifestar a seus discípulos que precisava ir a Jerusalém e sofrer muito da parte dos anciãos, dos príncipes dos sacerdotes e dos escribas; seria morto e ressuscitaria ao terceiro dia. 22. Pedro então começou a interpelá-lo e protestar nestes termos: Que Deus não permita isto, Senhor! Isto não te acontecerá! 23. Mas Jesus, voltando-se para ele, disse-lhe: Afasta-te, Satanás! Tu és para mim um escândalo; teus pensamentos não são de Deus, mas dos homens! 24. Em seguida, Jesus disse a seus discípulos: Se alguém quiser vir comigo, renuncie-se a si mesmo, tome sua cruz e siga-me. 

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10ª Segunda-feira Depois de Pentecostes

07 de Agosto de 2017 (CC) / 25 de Julho (CE)

Dormição de Santa Ana, Avó do Senhor Jesus Cristo;
Santa Olympia (410), Diaconisa e Confessora; Santa Euphrasia (413);
Comemoração dos Santos 165 Padres do Quinto Concílio Ecuménico 

Modo 8

A divinamente sábia e bendita Ana, era filha do sacerdote Nathan e de sua esposa Maria, da tribo de Levi, pela descendência de Aarão. Segundo a tradição, Ana morreu em paz, em Jerusalém, aos 79 anos, antes da Anunciação à santíssima Virgem Maria. Durante o reinado do Santo Imperador Justiniano (527-565), uma igreja foi construída em sua honra em Dêutera. Esta Igreja foi restaurada pelo Imperador Justiniano II (685-695; 705-711), depois que a Justa aparecera à sua esposa que estava grávida. E foi nesta ocasião que o corpo e o omophorion (véu) de Santa Ana foram transferidos para Constantinopla. (A conta sobre Righteous Joakim e Anna está localizado sob 9 Setembro).

Santa Olympia, Diaconisa e Confessora 

Santa Olympia era filha de importante e conhecido dignitário e nasceu em Constantinopla aproximadamente por volta do ano de 366. Seu avô por parte da mãe ocupava importante posto na corte do imperador Constantino, o Grande. Desde a tenra idade Olympia foi prometida, mas o seu noivo morreu antes do casamento. Olimpíada resolveu permanecer virgem e dedicar-se a serviço de Deus. Ela herdou grande propriedade. Considerando a riqueza uma propriedade de Deus, Olympia distribuía-a aos pobres, às igrejas, aos mosteiros, às casas para hospedar estranhos, prisões e lugares de exílio. Na narrativa de sua vida consta que ela nunca recusou ajuda a ninguém.

Pela sua vida bondosa, o Patriarca de Constantinopla, Nectario (381-397) sagrou-a diaconisa. Seu sucessor na cátedra de Constantinopla São João Crisóstomo respeitava muito seus feitos bondosos. Ele escreveu-lhe algumas cartas que ficaram guardadas na coletânea de suas composições e representam grande preciosidade espiritual. Os inimigos de São João Crisóstomo depuseram-no da cátedra, exilando-o, e também se armaram contra Santa Olympia. Os últimos anos de sua vida ela passou em numerosas provações penosas. Morreu em Nicomídia por volta do ano 410. No tempo do Patriarca Sérgio (610-638) os restos mortais de Santa Olímpia foram transladados para um mosteiro feminino que foi fundado por ela em Constantinopla. Foram descritos alguns milagres e curas pelos seus restos mortais. 

A Venerável Virgem Euphrasia 

Euphrasia era filha de Antígono, um nobre de Constantinopla e parente do Imperador Teodósio, o Grande. Ela e sua mãe, uma jovem viúva, estabeleceram-se no Egito. Lá, elas visitaram os mosteiros, deram esmolas e oravam a Deus. De acordo com o seu desejo fervoroso, aos sete anos de idade Euphrasia foi tonsurada monja. Quanto mais avançava em idade, mais ela se impunha pesadas disciplinas ascéticas. Certa vez, jejuou durante quarenta dias. Possuidora de uma grande graça de Deus, ela curava as mais graves doenças. Euphrasia descansou em 413 dC, aos 33 anos de idade. 

