27º Sábado Depois de Pentecostes

17 de Dezembro de 2022 (CC) / 04 de Dezembro (CE)

São João Damasceno, mon. († 749);
Santas Megalomártires Bárbara e Juliana;
Santo Ícone da Mãe de Deus de Três Mãos
Jejum da Natividade (Azeite é permitido)

Tom 1

Depois que a grande cidade de Damasco, metrópole da Síria caiu sob os muçulmanos no ano 635, os cristãos foram submetidos a muitas desvantagens em ralação aos demais cidadãos, obrigados a pagar tributos aos seus dominadores árabes. Na época do Califa Abdul-Malek (685-705), todos os assuntos relacionados aos cristãos eram de responsabilidade de Sérgio Mansur, homem de confiança do Califa, e que vinha de uma das importantes famílias cristãs da cidade. Por volta do ano 675, nasceu um homem temente a Deus e de muita sinceridade, nosso Santo Pai João, «a Arpa do Espírito Santo». Desde sua infância foi educado num ambiente onde predominavam as virtudes da caridade, do amor ao próximo, do socorro aos mais necessitados, sobretudo na pessoa de seu pai que investiu sua riqueza no resgate e libertação dos prisioneiros cristãos. João cresceu em idade e sabedoria, ao lado de seu irmão Cosme (cf. 14 oct) que, tendo perdido seus pais, foi recebido em adoção por Sérgio. A educação dos meninos foi então confiada ao monge Cosme, um erudito italiano resgatado dos árabes por Sérgio. Cosme os instruiu na filosofia em todas as ciências de seu tempo. Viva inteligência e modéstia nas atitudes lhes propiciou um rápido progresso nos estudos, especialmente nas artes, poesia e música. Assim, ao final de alguns anos, o mestre reconheceu que já não mais o que ensinar aos seus alunos, obtendo assim a permissão de Sérgio para retirar-se à Lavra de São Savas, onde desejava viver o resto de seus dias. 

Tendo adquirido um perfeito conhecimento do árabe e do grego, João juntou-se ao seu pai adotivo na administração, mostrando sua grande capacidade nestas tarefas, o que lhe garantiu que, após a morte de Sérgio, fosse nomeado como seu sucessor pelo Califa Walid (705-715). 

Comemoração de São João Damasceno 

Tropárion de São João de Damasco, no 8º Tom

Ó campeão da Ortodoxia, mestre da pureza e da adoração verdadeira, / o iluminador do universo e o adorno dos hierarcas. / Ó, sábio Padre João, teus ensinamentos resplandeceram sobre todas as coisas; // interceda a Cristo Deus que salve as nossas almas! 

Kondákion de São João Damasceno, no 4º Tom

Cantemos louvores a João, digno de grande honra, / o Autor de hinos, estrela e mestre da Igreja, / o defensor de suas doutrinas: / Pelo poder da Cruz do Senhor venceu o erro herético, // e como um fervoroso intercessor diante de Deus, roga pela concessão dos pecados a todos!

Mãe de Deus de Três Mãos 

Quando Leão III, o Saurio (717-741) começou a perseguir a Igreja Cristã no Império Romano, atacando a piedosa devoção aos santos ícones, São João lançou uma defesa vigorosa da fé através de suas muitas cartas que escreveu em Damasco aos seus correspondentes no império, estabelecendo as bases teológicas da veneração dos santos ícones com base nas Sagradas Escrituras e nos escritos dos Santos Padres. Assim fazendo, João atraiu sobre si o ódio de Leão que tentou livrar-se dele por meio de uma falsa carta não João, aparentemente, sugeria ao imperador que tomasse Damasco. Tal carta foi apresentada ao Califa que, furioso por seu conteúdo, ordenou a seu conselheiro que João tivesse sua mão direita decepada.

