"Cristo ressuscitou dos mortos,
São Patrício viveu no século I e foi bispo da cidade da Prússia na Bitínia (Ásia Menor). Ele pregou aberta e corajosamente os ensinamentos de Cristo Salvador e denunciou os erros dos pagãos. Para isso, ele foi levado junto com os três presbíteros Akakiy, Menandro e Polisnos e levado para interrogatório ao governador da cidade, Júlio. Naquela época, Júlio estava saindo para tratamento nas fontes termais, ele mandou levar o bispo cristão com seus presbíteros, presos em grilhões de ferro. Tendo se banhado em fontes quentes, Júlio ofereceu um sacrifício a seus deuses e, chamando São Patrício e outros prisioneiros, os convidou a sacrificar aos deuses pagãos, ameaçando-os com tortura se recusassem. A isso, São Patrício respondeu:
"Sou cristão e adoro o Único e Verdadeiro Deus, Jesus Cristo, que criou o céu e a terra e essas fontes quentes para o benefício de todas as pessoas".
Por ordem de Júlio, o santo foi lançado em uma fonte termal, com fé firme o mártir orou por socorro: "Senhor, Jesus Cristo, ajuda-me, teu servo", e permaneceu ileso.
Em fúria impotente, Júlio ordenou que as cabeças de São Patrício e seus três presbíteros fossem decapitadas.
A morte dos mártires ocorreu por volta do ano 100 após o nascimento de Cristo.
Comemoração do Venerável Cornélio de Komel
O Monge Cornélio de Komel era descendente da família boyar (nobre) Kriukov. Seu irmão Lukian serviu na corte do Grão-Príncipe de Moscou. Quando Lukian, já idoso, decidiu partir para o mosteiro do Monge Kirill de Beloezersk, seguiu-o também Kornilii, que desde muito jovem ansiava pela vida solitária.
Depois de fazer os votos, o jovem Cornélio iniciou suas atividades monásticas com uma obediência difícil - usava pesadas correntes na padaria e nas horas vagas de descanso ocupava-se com a cópia de livros da igreja. Por causa de seu amor pela solidão, o Monge Cornélio mais tarde deixou o mosteiro de Beloezersk e visitou Rostov. Em Novgorod, São Gennadii (Comm. 4 de dezembro) tentou rete-lo, mas o asceta se estabeleceu em um local desolado não muito longe de Novgorod. Quando as pessoas também começaram a visitar alí, ansiando pela vida monástica, ele mudou-se para o mosteiro selvagem de Tver' Savvatiev e, mais tarde, no ano de 1497, estabeleceu-se na floresta de Komel, não muito longe de Vologda, onde construiu para si mesmo uma célula. Neste local de atividade ascética do Monge Cornélio começaram a se reunir monges, e em 1501 ele construiu ali uma igreja de madeira em homenagem à Entrada no Templo da Santíssima Mãe de Deus. E naquele ano o metropolita Simão o ordenou monge-sacerdote. Em 1512, quando o número de irmãos cresceu, o monge construiu uma igreja de pedra e escreveu para os irmãos uma Ustav (Regra), compilada com base nos Ustavs dos Monges José de Volotsk e Nil de Sorsk. Este foi o terceiro Ustav escrito por santos russos para monges.
O Monge Cornélio de Komel distinguiu-se pela liberalidade para com os desafortunados e, durante um período de fome, construiu um orfanato para crianças no pátio do mosteiro. Por seu amor aos pobres e órfãos, o Monge Cornélio recebeu muitas vezes a visão agraciada do Monge Antônio, o Grande (Com. 17 de janeiro), por quem tinha uma reverência especial, e ergueu uma igreja em seu mosteiro em homenagem ao grande asceta. O rigor da vida do santo provocou resmungos em alguns irmãos, e o Monge Cornélio foi forçado a deixar o mosteiro e se estabeleceu no Lago Sursk, a 70 verstas de seu mosteiro. Às vezes, ele também buscou o ascetismo na Trinity-Sergiev Lavra. Intercedendo pelos monges do mosteiro Korniliev, o Grão-Príncipe Vasilii Ivanovich exortou o monge a retornar ao seu próprio mosteiro. O asceta cedeu e, tendo retornado ao seu mosteiro, transferiu sua chefia para seu discípulo Lavrentii e isolou-se em sua cela.