Comemoração dos Santos 165 Padres do Quinto Concílio Ecuménico 
Este Concílio foi convocado em Constantinopla durante o reinado do Imperador Justiniano o Grande, no ano 553 dC. Todas as heresias do monofisismo foram condenadas neste Concílio, bem como os escritos heréticos de Teodoro de Mopsuéstia, Teodoreto de Cyrrhus e do ensino do origenismo (contra a ressurreição dos mortos).

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

1 Coríntios 15:12-19

12 Ora, se Cristo é pregado como aquele que foi ressuscitado dentre os mortos, como dizem alguns entre vós que não há ressurreição de mortos? 13 Mas se não há ressurreição de mortos, também Cristo não foi ressuscitado. 14 E, se Cristo não foi ressuscitado, logo é vã a nossa pregação, e também é vã a vossa fé. 15 E assim somos também considerados como falsas testemunhas de Deus , porque temos testificado que ele ressuscitou a Cristo, ao qual, porém, não ressuscitou, se, na verdade, os mortos não são ressuscitados. 16 Porque, se os mortos não são ressuscitados, também Cristo não foi ressuscitado. 17 E, se Cristo não foi ressuscitado, é vã a vossa fé, e ainda estais nos vossos pecados. 18 Logo, também os que dormiram em Cristo estão perdidos. 19 Se é só para esta vida que esperamos em Cristo, somos de todos os homens os mais dignos de lástima.

Mateus 21:18-22

18 Ora, de manhã, ao voltar à cidade, teve fome; 19 e, avistando uma figueira à beira do caminho, dela se aproximou, e não achou nela senão folhas somente; e disse-lhe: Nunca mais nasça fruto de ti. E a figueira secou imediatamente. 20 Quando os discípulos viram isso, perguntaram admirados: Como é que imediatamente secou a figueira?  21 Jesus, porém, respondeu-lhes: Em verdade vos digo que, se tiverdes fé e não duvidardes, não só fareis o que foi feito à figueira, mas até, se a este monte disserdes: Ergue-te e lança-te no mar, isso será feito;    22 e tudo o que pedirdes na oração, crendo, recebereis.

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COMENTÁRIO

A figueira, um símbolo de prosperidade e paz, murcha, porque é infrutífera. Este é um ato profético dirigido para os judeus, uma vez que depois de três anos de pregação, ensino e cura de Cristo, tanto os líderes e as multidões eram destituídas de fruto espiritual. Ele amaldiçoa a árvore também para advertir àqueles em todas as gerações do que vai acontecer a qualquer um que não consegue ouvir a Sua mensagem.

Embora não esteja registrado que um apóstolo literalmente moveu uma montanha, os Padres são claros de que eles tinham essa autoridade se a necessidade surgisse (certos santos fizeram aparecer fendas nas montanhas). Além disso, nem tudo o que os apóstolos realizaram ficou documentado. Além do significado literal, esta promessa também é uma ilustração do poder da fé e da oração em todas as áreas da vida. 

"Tudo o que pedimos, sem hesitação e crendo no poder de Deus, receberemos, desde peçamos benefícios espirituais que nos sejam úteis” (Theoph).

