21ª Quarta-feira Depois de Pentecostes

13 de Novembro de 2024 (CC) / 31 de Outubro (CE)

Ss. Eustáquio, Apeles, Ampliato, Urbano, Aristóbulo e Narciso, Apóstolos [dos 70]

Tom 3

Estes santos eram todos do grupo dos setenta apóstolos do Senhor. «Porque para Deus somos o bom perfume de Cristo, nos que se salvam e nos que se perdem» (2Cor 2,15). 

Eustáquio foi o primeiro bispo de Bizâncio e, depois de 16 anos de atividade apostólica, pregando zelosamente o evangelho de Cristo e convertendo muitos pagãos à fé verdadeira, repousou em paz. 

Apeles foi eleito e ordenado bispo de Heraclea, onde, por sua vida e pregação, promoveu à conversão muitos pagãos à fé cristã. 

Ampliato tornou-se o bispo de Odysupoleos (Dióspolis) e Urbano foi bispo da Macedônia e, por terem destruído muitos ídolos pagãos, foram detidos, morrendo martirizados. 

Narciso foi bispo de Atenas, onde anunciava o Santo Evangelho. Desagradando assim aos idólatras, foi logo detido e martirizado. 

Aristóbulo era também bispo e ensinou a palavra de Deus até seus últimos dias de vida, entregando assim em paz a sua alma a Deus. 

 

Oração Antes de Ler as Escrituras

 

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Colossenses 1:18-23

Fragmento 251 - Irmãos, Cristo é a cabeça do corpo da Igreja; é o Princípio e o Primogênito dentre os mortos, para que em tudo tenha a preeminência. Porque foi do agrado do Pai que toda a plenitude n’Ele habitasse, e que, havendo por Ele feito a paz pelo sangue da Sua cruz, por meio d’Ele reconciliasse Consigo mesmo todas as coisas, tanto as que estão na terra, como as que estão nos céus. A vós também, que noutro tempo éreis estranhos, e inimigos no entendimento pelas vossas obras más, agora contudo vos reconciliou no corpo da Sua carne, pela morte, para perante Ele vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis, se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé, e não vos moverdes da esperança do Evangelho que tendes ouvido, o qual foi pregado em toda criação debaixo do céu, e do qual eu, Paulo, estou feito ministro.

Lucas 11:42–46

Fragmento 61 - O Senhor disse aos judeus que vinham a Ele: “Ai de vós, fariseus, que dizimais a hortelã, e a arruda, e toda a hortaliça, e desprezais o juízo e o amor de Deus. Importava fazer estas coisas, e não deixar as outras. Ai de vós, fariseus, que amais os primeiros assentos nas sinagogas, e as saudações nas praças. Ai de vós, escribas e fariseus, hipócritas, que sois como as sepulturas que não aparecem, e os homens que sobre elas andam não o sabem”. E, respondendo um dos doutores da Lei, disse-lhe: “Mestre, quando dizes isso, também nos afrontas a nós”. E Ele lhe disse: “Ai de vós também, doutores da Lei, que carregais os homens com cargas difíceis de transportar, e vós mesmos nem ainda com um dos vossos dedos tocais essas cargas”.

† † †

ENSINO DOS SANTOS PADRES

O Senhor repreende Seus contemporâneos dizendo que eles passam por cima do julgamento e do amor de Deus. O ressecamento da justiça e do amor é a raiz de toda desarmonia, tanto na sociedade, quanto em cada pessoa. Vem da predominância do amor-próprio ou do egoísmo.

Quando o egoísmo entra no coração, uma horda inteira de paixões se multiplica. Ela mesma ataca a justiça e o amor, que exigem abnegação; enquanto as paixões geradas a partir desta horda, afugentam todas as outras virtudes. E a pessoa torna-se, pela disposição de seu coração, inadequada para qualquer coisa que seja verdadeiramente boa. Ela ainda pode dar o dízimo da hortelã e da arruda e todo tipo de ervas, mas não tem coragem de fazer nada mais substancial. Isso não significa que seu comportamento externo seja impróprio. Não, em todos os aspectos é adornado com decência, apenas por dentro ele é como uma sepultura que não aparece, e os homens que andam sobre ela não o percebem.

O início da autocorreção é o início do aparecimento do altruísmo no coração, após o qual a justiça e o amor são restaurados. Então, uma após a outra, todas as outras virtudes começam a ganhar vida. Então a pessoa se torna nobre aos olhos de Deus por causa da disposição de seu coração, embora por fora possa às vezes parecer pouco atraente para outras pessoas. Mas o julgamento do homem não é uma coisa importante, desde que o julgamento de Deus não seja contra nós.

São Teófano, o recluso

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21ª Terça-feira Depois de Pentecoste

12 de Novembro de 2024 (CC) / 30 de Outubro (CE)

Ss. Zenóbio e Zenóbia, mártires (início do séc. IV)
Tom 3

Zenóbio e Zenóbia eram irmãos e viveram na cidade de Kilikias, na Ásia Menor, sendo herdeiros de uma grande fortuna. Zenóbio estudou medicina e, não apenas prestava seus serviços como médico aos desamparados, como ainda compartilhava de sua riqueza. Testemunhava assim com obras a sua fé cristã, não apenas aos demais cristãos de sua época, como também aos pagãos e idólatras. Estes últimos, observando a sua conduta para com os mais desvalidos da sociedade, eram atraídos ao cristianismo.