Na tarde deste mesmo dia João depositou sua mão decepada diante do ícone da Mãe de Deus e, em lágrimas, por várias horas suplicou à soberana do mundo que pudesse ter de volta a sua mão. Caindo em ligeiro sono, viu que o ícone ganhava vida, e que a Virgem o consolava. Ao despertar, ficou perplexo e maravilhado ao ver sua mão direita restaurada. Desde aquele momento, fez votos de dedicar-se inteiramente ao louvor à Virgem Mãe de Deus e ao nosso Salvador, e à defesa da Santa Fé Ortodoxa. Renunciou sua posição na administração, distribuiu sua fortuna e partiu para Jerusalém com Cosme para tornar-se monge na Lavra São Savas. O abade colocou João sob a orientação de um ancião experimentado nas virtudes e muito austero, que lhe proibiu logo o contato com tudo o que estivesse relacionado com a filosofia, ciências, poesia, música ou leituras, dedicando-se a ele mesmo e sem queixar-se das tarefas domésticas, a fim de desenvolver as virtudes da obediência e humildade.  Certo dia, no entanto, apesar da proibição de seu pai espiritual, João ficou comovido pelas súplicas de alguém que havia perdido seu pai espiritual, compondo para seu consolo um hino que é usado até os nossos dias. Quando seu pai espiritual soube deste seu ato de desobediência, pediu a João que recolhesse com as mãos todo o lixo do monastério, o que João, sem dizer uma palavra, tratou de fazê-lo. Dias depois, a Mãe de Deus apareceu ao ancião e lhe pediu que, dali em diante, deixasse seu discípulo compor hinos e poemas que podiam mesmo superar os salmos de Davi e as Odes dos santos Profetas, dada a sua beleza e doçura. 

Comemoração de Santa Bárbara e Santa Juliana 

Bárbara viveu e sofreu durante o reinado do imperador Maximiano (305-311). Seu pai, o pagão Dioskoros, era um homem rico e ilustre na cidade de Heliópolis Fenícia; cedo deixou um viúvo, ele concentrou toda a sua atenção na devoção terna a sua única filha. Vendo a extraordinária beleza de Barbara, Dioskoros decidiu criá-la escondida dos olhos de estranhos. Para isso ele construiu uma torre, onde além de Barbara, havia presentes apenas seus professores pagãos. A partir das alturas da torre abriu-se uma vista do mundo de colinas de Deus que se estende até a distância. De dia, ela era capaz de olhar para as colinas arborizadas, os rios fluindo rapidamente, e nos prados cobertos com um cobertor gayly mottled de flores; pela noite a abóbada harmoniosa e majestosa dos céus cintilou e forneceu um espetáculo de beleza inexprimível. Logo a donzela começou a fazer perguntas sobre a causa primordial e criador de um mundo tão harmonioso e esplêndido. Pouco a pouco, ela se convenceu da ideia de que os ídolos sem alma eram apenas obra de mãos humanas, e apesar de seu pai e professores lhes oferecerem adoração, os ídolos não eram suficientemente inteligentes e Augustus o suficiente para ter feito o mundo circundante. O desejo de conhecer o verdadeiro Deus consumiu tanto a alma de Barbara, que decidiu dedicar toda a sua vida a isto e passar a sua vida na virgindade. 

Mas a fama da sua beleza espalhou-se por toda a cidade, e muitos procuraram a sua mão em casamento. Mas, apesar das enternecedoras súplicas do pai, ela recusou. Barbara advertiu seu pai, que sua persistência poderia acabar tragicamente e separá-los para sempre. Dioskoros decidiu que o temperamento de sua filha havia sido afetado por sua vida de reclusão. Ele, portanto, permitiu que ela deixasse a torre e deu-lhe plena liberdade em sua escolha de amigos e conhecidos. A donzela, assim, encontrou na cidade jovem e confessores da fé em Cristo, e revelaram aos seus ensinamentos sobre o Criador do mundo, sobre a Trindade e sobre o Divino Logos. Através da Providência de Deus, depois de um certo tempo chegou em Heliópolis de Alexandria um sacerdote no Guia de um comerciante. Ele realizou o sacramento do batismo sobre Barbara. 