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7º Domingo Depois de Pentecostes

7º DOMINGO DE SÃO MATEUS
07 de Agosto de 2016 (CC) / 25 de Julho (CE)
Dormição de Santa Ana, Avó do Senhor Jesus Cristo;
Santa Olympia (410), Diaconisa e Confessora; Santa Euphrasia (413);
Comemoração dos Santos 165 Padres do Quinto Concílio Ecuménico 
Modo 6

A divinamente sábia e bendita Ana, era filha do sacerdote Nathan e de sua esposa Maria, da tribo de Levi, pela descendência de Aarão. Segundo a tradição, Ana morreu em paz, em Jerusalém, aos 79 anos, antes da Anunciação à santíssima Virgem Maria. Durante o reinado do Santo Imperador Justiniano (527-565), uma igreja foi construída em sua honra em Dêutera. Esta Igreja foi restaurada pelo Imperador Justiniano II (685-695; 705-711), depois que a Justa aparecera à sua esposa que estava grávida. E foi nesta ocasião que o corpo e o omophorion (véu) de Santa Ana foram transferidos para Constantinopla. (A conta sobre Righteous Joakim e Anna está localizado sob 9 Setembro).

Santa Olympia, Diaconisa e Confessora 

Santa Olimpíada era filha de importante e conhecido dignitário e nasceu em Constantinopla aproximadamente por volta do ano de 366. Seu avô por parte da mãe ocupava importante posto na corte do imperador Constantino, o Grande. Desde a tenra idade Olimpíada foi prometida, mas o seu noivo morreu antes do casamento. Olimpíada resolveu permanecer virgem e dedicar-se a serviço de Deus. Ela herdou grande propriedade. Considerando a riqueza uma propriedade de Deus, Olímpia distribuía-a aos pobres, às igrejas, aos mosteiros, às casas para hospedar estranhos, prisões e lugares de exílio. Na narrativa de sua vida consta que ela nunca recusou ajuda a ninguém.

Pela sua vida bondosa, o Patriarca de Constantinopla, Nectario (381-397) sagrou-a diaconisa. Seu sucessor na cátedra de Constantinopla São João Crisóstomo respeitava muito seus feitos bondosos. Ele escreveu-lhe algumas cartas que ficaram guardadas na coletânea de suas composições e representam grande preciosidade espiritual. Os inimigos de São João Crisóstomo depuseram-no da cátedra, exilando-o, e também se armaram contra Santa Olímpia. Os últimos anos de sua vida ela passou em numerosas provações penosas. Morreu em Nicomídia por volta do ano 410. No tempo do patriarcas Sérgio (610-638) os restos mortais de Santa Olímpia foram transladados para um mosteiro feminino que foi fundado por ela em Constantinopla. Foram descritos alguns milagres e curas pelos seus restos mortais. 

A Venerável Virgem Euphrasia 

Euphrasia era filha de Antígono, um nobre de Constantinopla e parente do Imperador Teodósio, o Grande. Ela e sua mãe, uma jovem viúva, estabeleceu-se no Egito. Lá, elas visitaram os mosteiros, deram esmolas e oravam a Deus. De acordo com o seu desejo fervoroso, aos sete anos de idade Euphrasia foi tonsurada monja. Quanto mais avançava em idade, mais ela se impunha pesadas disciplinas ascéticas. Certa vez, jejuou durante quarenta dias. Possuidora de uma grande graça de Deus, ela curava as mais graves doenças. Euphrasia descansou em 413 dC, aos 33 anos de idade. 

Comemoração dos Santos 165 Padres do Quinto Concílio Ecuménico 

Este Concílio foi convocado em Constantinopla durante o reinado do Imperador Justiniano o Grande, no ano 553 dC. Todas as heresias do monofisismo foram condenadas neste Concílio, bem como os escritos heréticos de Teodoro de Mopsuéstia, Teodoreto de Cyrrhus e do ensino do origenismo (contra a ressurreição dos mortos).

