30 de Novembro de 2014 (CC) / 17 de Novembro (CE)
São
Gregório, o Taumaturgo, bispo de Neo-Cesaréia († c. 275)
Jejum da Natividade
Teodoro, que mais tarde seria chamado Gregório e, por
seus milagres, tornou-se conhecido como «o Taumaturgo», nasceu em Neo-Cesaréia
do Ponto (Ásia). Seus pais eram de linhagem nobre e pagãos. Quando Gregório
tinha catorze anos de idade, ficou órfão de pai. O jovem seguiu com sua
carreira jurídica. A irmã de Gregório empreendeu uma viagem a Cesaréia da
Palestina para encontrar-se com seu esposo que ocupava um cargo oficial.
Gregório a acompanhou nessa viagem, bem como o seu irmão, Atenodoro, que mais
tarde tornou-se bispo e muito sofreu por sua fé.
Gregório planejava exercer o ofício de advogado em seu
país, porém, pouco depois de sua chegada, foi eleito bispo de Neo-Cesaréia,
cidade que contava, nesta época, com apenas dezessete cristãos. Neo-Cesaréia
era, nesta época, uma cidade muito rica e com uma grande população,
predominando a idolatria e o vício. São Gregório, consumido pelo zelo e
caridade, entregou-se energicamente no cumprimento de seus deveres pastorais,
sendo agraciado por Deus com um extraordinário dom de operar milagres. São
Basílio disse a seu respeito que «com a ajuda do Espírito Santo, tinha um poder
formidável sobre os maus espíritos. Em certa ocasião, fez secar um lago que era
motivo de disputa entre dois irmãos. Sua capacidade de prever e predizer os
acontecimentos futuros o elevava a altura dos profetas. Os milagres que operava
eram tão notáveis que amigos e inimigos o consideravam como um novo Moisés».
Pouco depois de tomar posse de sua sede como bispo,
São Gregório foi hospedar-se na casa de Musonio, um personagem importante da
cidade que lhe havia convidado para que fosse morar com ele. Nesse mesmo dia
iniciou sua atividade de pregação e, antes que a noite caísse, já havia
convertido um número suficiente para formar uma pequena igreja. No dia
seguinte, aglomeravam-se à porta da casa de Musonio muitos enfermos aos quais
Gregório restaurava a saúde, e os convertia à fé cristã. Logo os cristãos eram
em tal número que Gregório pode construir uma Igreja, já que todos colaboravam
com suas esmolas e trabalho. A prudência e o tato de São Gregório moviam as
pessoas a buscar sua orientação acerca de questões civis e religiosas e, nesse
sentido, foram de grande proveito ao santo, seus estudos dos assuntos
jurídicos.
São Gregório de Nissa e ser irmão, São Basílio,
ficaram sabendo através da avó, Santa Macrina, do que se dizia a respeito do
Taumaturgo, já que a santa, quando ainda era pequena, vivia em Cesaréia, mais
ou menos na época em que morreu São Gregório. São Basílio diz que, a vida do
Taumaturgo refletia a sublimidade de seu fervor evangélico. Em suas práticas
devocionais, mostrava grande reverência, recolhimento, e jamais orava com a
cabeça coberta. Amava a simplicidade e modéstia nas palavras: o «sim» e o «não»
constituíam a medula de suas conversações. Detestava a mentira e a falsidade;
em suas palavras, tanto como em sua conduta, não havia nunca a menor sombra de
cólera ou de amargura.
Quando irrompeu a perseguição aos cristãos sob o
império de Décio no ano 250, São Gregório aconselhou aos cristãos que se
escondessem para não ficarem expostos aos perigo de perder a fé. Ele mesmo se
retirou para o deserto em companhia de um antigo sacerdote pagão a quem havia
convertido e ordenado diácono para estar ao seu lado. Os perseguidores ficaram
sabendo que Gregório se refugiara nas montanhas e enviaram um pelotão de
soldados para que fosse capturado. Estes, porém, voltaram sem a «presa»,
dizendo que só haviam encontrado vegetação. Então, o homem que havia indicado o
lugar onde estava escondido São Gregório foi ao bosque e encontrou o Santo e
seu companheiro entregues à oração. Diante de tal quadro, compreendeu que Deus
devia ter protegido aqueles dois homens, fazendo com que os soldados os
confundissem com as árvores. De delator de cristãos, este homem converteu-se à
fé cristã.
Depois da perseguição, teve início uma epidemia que
foi seguida da invasão dos godos. Assim, não é de se estranhar que, em tais
circunstâncias, não lhe tenha restado muito para escrever, pois que devia
dedicar-se à sua tarefa pastoral. Ele mesmo é quem descreve as dificuldades de
seu ministério na «Carta canônica», que escreveu por ocasião dos problemas
causados pela invasão dos bárbaros. Diz-se que o Santo organizava
entretenimento nos dias das festas dos mártires, e que isso tenha contribuído
para atrair os pagãos e popularizar as reuniões religiosas entre os cristãos.
Além disso, o santo estava certamente convencido de que, a diversão saudável,
além das práticas religiosas, constituíam também uma maneira de venerar os
mártires.
De qualquer modo, São Gregório foi, ao que se sabe, o
único missionário que, durante os três primeiros séculos da Igreja, empregou
tais métodos em sua ação pastoral, ele que era um grego de notável cultura.
Pouco antes de sua morte São Gregório fez
investigações para verificar quantos infiéis restavam ainda na cidade e,
tomando conhecimento de qu somavam dezessete, exclamou alegremente: «Graças
sejam dadas a Deus! Pois, quando cheguei a esta cidade, não havia mais que
dezessete cristãos». Depois de orar pela conversão dos infiéis e pela
santificação daqueles que já eram agraciados com a fé no verdadeiro Deus,
recomendou aos seus amigos que, quando morresse, não fosse sepultado num lugar distinto,
já que havia estado no mundo como peregrino, sem buscar a si mesmo e desejava
compartilhar da mesma sorte das pessoas simples depois da morte. No ano 270,
São Gregório adormeceu, entregando ao Senhor sua alma em paz.
Nenhum comentário:
Postar um comentário