Ao tomar conhecimento disto, o prefeito Lysias ordenou que Zenóbio fosse detido. Em sua presença, o santo declarou sua fé e contou-lhe o que fazia e o que seguiria fazendo para a salvação de sua alma e para a maior glória do verdadeiro Deus. Lysias, então, o repreendeu severamente garantindo que, se não abjurasse sua fé em Cristo e não parasse imediatamente de agir como vinha agindo, seria submetido à tortura. Zenóbio respondeu-lhe que as torturas podiam causar danos ao corpo, nunca, porém, à alma, pois disse o Senhor: 

"[...] se padecerdes por amor da justiça, sois bem-aventurados. E não temais com medo deles, nem vos turbeis". 

E, imediatamente, Lysias ordenou que Zenóbio fosse levado para ser torturado. Interveio, então, a irmã do santo, Zenóbia, recriminando Lysias por tal ordem, dizendo que não era humano torturar. O prefeito, porém, determinou que também a irmã fosse detida e que os dois fossem decapitados. 

 

Oração Antes de Ler as Escrituras 

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Colossenses 1:1-2,7-11

Fragmento 249A - Paulo, apóstolo de Jesus Cristo, pela vontade de Deus, e o irmão Timóteo, aos santos e irmãos fiéis em Cristo, que estão em Colossos: Graça a vós, e paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. Como aprendestes de Epafras, nosso amado conservo, que para vós é um fiel ministro de Cristo, o qual nos declarou também o vosso amor no Espírito. Por esta razão, nós também, desde o dia em que o ouvimos, não cessamos de orar por vós, e de pedir que sejais cheios do conhecimento da Sua vontade, em toda a sabedoria e inteligência espiritual; para que possais andar dignamente diante do Senhor, agradando-Lhe em tudo, frutificando em toda a boa obra, e crescendo no conhecimento de Deus; corroborados em toda a fortaleza, segundo a força da Sua glória, em toda a paciência, e longanimidade com gozo.

Lucas 11:34-41

Fragmento 60 - O Senhor disse: “A lâmpada do corpo é o olho. Sendo, pois, o teu olho sadio, também todo o teu corpo será luminoso; mas, se for enfermo, também o teu corpo será tenebroso. Vê, pois, que a luz que em ti há não sejam trevas. Se, pois, todo o teu corpo é luminoso, não tendo em trevas parte alguma, todo será luminoso, como quando a lâmpada te ilumina com o seu resplendor”. E, estando Ele ainda falando, rogou-Lhe um fariseu que fosse jantar com ele; e, entrando, assentou-Se à mesa. Mas o fariseu admirou-se, vendo que Ele não Se lavara antes de jantar. E o Senhor lhe disse: “Agora vós, os fariseus, limpais o exterior do copo e do prato; mas o vosso interior está cheio de rapina e maldade. Loucos! Quem fez o exterior não fez também o interior? Antes dai esmola do que tiverdes, e eis que tudo vos será limpo”.

ENSINO DOS SANTOS PADRES

A luz do corpo é o olho, enquanto a luz da alma é a mente. Quando os olhos do corpo não estão danificados, vemos tudo ao nosso redor em nossa vida externa, e sabemos como e para onde ir e o que fazer. Assim também quando a mente está sã, vemos tudo em nossa vida interior, em nossa relação com Deus e nosso próximo, e em como devemos nos comportar.

A mente, o lado superior da alma, combina um sentimento da Divindade, as exigências da consciência e aspirações pelo que é melhor do que tudo que possuímos e conhecemos. Quando a mente está sã, o temor de Deus reina na alma, assim como a boa consciência e o desapego de qualquer coisa externa; mas quando é doentio – Deus é esquecido, a consciência manca em ambas as pernas, e a alma chafurda no que é visível e alcançável. Então é uma noite escura para essa pessoa - os conceitos estão confusos, as ações estão em desarmonia e o coração está apertado com a desesperança. As circunstâncias que ele encontra o empurram e ele é arrastado atrás delas como uma lasca de madeira na corrente de um rio. Ele não sabe o que foi feito até agora, o que ele é agora e como seu caminho terminará.

Por outro lado, aquele cuja mente é sã, temendo a Deus, conduz seus negócios com circunspecção, ouve apenas a lei de sua consciência, que dá uma harmonia uniforme a toda a sua vida, e ele não mergulha nas coisas dos sentidos, tomando asas através da esperança na felicidade futura. A partir disso, sua visão sobre todo o fluxo da vida com tudo o que ela toca é clara, e para ele tudo está cheio de luz, como quando o brilho de uma vela dá uma luz (cf. Lucas 11:36).

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21ª Segunda-feira Depois de Pentecostes

11 de Novembro de 2024 (CC) / 29 de Outubro (CE)S. 

Anastásia, a romana, monja e mártir († séc. IV?); 

Venerável Abramius (360 dC) e Sua Sobrinha, Monge Maria (365 dC)

Tom 3

Nasceu em Roma, de pais nobres, e ficando órfã aos três anos de idade foi levada a um mosteiro de mulheres, próximo a Roma, onde a abadessa era uma monja de nome Sofia, uma mulher de vida espiritual de elevado nível. 

Aos dezessete anos a jovem Anastásia, de beleza incomum, já era conhecida pelos cristãos de toda a vizinhança como uma grande asceta, causando admiração aos pagãos. Probo, administrador pagão da cidade, impressionado com sua beleza, enviou soldados com ordem de trazê-la à sua presença. A boa abadessa Sofia instruiu Anastásia sobre como perseverar na fé e resistir ao engano adulador e à tortura, ao que a jovem lhe disse: 

"Meu coração está preparado para sofrer por Cristo. Minha alma está pronta para o encontro com meu amado Senhor". 

