7ª Sexta-feira Depois de Pentecostes

09 de Agosto de 2024 (CC) / 27 de Julho (CE)

São Panteleimon, Megalomártir e médico († e. 305);

São Germano (Herman), Apóstolo na América

Jejum (Azeite é permitido)

Tom 5

O Grande Mártir e Médico Panteleimon nasceu na cidade de Nikomedia na família do ilustre pagão Eustorgias, e foi nomeado Pantoleon (que quer dizer: "Em tudo é como um leão"). Sua mãe Ebbula era cristã. Ela queria criar seu filho na fé cristã, mas morreu quando o futuro grande mártir ainda era um jovem. Seu pai enviou Pantoleon para uma excelente escola pagã, ao término da qual o jovem começou a estudar a arte médica em Nikomedia sob a orientação do renomado médico Euphrosynos, e ele chamou a atenção do imperador Maximiano (284-305), que desejava vê-lo no tribunal.

Durante esse tempo, residiram secretamente em Nikomedia os sacerdotes-mártires, Presbíteros Hermolaus, Hermipos e Hermocrates - sobreviventes na Igreja de Nikomedia após a queima de 20.000 cristãos no ano 303. São Hermolaus viu Pantoleon várias vezes, quando ele chegou ao seu esconderijo. Certa vez, o presbítero chamou o jovem ao esconderijo e falou sobre a fé cristã. Depois disso, Pantaleão visitou todos os dias o Padre mártir Hermolaus.

Certa vez, o jovem viu em uma rua uma criança morta, mordida por uma víbora, que ainda estava ao lado. Pantoleon começou a orar ao Senhor Jesus Cristo pela ressurreição da criança morta e pela morte do réptil venenoso. Ele decidiu firmemente que, se sua oração fosse atendida, ele se tornaria um seguidor de Cristo e aceitaria o batismo. A criança reviveu e a víbora se despedaçou diante dos olhos de Pantaleão.

Após esse milagre, Pantaleão foi batizado por São Hermolaus com o nome de Panteleimon (que significa "todo misericordioso"). Conversando com Eustorgias, São Panteleimon o preparou para a aceitação do cristianismo, e quando o pai viu como seu filho curou um cego invocando o Nome de Jesus Cristo, ele então acreditou em Cristo e foi batizado junto com o cego cuja visão fora restaurada.

Após a morte de seu pai, São Panteleimon dedicou sua vida aos sofredores, aos doentes, aos infelizes e aos necessitados. Ele tratou gratuitamente todos aqueles que se voltaram para ele, curando-os em Nome de Jesus Cristo. Panteleimon visitava os presos - geralmente cristãos, que lotavam todas as prisões, e os curava de suas feridas. Em pouco tempo, relatos sobre o médico caridoso se espalharam por toda a cidade. E abandonando os outros médicos, os habitantes começaram a recorrer apenas a São Panteleimon.

Os médicos invejosos denunciaram ao Imperador que São Panteleimon estava curando prisioneiros cristãos. Maximiano exortou o santo a refutar a denúncia e oferecer sacrifícios aos ídolos, mas São Panteleimon se confessou cristão e bem diante dos olhos do imperador curou um paralítico em Nome de Jesus Cristo. O feroz Maximiano executou o homem curado que glorificava Jesus Cristo e entregou São Panteleimon a uma tortura feroz.

O Senhor apareceu ao santo e o fortaleceu diante de seus sofrimentos. Eles suspenderam o Grande Mártir Panteleimon em uma árvore e o cortava com ganchos de ferro, queimaram-no com fogo e depois o esticaram numa roda, jogaram-no em óleo fervente e o lançaram ao mar com uma pedra em volta do pescoço. Durante todas essas torturas, o Grande Mártir permaneceu ileso e com intrepidez denunciava o Imperador.

Durante esse tempo, foram levados à corte dos pagãos, os Presbíteros Hermolaus, Hermipos e Hermocrates. Todos os três confessaram firmemente sua fé no Salvador e foram decapitados (o relato de seus martírios estão registrados no dia de suas comemorações, em 26 de julho).

