22ª Segunda-feira Depois de Pentecostes

30 de Outubro de 2023 (CC) / 17 de Outubro (CE)

S. Profeta Oséias (820 a.C); 

S. Mártir Monge André de Creta (767 d.C); 

Ss. Cosme e Damião da Arábia e seus irmãos Leôncio, Antimos e Eutrópios (Séc. IV)

Tom 4

Oséias era filho de Beeri, da tribo de Issacar. Foi contemporâneo dos santos Profetas Amós (em Israel) e de Isaías e Miquéias (em Judá). Ele profetizou por um período de cerca de 60 anos – desde 785 a.C. até o tempo do cativeiro das dez tribos. Durante o exercício de seu ministério o rei mais importante foi Jeroboão II (o filho de Joás). O Reino do Norte experimentou grande prosperidade em termos materiais. Enquanto isto em Judá (ou Reino do Sul) reinaram Uzias, Jotão, Acaz e Ezequias (1.1). Mas seu trabalho fora completamente voltado para o Reino do Norte. Muitas vezes no livro aparece o Reino de Israel como Efraim, isto por ser a tribo de Efraim a maior dentre as dez.

Suas palavras divinamente inspiradas encontram-se em seu livro, que contém catorze capítulos. Repreendeu rigorosamente Israel e Judá por sua idolatria e também predisse a punição de Deus pelos seus pecados, a destruição da Samaria e Israel pela sua apostasia e a misericórdia de Deus para com a tribo de Judá. Previu a abolição e o fim dos sacrifícios do Antigo Testamento. Previu a vinda do Senhor e a riqueza dos dons que Ele traria consigo à terra. 

De sua vida pessoal sabe-se que se casou com Gomer, que lhe era abertamente infiel, o que levou a divorciar-se formalmente sem que, no entanto, deixasse de amá-la e compadecer-se dela. Este drama pessoal mostrou ao profeta quão duros eram os efeitos da traição espiritual do povo de Israel ao seu Deus, depois que recebeu os mandamentos no Sinai. 

Os nomes "Oséias", "Josué" e "Jesus" são derivados da mesma raiz na língua hebraica. Oséias significa "salvação" ao passo que os nomes "Josué" e "Jesus" significam "O Senhor É a Salvação". 

Oséias viveu até idade muito avançada e repousou em paz. 

Santo Monge e Mártir André, de Creta  

O Monge e Mártir, André de Creta, viveu durante o reinado do Imperador iconoclasta Constantine Kopronymos (741-775), que ameaçando de pena de morte, ordenou aos cristãos deitar fora os ícones sagrados de suas igrejas e casas. Os crentes, que destemidamente resistiram ao ímpio iconoclasta e preservaram firmemente a tradição dos Santos Padres, foram trancados na prisão. 

Quando o Monge André ouviu, que o Imperador estava lançando na prisão, não os ladrões e assaltantes, mas, em vez disto, eram os cristãos virtuosos e piedosos, foi para Constantinopla e na frente de todos, na Igreja do Santo Mártir Mamant, denunciou o herege por perseguir a verdadeira fé. Ao justificar-se, o Imperador disse: 

«Isto é loucura, conceder veneração a madeira e tinta». 

O monge respondeu que todo aquele que padecer pelos Santos ícones, é por Cristo que padece; mas todo aquele que insulta o ícone sobre a qual está posta a Imagem de Cristo, insulta ao próprio Cristo. 

O iconoclasta, enfurecido, deu ordens para torturar Santo André sem piedade. Ao longo do caminho para o local da execução, o mártir expirou ao Senhor. Cem anos mais tarde, um cânone foi escrito ao santo pelo Monge José, o Melodista. 

Pelas orações a Santo André, convulsões são curadas. 