Durante este período, na casa de Dioskoros, um luxuriante banho estava sendo construído. Por suas ordens, os trabalhadores prepararam - se para colocar nele duas janelas no lado sul. Mas Barbara, aproveitando-se da ausência de seu pai, pediu-lhes para fazer uma terceira janela, na forma de uma trindade da luz. Sobre a entrada da casa de banho, Barbara padronizou uma cruz, que foi duravelmente colocado em pedra. Sobre os degraus de pedra de banho-casa de lá, mais tarde, manteve-se a marca de seus pés, enquanto dentro da água-primavera tinha secado, aparecendo mais tarde, com grande poder de cura, – todos os que Simeão Metaphrastes em escrever sobre os sofrimentos do santo martyress, compara com a vida-criação de potência do fluxo da Jordânia e da Piscina de Siloé. Quando Dioskoros devolvidos e manifestado insatisfação sobre a mudança de seu plano de construção, sua filha lhe contou sobre seu conhecimento do Deus Triúno, sobre o poder da salvação do Filho de Deus, e sobre a futilidade de adorar ídolos. Dioskoros ficou furioso, agarrou numa espada e estava prestes a atingi-la. A donzela fugiu de seu pai, e ele correu atrás dela em perseguição. Seu caminho ficou bloqueado por uma colina, que abriu e escondeu o Santo em uma fenda. Do outro lado da fenda havia uma entrada para cima. Santa Bárbara conseguiu então esconder-se numa caverna na encosta oposta da colina. Depois de uma longa e infrutífera Busca por sua filha, Dioskoros viu dois pastores na colina. Um deles apontou-lhe a caverna, onde o santo se tinha escondido. Dioskoros bateu terrivelmente na filha, e depois trancou - a sob vigilância e tentou cansá-la com fome. Finalmente, ele a entregou ao governador da cidade, chamado Martiano. Eles espancaram Santa Bárbara ferozmente: eles golpearam-na com tangas de boi, e enterraram suas feridas com uma camisa de cabelo. À noite, a Santa donzela orava fervorosamente ao seu noivo Celestial, e o próprio Salvador apareceu e curou as suas feridas. Depois submeteram o Santo a novos e ainda mais cruéis tormentos. 

No meio da multidão que estava perto do lugar da tortura da martira estava a Juliana cristã, uma habitante de Heliópolis. Seu coração estava cheio de simpatia pelo martírio voluntário da bela e ilustre donzela. Juliânia também queria sofrer Por Cristo. Ela começou a denunciar os torturadores, e Eles apoderaram-se dela. Por um longo tempo torturaram ambas as Mártires sagradas: laceraram e rasgaram seus corpos com ganchos e, em seguida, levaram-nas despidas pela cidade em meio a escárnio e troça. Através das orações de Santa Bárbara, o Senhor enviou um anjo, que cobria a bareness das Santos martirizes com esplêndida vestimenta. Os firmes confessores da fé em Cristo, Os santos Bárbara e Juliana, foram então decapitados. O próprio Dioskoros executou Santa Bárbara. A ira de Deus não tardou a punir ambos os torturadores, Martiano e Dioskoros: eles foram atingidos por relâmpagos. 

No século VI, As Relíquias da Santa Bisavó Bárbara foram transferidas para Constantinopla. No século XII, a filha do imperador bizantino Aléxis Comnenes, a princesa Bárbara, tendo entrado em casamento com o príncipe russo Mikhail Izyaslavich, transferiu-os para Kiev. Eles descansam mesmo agora na Catedral de Kiev Vladimir.

Comemoração de Santa Bárbara

Tropárion da Grande Mártir Bárbara, no 8º Tom

Honremos a santa Mártir Bárbara, / pois, tal qual um pássaro, escapou das armadilhas do Inimigo, // e as destruiu com a ajuda e proteção da Cruz!