Por ordem do Imperador, eles lançaram o Grande Mártir Panteleimon às feras para devorá-lo no circo. Mas as feras jaziam a seus pés e se empurravam tentando ser tocadas por sua mão. Os espectadores se reuniram e começaram a gritar: "Grande É o Deus dos Cristãos!" O enfurecido Maximiano ordenou aos soldados que apunhalassem com a espada qualquer um que glorificasse o Nome de Cristo e cortassem a cabeça do Grande Mártir Panteleimon.

Eles conduziram o Santo ao local da execução e o amarraram a uma oliveira. Quando o grande mártir orou, um dos soldados o atingiu com uma espada, mas a espada tornou-se macia como cera e não infligiu nenhum ferimento. O Santo encerrou a oração e ouviu-se uma Voz, chamando pelo nome o portador da paixão e convocando-o para o Reino Celestial. Ouvindo a Voz do Céu, os soldados caíram de joelhos diante do santo mártir e imploraram perdão. Os carrascos se recusaram a continuar com a execução, mas o Grande Mártir Panteleimon ordenou que cumprissem a ordem do imperador, dizendo que, caso contrário, não teriam parte com ele na vida futura. Os soldados despediram-se do Santo com um beijo em lágrimas.

Quando o Santo foi decapitado, a oliveira – à qual o santo estava amarrado, no momento de sua morte, estava coberta de frutos. Muitos que estavam presentes na execução acreditaram em Cristo. O corpo do Santo – jogado em uma fogueira – permaneceu ileso e foi sepultado pelos cristãos (†305). Os servos do Grande Mártir Panteleimon, Lawrence, Bassos e Probios viram sua execução e ouviram a Voz do Céu. Eles registraram o relato sobre a vida, os sofrimentos e a morte do Santo Grande Mártir.

As relíquias sagradas do Grande Mártir Panteleimon foram distribuídas em partes por todo o mundo cristão. Sua venerável cabeça está agora localizada no mosteiro atonita russo do Grande Mártir Panteleimon.

O Grande Mártir Panteleimon é venerado na Igreja Ortodoxa como um poderoso santo, o protetor dos soldados. O nome do Santo Grande Mártir e Médico Panteleimon é invocado no Sacramento da Unção dos Enfermos, na Bênção da Água e na Oração pelos Enfermos.

Leituras Comemorativas
Lucas 21:12-19 Matinas
2 Timóteo 2:1-10
João 15:17-16:2 

Comemoração de São Germano (Herman)

O monge Germano (Herman) do Alasca, Apóstolo na América, nasceu na cidade de Serpukhov, perto de Moscou, no ano de 1757 em uma família de comerciantes. Seu nome mundano e sobrenome são desconhecidos. Aos dezesseis anos de idade, ele entrou no caminho do monaquismo. A princípio, o monge fez sua obediência no mosteiro Sergiev-Trinity, situado nos arredores de Peterburg, na costa da Baía da Finlândia (o mosteiro pertencia à Lavra Sergiev-Trinity).

O futuro missionário buscou o ascetismo no mosteiro por cerca de cinco anos. Querendo total solidão e silêncio, o monge Germano se estabeleceu em Valaamo. O mosteiro Valaamo, situado nas ilhas do Lago Ladozh (Ladoga), ficava isolado do mundo exterior por 8 meses do ano.

Após testes cuidadosos por várias obediências, o hegúmeno Nazarii deu a bênção ao jovem asceta para uma vida constante na floresta, em um deserto solitário. Nos dias de festa, retornava ao mosteiro, e fazia a obediência do coro (ele tinha uma bela voz). São Germano fez votos monásticos no mosteiro de Valaamo.

Parece provável que São Germano tenha chegado a Valaamo no ano de 1778. Neste ano, o monge Serafim chegou ao mosteiro de Sarov. A vida monástica do monge Germano traz à mente os feitos de solidão de seu grande contemporâneo – o operador de milagres de Sarov. Como o monge Serafim, o asceta de Valaamo se distinguiu com um conhecimento excepcional e penetrante do espírito e dos livros da Sagrada Escritura, as obras dos santos padres e mestres da Igreja.

O guia espiritual e pai confessor do futuro missionário foi o hegúmeno Nazarii, um ancião de Sarov (starets), que introduziu o ustav (regra) de Sarov em Valaamo. Dessa maneira, a metodologia portadora de graça do ascetismo de Sarov – na qual foi realizado o crescimento espiritual do monge Germano em Valaamo – tornou-se parte integrante de sua alma e o tornou relacionado e excepcionalmente próximo em espírito ao monge Serafim, o Prodigioso de Sarov. Há um relato de que o monge Serafim fez uso, em sua vez, da orientação do starets Nazarii durante o tempo em que viveu em Sarov.