Comparecendo diante do Governador, Anastásia proclamou abertamente sua fé em Cristo, e quando ele tentou dissuadi-la - antes com promessas, depois com ameaças - a santa virgem lhe disse: 

"Estou pronta a oferecer minha vida por meu Senhor, não apenas uma vez, mas mil vezes, se assim me fosse possível". 

Quando a despiram à força para humilhá-la, Anastásia disse ao juiz: 

«Açoitem-me, firam-me, e batam-me; só assim, meu corpo desnudo será coberto por feridas e minha vergonha será coberta de sangue." 

Assim foi e, por duas vezes, sentindo sede, Anastásia pediu água. Cirilo, um cristão que estava por perto, atendeu seu pedido e lhe trouxe água, pelo que foi abençoado com o martírio, decapitado pelos pagãos. 

O peito e a língua da santa foram cortados, e um anjo do Senhor apareceu-lhe e a mantinha de pé. Fora da cidade, Anastásia foi finalmente decapitada pela espada. A bem-aventurada Sofia, encontrando mais tarde o seu corpo, providenciou-lhe uma digna sepultura. Anastásia recebeu assim a coroa do martírio sob o Imperador Décio (249-251 d. C.). 

O Santo Monge Abramius, o Eremita e a Beata Maria, sua sobrinha

O monge Abramius, o Eremita, e a Beata Maria, sua sobrinha, viviam na aldeia de Chidan, perto da cidade de Edessa. Eles foram contemporâneos e conterrâneos do santo Monge Efrém, o sírio (Com. 28 de janeiro), o qual, posteriormente escreveu sobre suas vidas. 

O monge Abramius começou sua difícil exploração da vida solitária no auge da juventude. Ele deixou sua casa paterna e estabeleceu-se em um lugar deserto, desolado, longe das atrações do mundo, e passou seus dias em orações incessantes. Após a morte de seus pais, o santo recusou sua herança e pediu a seus parentes para entregá-las aos pobres. Por sua vida ascética estrita, jejum e amor pela humanidade, Abramius atraiu para si muitos que buscavam a luz espiritual, a oração e a bênção. 

Logo sua fé foi submetida a um teste sério: ele foi nomeado presbítero em uma das aldeias pagãs da Mesopotâmia. Por três anos, e sem poupar esforços, o monge trabalhou para alcançar a iluminação dos pagãos. Ele derrubou um templo pagão e construiu um templo de Deus. Sofrendo humildemente e mesmo abatendo os obstinados adoradores de ídolos, em oração ele implorou ao Senhor: 

"Olha, Ó Mestre, o Teu servo, escuta a minha oração, fortalece-me e liberta os Teus servos das armadilhas diabólicas, e dá-lhes a conhecer Ti, o Único Deus Verdadeiro ". 

O zeloso pastor recebeu a felicidade de ver a culminação de seus justos esforços: os pagãos passaram a acreditar em Jesus Cristo, o Filho de Deus, e o próprio monge os batizou. Tendo cumprido o seu dever sacerdotal, Abramius novamente retirou-se para o seu deserto, onde continuou a glorificar a Deus e a fazer a sua santa vontade. 

O diabo, envergonhado pelos atos do monge, tentou aprisioná-lo com pensamentos orgulhosos. Uma vez, à meia-noite, quando Santo Abramius estava em oração em sua cela, de repente, brilhou uma luz e uma voz foi ouvida: 

"Bendito és, ó abençoado, como nenhum outro na humanidade!" Confundindo as artimanhas do inimigo, o santo disse: 

"Eu sou um homem pecador, mas confio na ajuda e graça do meu Deus e não o temo". 

Outra vez o diabo apareceu diante do santo na forma de um jovem, acendeu uma vela e começou a cantar o salmo: 

"Bem-aventurado o imaculado no caminho que anda na lei do Senhor". 

Percebendo que isso também era uma tentação demoníaca, o ancião se benzeu e perguntou: 

"Se tu sabes, quem são os abençoados imaculados, então por que os perturba?" O tentador respondeu: 

"Eu os provoco para conquistá-los e afastá-los de toda boa ação". A isto, o santo respondeu: 

"Tu tens vitória sobre aqueles que por suas próprias vontades se afastaram de Deus; mas, para com aqueles que amam a Deus, tu desvaneces como a fumaça ao vento". 

Depois dessas palavras, o diabo desapareceu. E assim São Abramius derrotou o inimigo, fortalecido pela graça divina. Depois de cinquenta anos de vida ascética, ele expirou pacificamente no Senhor (†c. 360). 

Santa Monja Maria, Sobrinha de Santo Abramius

A sobrinha de Santo Abramius, a Monja Maria, cresceu sendo edificada por seu tio. Mas, o inimigo da raça humana tentou desviá-la do verdadeiro caminho. 

Aos vinte e sete anos de idade, Maria deixou sua cela, foi para outra cidade, onde começou a viver dissolutamente. Sabendo disso, o monge Abramius vestiu-se com trajes de soldado, para não ser reconhecido, e partiu para a cidade. Ele procurou sua sobrinha e a levou ao arrependimento. A Monja Maria voltou para sua cela e passou o resto de seus dias em oração e lágrimas de arrependimento. O Senhor concedeu-lhe o dom de curar os enfermos. 

Ela morreu cinco anos depois do monge Abramius.