MATINAS (VII)

João 20:1-10

No primeiro dia da semana Maria Madalena foi ao sepulcro de madrugada, sendo ainda escuro, e viu que a pedra fora removida do sepulcro. Correu, pois, e foi ter com Simão Pedro, e o outro discípulo, a quem Jesus amava, e disse-lhes: Tiraram do sepulcro o Senhor, e não sabemos onde o puseram.  Saíram então Pedro e o outro discípulo e foram ao sepulcro. Corriam os dois juntos, mas o outro discípulo correu mais ligeiro do que Pedro, e chegou primeiro ao sepulcro; e, abaixando-se viu os panos de linho ali deixados, todavia não entrou. Chegou, pois, Simão Pedro, que o seguia, e entrou no sepulcro e viu os panos de linho ali deixados, e que o lenço, que estivera sobre a cabeça de Jesus, não estava com os panos, mas enrolado num lugar à parte. Então entrou também o outro discípulo, que chegara primeiro ao sepulcro, e viu e creu. Porque ainda não entendiam a escritura, que era necessário que ele ressurgisse dentre os mortos. Tornaram, pois, os discípulos para casa.  

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LITURGIA

Tropárion da Ressurreição

Enquanto Maria estava diante do sepulcro / à procura de Teu imaculado Corpo, / os anjos apareceram em teu túmulo / e as sentinelas desfaleceram. / Sem ser vencido pela morte, submeteste ao Teu domínio o reino dos mortos, / e vieste ao encontro da Virgem revelando a vida. // Senhor que ressurgistes dos mortos, glória a Ti!

Kondakion da Ressurreição

Levantando com Sua vivificante mão todos os mortos dos vales tenebrosos, / Cristo Deus, Doador da vida, / quis conceder a Ressurreição ao gênero humano; / pois Ele É o Salvador, a Ressurreição, a Vida // e o Deus de todos. 

Hino à Virgem

Ó admirável Protetora dos Cristãos...

Tropárion da Dormição De St. Ana, Mãe da Santíssima Theotokos Modo 4

O divinamente sábia Ana, / em teu ventre sustentaste a Puríssima Mãe de Deus, que deu à luz à Vida. / Por isto, em glorioso júbilo, / foste trasladada para as mansões celestes, morada dÀquele em Quem te rejubilas. / Ó sempre Bendita, roga pela purificação das transgressões // de todos que te honram com amor.

Glória ao Pai † e ao Filho e ao Espírito Santo...

Kontákion Modo 2

Nós celebramos a memória dos antepassados de Cristo, / rogando-lhes com "fé por socorro, / para que livrem de todas as tribulações aos que exclamam: / O nosso Deus está conosco, // e nós O glorificamos, por Sua boa vontade!

Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém

Theotókion

Clamando com a Tua bendita Mãe, / voluntariamente, vieste padecer, irradiando na cruz, / desejaste encontrar Adão, dizendo aos anjos: / Alegrem-se Comigo, porque foi encontrado o dracma perdido. / Ó Deus nosso, que com sabedoria tudo consolidaste, // glória a Ti!

PROKÍMENON

Salva, Senhor, o Teu povo 

E abençoa a Tua herança. (Sl 27:9)

Clamo a Ti, Senhor, meu Rochedo,

Presta ouvido aos meus rogos. (Sl 27:1)

Romanos 15:1-7

Ora nós, que somos fortes, devemos suportar as fraquezas dos fracos, e não agradar a nós mesmos. Portanto cada um de nós agrade ao seu próximo, visando o que é bom para edificação. Porque também Cristo não se agradou a si mesmo, mas como está escrito: Sobre mim caíram as injúrias dos que te injuriavam. Porquanto, tudo que dantes foi escrito, para nosso ensino foi escrito, para que, pela constância e pela consolação provenientes das Escrituras, tenhamos esperança.  Ora, o Deus de constância e de consolação vos dê o mesmo sentimento uns para com os outros, segundo Cristo Jesus. Para que unânimes, e a uma boca, glorifiqueis ao Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo. Portanto recebei-vos uns aos outros, como também Cristo nos recebeu, para glória de Deus.

ALELUIA

Aleluia, aleluia, aleluia!

Quem habita ao abrigo do Altíssimo 

E vive à sombra do Senhor Onipotente. (Sl 90:1)   

Aleluia, aleluia, aleluia!