Após uma estadia de 15 anos do monge German em Valaamo, o Senhor convocou o humilde monge para o serviço apostólico e o enviou para pregar o Evangelho e batizar os pagãos do território escassamente povoado e austero do Alasca e das ilhas da América do Norte que fazem fronteira com ele. Para esse propósito, foi organizada no ano de 1793 uma Missão espiritual – recebendo o título de Kodiaksk, com seu centro na ilha de Kodiak. O Arquimandrita Joasaph (Bolotov), ​​um monge do mosteiro de Valaamo, foi nomeado líder da Missão. Em meio ao número de outros colaboradores da Missão, também estavam cinco outros monges do mosteiro de Valaamo – incluindo entre eles o monge Germano, a quem o Senhor deu a bênção de trabalhar na evangelização por mais tempo e de forma mais frutífera do que alguns outros membros da Missão.

Ao chegarem à Ilha Kodiak, os missionários rapidamente começaram a construir uma igreja e logo nos primeiros anos, foram batizados mais de 700 americanos, celebraram mais 2.000 casamentos. O Padre Germano neste novo lugar tinha a obediência de padeiro e se preocupava com os cuidados domésticos da Missão.

Sob a orientação do Arquimandrita Joasaph (depois bispo), a Missão teve vida curta: Durante uma tempestade (em 1799), Sua Graça Joasaph e seus companheiros pereceram nas ondas do oceano. Para ajudar os missionários que permaneceram vivos, foi enviado apenas um padre-monge Gideão da Lavra Alexander Nevsky. Ele chefiou a Missão por algum tempo. Ele estava preocupado com a construção de uma escola para as crianças dos aleutas batizados. No ano de 1807, o padre-monge Gideão deixou para sempre o assentamento dos missionários, tendo colocado todas as responsabilidades no monge German, que até o fim de sua vida permaneceu como pai espiritual, pastor e guardião das almas humanas confiadas a ele pela Missão. Eles queriam ordenar São Germano à dignidade de padre-monge e torná-lo Arquimandrita, mas o humilde monge recusou-se a ser elevado e até o fim de seus dias ele viveu como um simples monge.

Para os habitantes locais, São Germano era um verdadeiro bom pastor e ele os defendia, na medida em que podia, de pessoas más e saqueadoras, que viam o povo da ilha apenas como um objeto para exploração implacável. Não seria de se admirar se os recém-convertidos repudiassem sua fé no recém-chegado, que vinha mais frequentemente no papel de explorador e opressor (tendo vindo com o propósito de lucro mercantil), retornando às suas próprias superstições. Se isso não aconteceu, foi devido ao grande mérito de São Germano. Firme e insistentemente, não tendo poder exceto por sua fé intensa, o starets continuou com sua defesa dos ultrajados e oprimidos, vendo nisso seu dever e vocação, cuja essência ele expressou maravilhosamente com as palavras simples: "Eu sou o mais humilde servo e enfermeiro dos povos locais".

Os trabalhos secretos e as orações de cela do ancião permaneceram desconhecidos do mundo, mas são vistos como uma luz em torno de sua vida cheia de graça, tendo passado por condições de completa auto-renúncia, não-avareza e austero desrespeito por todos os confortos. Suas roupas eram muito pobres e muito decrépitas. Por toda sua aparência e todos os seus hábitos, o starets Germano em vida lembrava seus contemporâneos dos antigos eremitas, glorificados pelos feitos de abstinência e santidade. Na conversa, o ancião produzia uma impressão irresistível nos ouvintes. Aqueles que com ele conversavam, ficavam particularmente impressionados com a clareza de sua mente e sua distinção e rapidez de seu discernimento. A graça divina, permeando a alma dde São Germano, transformava os corações das pessoas que tinham contato com ele. Testemunhando vividamente sobre essa ocorrência estava S. I. Yanovsky, Governador Administrador da Companhia Russo-Americana, tendo assumido suas funções no ano de 1817. Semen Ivanovich Yanovsky, um aristocrata de nascimento, era um homem de educação e erudição variadas, mas sua perspectiva religiosa e filosófica consistia no deísmo, muito em moda na época. (Deísmo – um ensinamento religioso e filosófico, que se espalhou nos séculos XVII-XVIII, concebia a existência de Deus apenas como um primeiro princípio do mundo e negava a existência de Deus como Pessoa).