Oração Antes de Ler as Escrituras 

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Filipenses 4:10-23

Fragmento em 248 - Irmãos, fiquei imensamente contente, no Senhor, porque, finalmente, vi reflorescer o vosso interesse por mim. É verdade que sempre pensáveis nisso, mas vos faltava oportunidade de mostrá-lo. Não é minha penúria que me faz falar. Aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei viver na penúria, e sei também viver na abundância. Estou acostumado a todas as variabilidades: A ter fartura e a passar fome, a ter abundância e a padecer necessidade. Tudo posso naquele que me fortalece. Contudo, fizestes bem em tomar parte na minha tribulação. Vós que sois de Filipos, bem sabeis como, no início do meu ministério evangélico, quando parti da Macedônia, nenhuma igreja participava de dar e receber, senão vós somente. Já por duas vezes mandastes para Tessalônica o que me era necessário. Não é o donativo em si que eu procuro, e sim os lucros que vão aumentando a vosso crédito. Recebi tudo, e em abundância. Estou bem provido, depois que recebi de Epafrodito a vossa oferta: Foi um suave perfume, um sacrifício que Deus aceita com agrado. Em recompensa, o meu Deus há de prover magnificamente a todas as vossas necessidades, segundo a Sua glória, em Jesus Cristo. A Deus, nosso Pai, seja a glória, por toda a eternidade! Amém. Saudai em Jesus Cristo todos os santos. Os irmãos que estão comigo vos saúdam. Todos os santos vos saúdam, especialmente os da casa de César. A graça do Senhor Jesus Cristo esteja com o vosso espírito!

Lucas 11:29-33

E, ajuntando-se a multidão, começou a dizer: Maligna é esta geração; ela pede um sinal; e não lhe será dado outro sinal, senão o sinal do profeta Jonas; porquanto, assim como Jonas foi sinal para os ninivitas, assim o Filho do homem o será também para esta geração. A rainha do sul se levantará no juízo com os homens desta geração, e os condenará; pois até dos confins da terra veio ouvir a sabedoria de Salomão; e eis aqui está quem é maior do que Salomão. Os homens de Nínive se levantarão no juízo com esta geração, e a condenarão; pois se converteram com a pregação de Jonas; e eis aqui está quem é maior do que Jonas. E ninguém, acendendo uma candeia, a põe em oculto, nem debaixo do alqueire, mas no velador, para que os que entram vejam a luz.

ENSINO DOS SANTOS PADRES

“A Luz Que Ilumina A Todo Homem”

A lâmpada colocada sobre o candeeiro, da qual fala a Escritura, é Nosso Senhor Jesus Cristo, luz verdadeira do Pai, que vindo a este mundo ilumina a todo homem. Ao assumir a nossa carne o Senhor se transformou em lâmpada, e por isto é chamado “luz”, ou seja, Sabedoria e Palavra do Pai e de sua mesma natureza. Como tal é proclamado na Igreja pela fé e pela piedade dos fiéis.

Glorificado e manifestado diante das nações por sua vida santa e pela observância dos mandamentos, ilumina a todos os que estão na casa – ou seja, neste mundo –, assim como o afirma em certo lugar esta mesma Palavra de Deus: Não se acende uma lâmpada para colocar debaixo de uma vasilha, mas para colocá-la no candeeiro, para que ilumine a todos da casa. Claramente denomina-se a si mesmo “lâmpada”, porém, sendo Deus por natureza, quis tornar-se homem por uma condescendência de seu amor.

Segundo meu parecer, também o grande Davi se refere a isto quando, falando do Senhor, diz: A tua palavra é lâmpada para os meus passos e luz em meu caminho. Com razão, portanto, a Escritura chama “lâmpada” ao nosso Deus e Salvador, visto que ele nos liberta das trevas da ignorância e do mal.

Na realidade, ele, assim como uma lâmpada ao dissipar a obscuridade de nossa ignorância e as trevas de nosso pecado, veio a ser como um caminho de salvação para todos os homens: com a força que comunica e com o conhecimento que concede, o Senhor conduz para o Pai aqueles que com ele querem avançar pelo caminho da justiça e seguir a senda dos preceitos divinos. E quanto ao candeeiro, deve-se dizer que significa a santa Igreja, a qual, com a sua pregação, faz que a palavra luminosa de Deus brilhe e ilumine aos homens do mundo inteiro, como se fossem os moradores da casa, e sejam levados deste modo ao conhecimento de Deus com o esplendor da verdade.

A Palavra de Deus não pode, de modo algum, ficar oculta debaixo de uma vasilha; ao contrário, deve ser colocada no mais alto da Igreja, como o melhor dos seus ornamentos. Se a palavra ficasse dissimulada sob a letra da lei, como debaixo de uma vasilha, deixaria de iluminar aos homens com a sua luz eterna. Escondida sob a vasilha, a palavra já não seria fonte de contemplação espiritual para aqueles que desejam livrar-se da sedução dos sentidos, que, com o seu engano, nos inclinam para captar somente as coisas efêmeras e materiais; posta, porém, sobre o candeeiro da Igreja, ou seja, interpretada pelo culto em espírito e verdade, a Palavra de Deus ilumina a todos os homens.

Na verdade a letra, se não se interpreta segundo seu sentido espiritual, não tem mais valor que o sensível e está limitada ao que significam materialmente as suas palavras, sem que a alma chegue a compreender o sentido do que está escrito.

Não coloquemos, portanto, sob a vasilha, com nossos pensamentos racionais, a lâmpada acesa – a saber, a palavra que ilumina a inteligência –, para que não possam culpar-nos de ter colocado sob a materialidade da letra a força incompreensível da sabedoria; a coloquemos, antes, sobre o candeeiro – ou seja, sobre a interpretação que lhe dá a Igreja –, no mais elevado da genuína contemplação; assim iluminará a todos os homens com os fulgores da revelação divina.”