Kontakion da Grande Mártir Bárbara, no 4º Tom

Cantando louvores à Trindade, / seguiste a Deus suportando o sofrimento; / renunciaste à multidão dos ídolos, / Ó santa mártir Bárbara. / Em tuas lutas, não te intimidaste com as ameaças dos teus algozes, / mas bradaste em voz alta: // “Eu adoro a Trindade em Uma Só Divindade.”

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Gálatas 5:22-6:2 

Mas o fruto do Espírito é: amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei. E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito. Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros. Irmãos, se algum homem chegar a ser surpreendido nalguma ofensa, vós, que sois espirituais, encaminhai o tal com espírito de mansidão; olhando por ti mesmo, para que não sejas também tentado. Levai as cargas uns dos outros, e assim cumprireis a lei de Cristo.

Lucas 12:32-40 

Não temais, ó pequeno rebanho, porque a vosso Pai agradou dar-vos o reino. Vendei o que tendes, e dai esmolas. Fazei para vós bolsas que não se envelheçam; tesouro nos céus que nunca acabe, aonde não chega ladrão e a traça não rói. Porque, onde estiver o vosso tesouro, ali estará também o vosso coração. Estejam cingidos os vossos lombos, e acesas as vossas candeias. E sede vós semelhantes aos homens que esperam o seu senhor, quando houver de voltar das bodas, para que, quando vier, e bater, logo possam abrir-lhe. Bem-aventurados aqueles servos, os quais, quando o Senhor vier, achar vigiando! Em verdade vos digo que se cingirá, e os fará assentar à mesa e, chegando-se, os servirá. E, se vier na segunda vigília, e se vier na terceira vigília, e os achar assim, bem-aventurados são os tais servos. Sabei, porém, isto: que, se o pai de família soubesse a que hora havia de vir o ladrão, vigiaria, e não deixaria minar a sua casa. Portanto, estai vós também apercebidos; porque virá o Filho do homem à hora que não imaginais.

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COMENTÁRIO

Eis aqui mais uma vez um desses grandes mandamentos do Senhor, que arranca aos discípulos do Verbo da nuvem opaca que os envolvia, e os leva ao céu com um grande impulso. Ele nos exorta a vencer o sono, a buscar a vida do alto, a ter nosso espírito acordado constantemente, a tirar de nossos olhos o entorpecimento das coisas enganadoras e mentirosas. Falo desse entorpecimento e desse sono, que fixam aos homens no erro, e lhes tecem imagens de sonhos: honras, riquezas, poder, grandezas, prazeres, êxito, vantagens, notoriedade, objetivos ruins que perseguem aturdidamente uma raiva e teimosice ridículas. Esses pretendidos bens, tão fugitivos como o tempo, não têm mais que fachada de realidade, e a própria ilusão se desmorona rapidamente: parece que nascem para nada mais que morrer, como as ondas que as águas levantam; inchadas por uma rajada de vento erguem por um instante a crista que o ar tinha levantado; depois voltam a cair com ele, e então o olhar não vê nada mais que o tranquilo espelho do mar.

Para aniquilar tais sonhos, o Senhor nos pede para superar este pesado sono. Assim já não deixaremos escapar a firmeza das realidades perseguindo freneticamente o nada. O Senhor nos compromete a velar nestes termos: Tenham a cintura cingida e as lâmpadas acesas. A luz que ilumina o nosso olhar lança de nossos olhos o sono; o cinto que aperta os nossos rins mantém os nossos corpos alertas, expressa um esforço que não tolera nenhuma preguiça. Que claro é o sentido desta imagem! Cingir os rins da temperança é viver à luz de uma consciência pura; a lâmpada da sinceridade ilumina a vida, faz resplandecer a verdade, tem a alma em vigilância, a torna impermeável a ilusão, estranha a futilidade de todas essas pobres fantasias. Vivemos segundo as exigências do Verbo? Então entraremos numa vida semelhante à dos anjos... 