O cristianismo em sua essência ele não conhecia (embora fosse formalmente considerado um cristão). Ortodoxia, a Igreja, os Sacramentos – eram para ele meras noções, não dignas de consideração séria. O monge Germano conversava muito com ele. S. I. Yanovsky escreveu depois: 

"Por meio de tais conversas e orações constantes do santo ancião, o Senhor me transformou completamente no caminho da verdade, e eu fui transformado em um verdadeiro cristão". 

O Governador Yanovsky chamou o starets de "um homem santo", "um grande asceta", e como uma joia preciosa ele guardou suas próprias cartas ao Monge Germano. Muitos outros de seus contemporâneos também experimentaram tal reverência para com a pessoa do santo. 

O Padre Germano a princípio viveu perto do templo da Missão em Kodiak, mas depois ele se estabeleceu na Ilha Elov (Spruce), que ele chamou de "Novo Valaamo". A Ilha Spruce foi o refúgio final nas peregrinações apostólicas multi-laboradas do santo ancião.

O Monge Germano previu para seus filhos espirituais a hora de sua morte e deu instruções sobre como enterrá-lo. Em 13 de dezembro de 1837, ele solicitou que velas fossem acesas diante dos ícones e para ler os Atos dos Santos Apóstolos. Durante a leitura sobre os trabalhos dos Santos Evangelistas, o Santo Starets Germano passou dos trabalhos terrestres para o descanso celestial, em seu 81º ano de vida. Sobre o túmulo do ancião foi construído inicialmente um simples memorial de madeira e, depois, foi erguida uma modesta igreja de madeira, dedicada em nome dos monges Serguei e Germânico, os milagrosos de Valaamo.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém! 

1 Coríntios 7:35-8:7

Fragmento 139 - Irmãos, isto digo para proveito vosso; não para vos enlaçar, mas para o que é decente e conveniente, para vos unirdes ao Senhor sem distração alguma. Mas, se alguém julga que trata indignamente a sua virgem, se tiver passado a flor da idade, e se for necessário, que faça o tal o que quiser; não peca; casem-se. Todavia o que está firme em seu coração, não tendo necessidade, mas com poder sobre a sua própria vontade, se resolveu no seu coração guardar a sua virgem, faz bem. De sorte que, o que a dá em casamento faz bem; mas o que não a dá em casamento faz melhor. A mulher casada está ligada pela lei todo o tempo que o seu marido vive; mas, se falecer o seu marido fica livre para se casar com quem quiser, contanto que seja no Senhor. Será, porém, mais bem-aventurada se ficar assim, segundo o meu parecer, e cuido que eu também tenho o Espírito de Deus. Ora, no tocante às coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que todos temos ciência. A ciência incha, mas o amor edifica. E, se alguém cuida saber alguma coisa, ainda não sabe como convém saber. Mas, se alguém ama a Deus, esse é conhecido d’Ele. Assim que, quanto ao comer das coisas sacrificadas aos ídolos, sabemos que o ídolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só. Porque, ainda que haja também alguns que se chamem deuses, quer no céu quer na terra (como há muitos deuses e muitos senhores), todavia para nós há um só Deus, o Pai, de Quem é tudo e para Quem nós vivemos; e um só Senhor, Jesus Cristo, pelo Qual são todas as coisas, e nós por Ele. Mas nem em todos há conhecimento; porque alguns até agora comem, com consciência do ídolo, coisas sacrificadas ao ídolo; e a sua consciência, sendo fraca, fica contaminada.

Mateus 15:29-31

Fragmento 63 - Naquela época, Jesus veio ao mar da Galileia e, subindo a um monte, assentou-Se lá. E veio ter com Ele grandes multidões, que traziam coxos, cegos, mudos, aleijados, e outros muitos, e os puseram aos pés de Jesus, e Ele os sarou, de tal sorte, que a multidão se maravilhou vendo os mudos a falar, os aleijados sãos, os coxos a andar, e os cegos a ver; e glorificava o Deus de Israel.

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