Diz ao Senhor: sois meu refúgio e proteção, 

Sois o meu Deus no qual confio inteiramente. (Sl 90:2)

Aleluia, aleluia, aleluia!

  

Mateus 9:27-35

Partindo Jesus dali, seguiram-no dois cegos, que clamavam, dizendo: Tem compaixão de nós, Filho de Davi. E, tendo ele entrado em casa, os cegos se aproximaram dele; e Jesus perguntou-lhes: Credes que eu posso fazer isto? Responderam-lhe eles: Sim, Senhor. Então lhes tocou os olhos, dizendo: Seja-vos feito segundo a vossa fé. E os olhos se lhes abriram. Jesus ordenou-lhes terminantemente, dizendo: Vede que ninguém o saiba. Eles, porém, saíram, e divulgaram a sua fama por toda aquela terra. Enquanto esses se retiravam, eis que lhe trouxeram um homem mudo e endemoninhado. E, expulso o demônio, falou o mudo e as multidões se admiraram, dizendo: Nunca tal se viu em Israel. Os fariseus, porém, diziam: É pelo príncipe dos demônios que ele expulsa os demônios. E percorria Jesus todas as cidades e aldeias, ensinando nas sinagogas, pregando o evangelho do reino, e curando toda sorte de doenças e enfermidades.

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COMENTÁRIO

Mateus é o único Evangelista que narra este milagre como sendo dois cegos curados e não um, conforme as narrativas de Marcos e Lucas.

Deixarei de lado as considerações que trabalham as razões desta divergência textual, pois isto exige muitos arrazoados, o que tornaria este comentário longo e enfadonho para muitos. Detenhamo-nos em considerar as dimensões místicas desta peculiaridade de Mateus.

Conforme o ensino dos Santos Pais da Igreja, a alma humana possui duas dimensões: a racional (lógica) e a intuitiva (mística). Pela primeira o homem entende e domina as coisas visíveis e sensíveis; pela segunda o homem adentra o mundo invisível e se eleva para Deus. São os dois olhos da alma, os quais ficaram cegos pelo pecado.

Por isto a ciência e a sabedoria deste mundo estão entenebrecidas, e tornam-se ridículos perante Deus os seres humanos que se gloriam de seus entendimentos e com isto sentem-se mais elevados e nobres que os demais. São cegos que enxergam vultos e deduzem que a realidade é tal qual suas visões turvas. Quando alguém se converte ao Senhor o véu dos seus olhos lhes é paulatinamente retirado, passando a enxergar a glória de Deus manifestada em Sua criação visível e invisível (2 Cor. 3:16-18).

Para livrar os sábios segundo a carne do seu torpor, Deus confere primeiramente a restauração da visão aos que por esses são tidos como desprezíveis e inferiores. E é esta graça que se manifesta aos dois homens cegos que jaziam nas proximidades de Jericó. São cegos dos olhos, mas não da alma, pois embora não enxergassem a forma física de Jesus, enxergavam sua identidade e à esta Identidade se dirigem clamando a plenos pulmões: Senhor, Filho de Davi, tem compaixão de nós!

Aquilo que os olhos “sadios” dos Escribas e Doutores da Lei (sábios segundo este mundo), não puderam enxergar, dois “insignificantes” cegos o puderam. Então, Cristo em Seu amor e compaixão pelos homens, fez com que a luz presente nas almas daqueles homens se estendesse aos seus olhos debilitados, curando totalmente suas cegueiras.

A cura dos dois cegos simboliza o poder de Cristo para sanar as almas dos homens em todas as suas dimensões: a racional e a intuitiva, fazendo com que as duas, fragmentadas pelo pecado, voltem a se unir, elevando o homem à glória que lhe foi preparada.

Padre Mateus (Antonio Eça)

ORAÇÃO

Tendo os olhos espirituais cegos, eu me aproximo de Ti, ó Cristo, e com arrependimento clamo: Tem piedade de mim, Tu que iluminas com luz resplandecente aos que estão nas trevas.

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