São Máximo Confessor (séc. VII)

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20º Domingo Depois de Pentecostes

10 de Novembro de 2024 (CC) / 28 de Outubro (CE)

Santa Mártir Parasceva; Ss. Mártires Terêncio, sua esposa Neolina e seus filhos;  
Estêvão, o poeta do Mosteiro de São Saba; Arsênio, Arcebispo da Sérvia;  
Jó, Higúmeno de Pochaev, São Dimitrii, Metropolita de Rostov (1709)

Tom 3

Santa Paraskeva nasceu na cidade de Iconium, filha de pais ricos e amorosos por Cristo. Depois da morte de seus pais, a donzela Parasceva começou a distribuir suas posses aos pobres e aos menos afortunados, tudo em Nome de Cristo, o Senhor. Quando uma perseguição começou sob Diocleciano, Parasceva foi provada ante o Governador daquela terra. Quando o Governador perguntou seu nome, Parasceva respondeu que se chamava cristã. Ele a repreendeu por não lhe dizer seu nome usual e Parasceva disse-lhe: 

"Primeiro, eu tive que dizer-te meu nome na vida eterna, e então meu nome nesta vida temporal." 

Depois de açoitá-la, o Governador lançou Parasceva na prisão, onde um anjo de Deus lhe apareceu, a curou de seus ferimentos e a consolou. Pela oração, Parasceva destruiu todos os ídolos no templo pagão. Depois de duras e duras torturas, Parasceva foi decapitada e tomou sua morada na vida eterna.

Tropárion da Grande Mártir Parasceva, Tom 4: Ó toda-sábia e louvável Parasceva, mártir de Cristo, / tendo recebido o poder masculino e deixado de lado a sua fraqueza feminina, / venceste o diabo e envergonhaste o tirano, clamando e dizendo: / "Venham, cortem meu corpo em pedaços com vossas espadas / e me queimem com fogo; / pois, regozijando-me, irei a Cristo meu Esposo!” // Por suas súplicas, Ó Cristo Deus, salva nossas almas.

Kondákion, Tom 3: Levando teu santo e imaculado tormento a Cristo, o Noivo imortal, como um dote, /  alegraste o coro dos anjos / e venceste as ciladas dos demônios. Por isto, nós com fé te honramos, // ó Mártir sofredora Parasceva. 

Os Santos Mártires Terêncio, Neonila e Seus Filhos

Os mártires Terêncio, Neonila e seus filhos: Sarbélio, Fócio, Teódulo, Hieráx, Nita, Vele e Eunice padeceram seus martírios durante a perseguição do Cristianismo sob o Imperador Décio (249-250). 

Eles zelosamente confessaram Cristo e denunciaram a idolatria, por isso os pagãos submeteram toda a família a terríveis torturas e tormentos, mas não conseguiram levá-los a renunciar a verdadeira fé. 

Assim, os santos mártires foram decapitados, e receberam as coroas de martírio. 

Tropárion dos Mártires Terêncio, Sua Esposa Neonilla e Filhos, Tom 4: Em seus sofrimentos, Ó Senhor,/ Teus mártires receberam coroas imperecíveis de Ti, nosso Deus; / pois, possuídos de Teu poder, / aniquilaram seus algozes e esmagaram a débil audácia dos demônios. almas. // Por suas súplicas, salva, Ó Senhor, as nossas almas. 

Kondákion dos mártires, Tom 4: Hoje honramos as memórias dos mártires, Terêncio, o Sábio e sua Companheira, / que a todos trazem o júbilo; / portanto, acolhamos a cura, / pois, eles receberam do Espírito Santo, // a graça de curar as enfermidades e as dores de nossas almas. 

São Jó, Higúmeno de Pochaev e Prodigioso

O Monge Job, Hegúmeno de Pochaev e Wonderworker (no mundo chamado Ivan Zhelezo), nasceu em meados do século XV em Pokut'a na Galícia. Aos 10 anos, ele veio para o mosteiro da Transfiguração de Ugornitsk e aos 12 anos aceitou o monasticismo. O Monge Job desde sua juventude era conhecido por sua grande piedade e vida ascética rigorosa, e cedo foi considerado digno da dignidade sacerdotal. Por volta do ano de 1580, a pedido do renomado campeão da Ortodoxia, príncipe Konstantin de Ostrozhsk, o Monge Job chefiou o mosteiro da Exaltação da Cruz perto da cidade de Dubno, e por mais de 20 anos governou o mosteiro em meio ao cenário da crescente perseguição à Ortodoxia por parte dos católicos e uniatas. No início do século XVII, o monge Job retirou-se para a colina de Pochaev e se estabeleceu em uma caverna não muito longe do antigo mosteiro Uspenie-Dormition, famoso por seu maravilhoso Ícone Pochaev da Mãe de Deus. O santo eremita, amado pelos irmãos do mosteiro, foi escolhido como seu hegúmeno. O monge Job cumpriu zelosamente seu dever como chefe do mosteiro, gentil e gentil com os irmãos, ele mesmo fez grande parte do trabalho, plantando árvores no jardim e fortalecendo o sistema hidráulico do mosteiro. E ao tomar parte ativa na defesa da Ortodoxia e do povo russo, o monge Job esteve presente no Conselho de Kiev Sobor de 1628, convocado contra a Unia. Depois de 1642, o monge Job aceitou o grande esquema com o nome de Ioann.

Às vezes, ele se isolava completamente dentro da caverna por três dias ou até mesmo uma semana inteira. A Oração de Jesus era uma ação incessante de seu coração gentil. De acordo com o testemunho de seu aluno e autor da Vita-Vida do Monge Job, Dosithei, uma vez durante o tempo de oração a caverna do monge foi iluminada por uma luz celestial. O Monge Job repousou no ano de 1651, com mais de 100 anos, tendo dirigido o mosteiro de Pochaev por mais de cinquenta anos. Em 8 de agosto de 1659 ocorreu a glorificação do Monge Job.  