São eles, na verdade, que esperam o Senhor no regresso das núpcias e que se sentam às portas do céu com os olhos bem abertos, a fim de que o rei da glória possa aí passar de novo, quando voltar das núpcias e regressar à beatitude que está acima dos céus. Saindo de lá como um esposo sai da câmara nupcial, de acordo com o texto do saltério, ele uniu a si, como uma virgem, pela regeneração sacramental, a nossa natureza que se tinha prostituído com os ídolos, restituindo-lhe a sua incorruptibilidade virginal.

Tendo já acabado as núpcias, uma vez que a Igreja foi desposada pelo Verbo... e introduzida na câmara dos mistérios, os anjos esperavam o regresso do rei da glória à beatitude que é própria da sua natureza. É por isso que o texto diz que a nossa vida deve ser semelhante à dos anjos, para que, tal como eles, vivamos longe do vício e da ilusão, para estarmos prontos para acolher a parusia do Senhor e, vigiando também nós as portas das nossas moradas, estejamos prontos a obedecer quando ele voltar e bater à porta.

São Gregório de Nissa (séc. IV)

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Digna-te Acender Tu Mesmo Nossas Lâmpadas

Quão venturosos são os servos a quem o Senhor, ao chegar, os encontre vigiando! Feliz aquela vigília na qual se espera ao próprio Deus e Criador do universo, que supera tudo e tudo preenche. Oxalá se dignasse o Senhor despertar-me do sono de minha indolência, a mim que, mesmo sendo desprezível, sou seu servo! Oxalá me inflamasse no desejo de seu amor incomensurável e me incendiasse com o fogo de sua divina caridade! Resplandecente com ela, brilharia mais que os astros, e todo o meu interior arderia continuamente com este fogo divino! 

Oxalá meus méritos fossem tão abundantes que minha lâmpada ardesse sem cessar durante a noite, no templo de meu Senhor e iluminasse a todos que entram na casa de meu Deus! Concede-me, Senhor, suplico-te em nome de Jesus Cristo, teu Filho e meu Deus, um amor que nunca diminua, para que com ele minha lâmpada sempre brilhe e não se apague nunca, e suas chamas sejam para mim fogo ardente e para os demais luz brilhante. 

Senhor Jesus Cristo, dulcíssimo Salvador nosso, digna-te acender tu mesmo nossas lâmpadas, para que brilhem sem cessar em teu templo e de ti, que és a luz perene, elas recebam a luz perfeita com a qual se ilumine a nossa obscuridade, e se afastem de nós as trevas do mundo. 

Peço-te, meu Jesus, que acendas tão intensamente a minha lâmpada com teu esplendor que, à luz de uma claridade tão intensa, possa contemplar o santo dos santos que está no interior daquele grande templo, no qual tu, pontífice eterno dos bens eternos, penetraste; que ali, Senhor, eu te contemple continuamente e possa assim desejar-te, amar-te e querer-te somente a ti, para que a minha lâmpada, em tua presença, esteja sempre flamejante e ardente. 

Peço-te, Salvador amantíssimo, que te manifestes a nós, que chamamos a tua porta, para que, conhecendo-te, amemos somente a ti e unicamente a ti; que tu seja nosso único desejo, que dia e noite meditemos somente em ti, e em ti unicamente pensemos. Alumia em nós um imenso amor para contigo, que corresponde à caridade com a qual Deus deve ser amado e querido; que esta nossa dileção para ti invada todo o nosso interior e nos penetre totalmente, inunde todos os nossos sentimentos a tal ponto, que já não possamos amar nada fora de ti, o único eterno. Assim, por muitas que sejam as águas da terra e do firmamento, nunca chegarão a extinguir em nós a caridade, segundo aquilo que diz a Escritura: As águas torrenciais não poderão apagar o amor. 

Que isto chegue a realizar-se, ao menos parcialmente, por teu dom, Senhor Jesus Cristo, a quem pertence à glória pelos séculos dos séculos. Amém.” 

São Columbano (séc. VII)

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