Durante a incursão tártara contra a região de Vologda, o Monge Cornélio, para proteger os irmãos, partiu com eles para os arredores de Beloezersk. O monge morreu aos 82 anos em 19 de maio de 1537. Muitos discípulos do Monge Cornélio também foram glorificados pela santidade de vida: Os Monges Gennadii de Liubimograd (Comm. 23 de janeiro), Kirill de Novoezersk (Comm. 4 de fevereiro), Irodion de Iloezersk (Com. 28 de setembro), Adriano de Poshekhonsk (Com. 5 de março), Lavrentii e Kassian de Komel'sk (Com. 16 de maio).
A celebração de toda a igreja ao Monge Kornilii (19 de maio) foi estabelecida em 25 de janeiro de 1600 pelo Patriarca Jó e um concílio de bispos. A Vida do Monge foi compilada por seu discípulo Natanael no ano de 1589. Existe um serviço e um louvor ao Santo, e o Ustav escrito pelo Monge Cornélio foi preservado.
Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!
Fragmento 29 – Naqueles dias, o rei Herodes estendeu as mãos sobre alguns da igreja, para os maltratar; e matou à espada Tiago, irmão de João. Vendo que isso agradava aos judeus, continuou mandando prender também a Pedro. (Eram então os dias dos pães ázimos.) E, havendo-o prendido, lançou-o na prisão, entregando-o a quatro grupos de quatro soldados cada um para o guardarem, tencionando apresentá-lo ao povo depois da Páscoa. Pedro, pois, estava guardado na prisão; mas a igreja orava com insistência a Deus por ele. Ora quando Herodes estava para apresentá-lo, nessa mesma noite estava Pedro dormindo entre dois soldados, amarrado com duas correntes e as sentinelas diante da porta guardavam a prisão. E eis que sobreveio um anjo do Senhor, e uma luz resplandeceu na prisão; e ele, tocando no lado de Pedro, o despertou, dizendo: Levanta-te depressa. E caíram-lhe das mãos as cadeias. Disse-lhe ainda o anjo: Cinge-te e calça as tuas sandálias. E ele o fez. Disse-lhe mais: Cobre-te com a tua capa e segue-me. Pedro, saindo, o seguia, mesmo sem compreender que era real o que se fazia por intermédio de um anjo, julgando que era uma visão. Depois de terem passado a primeira e a segunda sentinela, chegaram à porta de ferro, que dá para a cidade, a qual se lhes abriu por si mesma; e tendo saído, passaram uma rua, e logo o anjo se apartou dele. Pedro então, tornando a si, disse: Agora sei verdadeiramente que o Senhor enviou o seu anjo, e me livrou da mão de Herodes e de toda a expectativa do povo dos judeus.
João 8:31-42
Fragmento 31 - Jesus dizia, pois, aos judeus que criam nele: Se vós permanecerdes na minha palavra, verdadeiramente sereis meus discípulos; e conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará. Responderam-lhe: Somos descendência de Abraão, e nunca servimos a ninguém; como dizes tu: Sereis livres? Respondeu-lhes Jesus: Em verdade, em verdade vos digo que todo aquele que comete pecado é servo do pecado. Ora o servo não fica para sempre em casa; o Filho fica para sempre. Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. Bem sei que sois descendência de Abraão; contudo, procurais matar-me, porque a minha palavra não entra em vós. Eu falo do que vi junto de meu Pai, e vós fazeis o que também vistes junto de vosso pai. Responderam, e disseram-lhe: Nosso pai é Abraão. Jesus disse-lhes: Se fôsseis filhos de Abraão, faríeis as obras de Abraão. Mas agora procurais matar-me, a mim, homem que vos tem dito a verdade que de Deus tem ouvido; Abraão não fez isto. Vós fazeis as obras de vosso pai. Disseram-lhe, pois: Nós não somos nascidos de fornicação; temos um Pai, que é Deus. Disse-lhes, pois, Jesus: Se Deus fosse o vosso Pai, certamente me amaríeis, pois que eu saí, e vim de Deus; não vim de mim mesmo, mas ele me enviou.
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