São Dimitrii, Metropolita de Rostov

São Dimitrii, Metropolita de Rostov (no mundo Daniil Savvich Tuptalo), nasceu em dezembro de 1651 na localidade de Makarovo, não muito longe de Kiev. Ele nasceu em uma família piedosa e cresceu como um cristão profundamente crente. Em 1662, logo após seus pais se mudarem para Kiev, Daniil foi enviado para a faculdade Kievo-Mogilyansk, onde os dons e habilidades notáveis ​​do jovem foram descobertos pela primeira vez. Ele aprendeu com sucesso as línguas grega e latina e toda a série de ciências clássicas. Em 9 de julho de 1668, Daniil aceitou o monaquismo com o nome Dimitrii, em homenagem ao Grande Mártir Demetrios de Soluneia (Tessalônica). Antes da primavera de 1675, ele progrediu através das obediências monásticas no mosteiro Kirillov de Kiev, onde começou sua atividade literária e de pregação. O arcebispo de Chernigov Lazar (Baranovich) ordenou Dimitrii como monge-sacerdote em 23 de maio de 1675. Ao longo de vários anos, o monge-sacerdote Dimitrii ascetizou e pregou a Palavra de Deus em vários mosteiros e igrejas na Ucrânia, Lituânia e Bielorrússia. Por um certo tempo, ele foi hegúmeno do mosteiro Maksimovsk e, mais tarde, do mosteiro Baturinsk Nikol'sk, de onde em 1684 foi convocado para a Lavra Kievo-Pechersk. O chefe da Lavra, arquimandrita Varlaam (Yasinsky), conhecendo a alta disposição espiritual de seu antigo aluno, sua educação, sua propensão para o trabalho científico e também seu inquestionável talento literário, confiou ao monge-sacerdote Dimitrii a organização do Chetii Minei (Vidas dos Santos, Meneion) para o ano inteiro.

A partir deste momento, toda a vida posterior de São Dimitrii foi dedicada à realização deste trabalho ascético, grandioso em seu escopo. O trabalho exigiu um enorme esforço de força, uma vez que exigiu a coleta e análise de uma multidão de várias fontes e expô-las em uma linguagem fluente, digna do assunto elevado da exposição e ao mesmo tempo acessível a todos os crentes. A assistência divina não abandonou o santo ao longo de seu trabalho de vinte anos. De acordo com o testemunho do próprio São Dimitrii, sua alma estava cheia de impressões dos santos, que o fortaleceram tanto em espírito quanto em corpo, e eles encorajaram a fé na conclusão feliz de sua nobre tarefa. E ao mesmo tempo, o Monge Dimitrii foi chefe de vários mosteiros (em sucessão). 

As obras do asceta o trouxeram à atenção do Patriarca Adriano. Em 1701, por decreto ukaz do czar Pedro I, o Arquimandrita Dimitrii foi convocado para Moscou, onde em 23 de março na catedral Uspensky-Dormition do Kremlin foi ordenado Metropolita para a cátedra siberiana da cidade de Tobol'sk. Mas depois de um certo tempo, por causa da importância de seu trabalho científico e da fragilidade de sua saúde, o santo recebeu uma nova nomeação para Rostov-Yaroslavl', onde em 1º de março de 1702 chegou na capacidade de Metropolita de Rostov. 

Assim como antes, ele continuou preocupado com o fortalecimento da unidade da Igreja Ortodoxa Russa, enfraquecida pelo cisma do Antigo Ritualismo. 

Em suas obras e pregações inspiradas, muitas gerações de teólogos russos extraíram força espiritual para a criatividade e a oração. Para todos os cristãos ortodoxos, ele continua sendo um exemplo de uma vida santa, ascética e não cobiçosa. Em sua morte, em 28 de outubro de 1709, eles encontraram com ele apenas algumas posses, exceto livros e manuscritos. 

A enumeração de São Dimitrii, Metropolita de Rostov, para as fileiras dos Santos foi feita em 22 de abril de 1757. A celebração a ele é feita da mesma forma em 21 de setembro, no dia da descoberta das relíquias. 

 

Oração Antes de Ler as Escrituras

 

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

MATINAS (9)

João 20:19-31

Fragmento 65A – Naquele primeiro dia da semana, ao entardecer daquele dia, e estando os discípulos reunidos com as portas cerradas por medo dos judeus, chegou Jesus, pôs-Se no meio e disse-lhes: Paz seja convosco. Dito isto, mostrou-lhes as mãos e o lado. Alegraram-se, pois, os discípulos ao verem o Senhor. Disse-lhes, então, Jesus segunda vez: Paz seja convosco; assim como o Pai Me enviou, também Eu vos envio a vós. E havendo dito isso, assoprou sobre eles, e disse-lhes: Recebei o Espírito Santo. Àqueles a quem perdoardes os pecados, são-lhes perdoados; e àqueles a quem os retiverdes, são-lhes retidos. Ora, Tomé, um dos doze, chamado Dídimo, não estava com eles quando veio Jesus. Diziam-lhe, pois, os outros discípulos: Vimos o Senhor. Ele, porém, lhes respondeu: Se eu não vir o sinal dos cravos nas mãos, e não meter a mão no seu lado, de maneira nenhuma crerei. Oito dias depois estavam os discípulos outra vez ali reunidos, e Tomé com eles. Chegou Jesus, estando as portas fechadas, pôs-Se no meio deles e disse: Paz seja convosco. Depois disse a Tomé: Chega aqui o teu dedo, e vê as minhas mãos; chega a tua mão, e mete-a no Meu lado; e não mais sejas incrédulo, mas crente. Respondeu-Lhe Tomé: Senhor meu, e Deus meu! Disse-lhe Jesus: Porque Me viste, creste? Bem-aventurados os que não viram e creram. Jesus, na verdade, operou na presença de Seus discípulos ainda muitos outros sinais que não estão escritos neste livro; estes, porém, estão escritos para que creiais que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus, e para que, crendo, tenhais vida em Seu Nome.

LITURGIA

Tropárion da Ressurreição

Rejubilem-se os Céus / e exulte a terra, / pois o Senhor mostrou a força de Seu braço, / vencendo a morte pela morte, / Ele Que É o Primogênito dentre os mortos. / Arrancou-nos das profundezas do Inferno / e concedeu ao mundo // a Sua infinita misericórdia.

Tropárion de São Mateus, Tom 3 (Santo Patrono)

Com zelo seguiste a Cristo, o Mestre, / Que em Sua bondade apareceu aos homens na Terra, / E da alfândega te chamou para Apóstolo / e Pregador do Evangelho ao universo, /por isto honramos tua preciosa memória. / Ó divinamente eloquente, Mateus. /Roga ao Deus misericordioso // que nos conceda a remissão das transgressões e a salvação das nossas almas!

Tropárion de São Jó de Pochaev, Tom 4

Adquirindo a paciente resistência do antepassado sofredor, / emulando o ascetismo do Batista, / e compartilhando o zelo divino de ambos, / dignamente te foi concedido receber seus nomes, / e foste um destemido pregador da verdadeira Fé. / Portanto, tu conduziste uma multidão de monges a Cristo, / e confirmaste todas as pessoas na Ortodoxia. / Ó Jó, nosso venerável pai, // reze para que nossas almas sejam salvas.

Kondákion da Ressurreição
Hoje, Tu, Ó Compassivo, ressuscitaste do túmulo, / e nos conduziste para fora dos portões da morte. / Hoje Adão festeja e Eva rejubila, / e com eles os Profetas e Patriarcas, // sem cessar, louvam o divino poder de Tua autoridade.

Kondákion de São Mateus, Tom 4 (Santo Patrono)

Deixando os laços da alfândega para adquirir o jugo da Justiça, / tu te revelaste um sábio comerciante, rico da sabedoria do Alto. / Proclamaste a Palavra da Verdade, /e pela narrativa da hora do Juízo // despertaste as almas indolentes.

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo...

Tom 4: Tu te revelaste como um pilar da verdadeira Fé, / um amante dos mandamentos do Evangelho, / um antagônico do orgulho, / e intercessor e instrutor para os humildes. / Portanto, implora o perdão dos pecados para aqueles que te bendizem, / e preserva teu mosteiro ileso, ó Jó, nosso pai, // que és semelhante ao longânimo de antigamente.

Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Hino À Virgem

Ó Admirável Protetora dos Cristãos e nossa Medianeira ante o Criador, / não desprezes as súplicas de nenhum de nós pecadores, / mas, apressa-te a auxiliar-nos como Mãe Bondosa que és, / pois, te invocamos com fé. / Roga por nós, junto de Deus, // tu que defendes sempre aqueles que te veneram.

Prokímenon

R. Cantai louvores ao nosso Deus, cantai louvores!

Cantai louvores ao nosso Rei. (Sl. 46:6) 

V. Aplaudi com as mãos, todos os povos;

cantai a Deus com voz de triunfo (Sl. 46:1)

No 7º Tom: 

Preciosa aos olhos do Senhor é a morte de Seus santos.

Gálatas 1:11-19

Fragmento 200 - Irmãos, faço-vos saber, que o Evangelho que por mim foi anunciado não é segundo os homens. Porque não o recebi, nem aprendi de homem algum, mas pela revelação de Jesus Cristo. Porque já ouvistes qual foi antigamente a minha conduta no judaísmo, como sobremaneira perseguia a igreja de Deus e a assolava. E na minha nação excedia em judaísmo a muitos da minha idade, sendo extremamente zeloso das tradições de meus pais. Mas, quando aprouve a Deus, que desde o ventre de minha mãe me separou, e me chamou pela Sua graça, revelar Seu Filho em mim, para que O proclamasse entre os gentios, não consultei a carne nem o sangue, nem tornei a Jerusalém, a ter com os que já antes de mim eram apóstolos, mas parti para a Arábia, e voltei outra vez a Damasco. Depois, passados três anos, fui a Jerusalém para ver a Pedro, e fiquei com ele quinze dias. E não vi a nenhum outro dos apóstolos, senão a Tiago, irmão do Senhor.

Gálatas 5:22-6:2

Fragmento 213 - Irmãos, o fruto do Espírito é: Amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei; e os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito. Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros. 

Aleluia

Aleluia, aleluia, aleluia! (3x)

Em Ti, ó Senhor, esperei, 

que eu não seja envergonhado no mundo vindouro.

Sê para mim um Deus protetor 

e uma casa de refúgio que me abrigue. 

No 8º Tom: 

Bem-aventurado o homem que teme ao Senhor, 

em Seus mandamentos mui grandemente se deleitará.

Lucas 8:26-39

Fragmento 38 -Naquela época, Jesus chegou ao país dos gadarenos, que está defronte da Galileia. E, quando desceu para terra, saiu-Lhe ao encontro, vindo da cidade, um homem que desde muito tempo estava possesso de demônios, e não andava vestido, nem habitava em qualquer casa, mas nos sepulcros. E, quando viu a Jesus, prostrou-se diante d’Ele, exclamando, e dizendo com grande voz: Que tenho eu Contigo, Jesus, Filho do Deus Altíssimo? Peço-Te que não me atormentes. Porque tinha ordenado ao espírito imundo que saísse daquele homem; pois já havia muito tempo que o arrebatava. E guardavam-no preso, com grilhões e cadeias; mas, quebrando as prisões, era impelido pelo demônio para os desertos. E perguntou-lhe Jesus, dizendo: Qual é o teu nome? E ele disse: Legião; porque tinham entrado nele muitos demônios. E rogavam-Lhe que os não mandasse para o abismo. E andava ali pastando no monte uma vara de muitos porcos; e rogaram-Lhe que lhes concedesse entrar neles; e concedeu-lhes. E, tendo saído os demônios do homem, entraram nos porcos, e a manada precipitou-se de um despenhadeiro no lago, e afogou-se. E aqueles que os guardavam, vendo o que acontecera, fugiram, e foram anunciá-lo na cidade e nos campos. E saíram a ver o que tinha acontecido, e vieram ter com Jesus. Acharam então o homem, de quem haviam saído os demônios, vestido, e em seu juízo, assentado aos pés de Jesus; e temeram. E os que tinham visto contaram-lhes também como fora salvo aquele endemoninhado. E toda a multidão da terra dos gadarenos ao redor lhe rogou que se retirasse deles; porque estavam possuídos de grande temor. E entrando Ele no barco, voltou. E aquele homem, de quem haviam saído os demônios, rogou-Lhe que o deixasse estar com Ele; mas Jesus o despediu, dizendo: Torna para tua casa, e conta quão grandes coisas te fez Deus. E ele foi apregoando por toda a cidade quão grandes coisas Jesus lhe tinha feito.

Lucas 6:17-23

Fragmento 24 - Naquela época, Jesus descendo com eles, parou em uma planície, na companhia de Seus discípulos, e uma grande multidão de povo de toda a Judeia e Jerusalém, e do litoral de Tiro e de Sidom, que tinham vindo para ouvi-Lo, e para serem curados das suas enfermidades; e os que eram atormentados por espíritos imundos, e eles eram curados. E toda a multidão procurava tocar-Lhe; porque saía virtude d’Ele, e curava a todos. E Ele levantando os olhos para os Seus discípulos, disse:

Bem-aventurados sois vós, os pobres; porque vosso é o Reino de Deus.

Bem-aventurados sois vós, que agora tendes fome; porque sereis fartos.

Bem-aventurados sois vós, que agora chorais; porque haveis de rir. 

Bem-aventurados sereis quando os homens vos odiarem, e quando eles vos separarem da sua companhia, e vos insultarem, e rejeitarem o vosso nome como mau, por causa do Filho do Homem. Regozijai-vos nesse dia, e salteis de alegria, porque eis que é grande a vossa recompensa no céu; porque de maneira semelhante faziam os seus pais aos profetas.

Canto da Comunhão

Louvai ao Senhor desde os céus, 

Louvai-O nas alturas! 

A memória do justo será eterna; 

Ele não temerá más notícias. 

Aleluia, Aleluia, Aleluia!

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HOMILIA

“Eu Assumi o Corpo Humano, Eu Habito no Homem”

E Jesus lhe ameaçou: Cala-te e sai deste homem. A verdade não necessita de testemunho da mentira. Não vim para ser reconhecido pelo teu testemunho, mas para precipitar-te de minha criatura. Não é belo o louvor na boca do pecador. Não necessito do testemunho daquele ao qual quero atormentar. Cala-te. Teu silêncio seja o meu louvor. Não quero que a tua voz me louve, mas os teus tormentos: tua pena é meu louvor. Não me é agradável que me louves, mas que se retire. Cala-te e sai deste homem. Como se dissesse: sai de minha casa, o que fazes em minha morada? Eu desejo entrar: Cala-te e sai deste homem. Deste homem, ou seja, deste animal racional. Sai deste homem: abandona esta morada preparada para mim. O Senhor deseja a sua casa: sai deste homem, deste animal racional.

Sai deste homem, disse também em outro lugar a uma legião de demônios, para que saíssem de um homem e entrassem nos porcos. Vede quão preciosa é a alma humana. Isto contradiz àqueles que creem que nós e os animais temos uma mesma alma e trazemos um mesmo espírito. De um só homem é lançada a legião e enviada a dois mil porcos, o que nos permite ver que é precioso o que se salva e de pouco valor o que se perde. Sai deste homem e vai-te para os porcos, vai-te para os animais, vai-te para onde queiras, vai-te aos abismos. Abandona ao homem, ou seja, abandona uma propriedade particularmente minha. Sai deste homem: não quero que tu possuas ao homem; para mim é uma injúria que habites no homem, sendo eu o que habita nele. Eu assumi o corpo humano, eu habito no homem. Essa carne que possuis é parte de minha carne, portanto, sai deste homem.

E o espírito imundo, agitando-o violentamente... Com estes sinais mostrou sua dor, agitando-o violentamente. Aquele demônio, ao sair, como não podia causar dano à alma, o fez ao corpo, e, como não podia fazer-se compreender por outro meio, manifesta com sinais corporais que saiu. E o espírito imundo, agitando-o violentamente... Porque ali estava o espírito impuro que foge do espírito puro. E dando um grito, saiu dele. Com o clamor da voz e a agitação do corpo manifestou que saía.”

São Jerônimo (séc. V)

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