Os Veneráveis Santos e Anárgiros Cosme e Damião, da Arábia

  

Os Santos taumaturgos e anárgiros (caridosos) Cosme e Damião da Mesopotâmia, nasceram na Ásia Menor. Seu pai, que era pagão, morreu enquanto eles ainda eram crianças, e sua mãe, Teodota, os criou na fé cristã. 

Seguindo o exemplo de vida de sua mãe e em imitação a nosso Senhor, os gêmeos tornaram-se homens justos e virtuosos. Ao alcançarem a idade adulta, aprenderam medicina e as artes da cura, e por sua virtude receberam do Espírito Santo o dom de curar as enfermidades do corpo e da alma através de suas orações. Por amor a Deus e ao próximo, eles jamais cobraram por seus serviços, seguindo estritamente o mandamento de Nosso Senhor Jesus Cristo: «Recebestes de graça, de graça dai!» (Mt. 10:8). Eles tratavam até mesmo os animais. A fama dos Santos Cosme e Damião se espalhou por toda a região da Mesopotâmia, e o povo apelidou os irmãos de médicos anárgiros, ou seja, "aqueles que não aceitam pagamento)". 

Certo dia, os santos foram chamados para atender uma senhora, de nome Paládia, a qual era acometida de uma doença incurável,  a quem todos os médicos recusaram-se a tratar. Pela fé, oração e pelos santos dons dos irmãos, o Senhor curou a doença de Paládia, que logo em seguida levantou-se de seu leito, com perfeita saúde, para agradecer a Deus. Desejando recompensar seus médicos de algum modo, em um gesto de gratidão a idosa senhora foi conversar com Damião, e lhe presenteou com três ovos, dizendo: 

"Aceite este pequeno presente em Nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo". 

Ao ouvir o nome da Santíssima Trindade, o santo médico não ousou recusar o presente. No entanto, quando Cosme soube o que acontecera, entristeceu-se, pois cria que seu irmão havia quebrado seu voto de caridade. 

Após certo tempo, chegou a hora de São Cosme repousar no Senhor. Em seu leito de morte, ele declarou que não gostaria de ser enterrado ao lado de seu irmão. Alguns meses depois, São Damião também veio a falecer. Todos os seus amigos e parentes ficaram preocupados, pois não sabiam onde deveriam enterrar São Damião. Porém, pela vontade de Deus, um anjo apareceu aos presentes, dizendo que não houvesse dúvidas se os irmãos deveriam ser enterrados lado a lado, pois São Damião aceitara o presente da velha senhora, não como pagamento, mas em respeito ao Nome de Deus e em caridade, para não humilhar a nobre senhora. E assim, os gêmeos foram enterrados lado a lado, em Theremam, Mesopotâmia, atual Síria, no ano de 303 AD. 

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Colossenses 2:13-20

Fragmento 255 - Irmãos, quando vós estáveis mortos nos pecados, e na incircuncisão da vossa carne, vos vivificou juntamente com Ele, perdoando-vos todas as ofensas, havendo riscado a cédula que era contra nós nas suas ordenanças, a qual de alguma maneira nos era contrária, e a tirou do meio de nós, cravando-a na cruz. E, despojando os principados e potestades, os expôs publicamente e deles triunfou em Si mesmo. Portanto, ninguém vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa dos dias de festa, ou da lua nova, ou dos sábados, que são sombras das coisas futuras, mas o corpo é de Cristo. Ninguém vos domine a seu bel-prazer com pretexto de humildade e culto dos anjos, envolvendo-se em coisas que não viu; estando debalde inchado na sua carnal compreensão, e não ligado à cabeça, da Qual todo o corpo, provido e organizado pelas juntas e ligaduras, vai crescendo em aumento de Deus. Se, pois, estais mortos com Cristo quanto aos rudimentos do mundo, por que vos carregam ainda de ordenanças, como se vivêsseis no mundo?

Lucas 9:18-22

Fragmento 43 - E aconteceu, num dia em que Ele estando a orar a sós com os discípulos, perguntou-lhes: Quem dizem que Eu Sou? Responderam-lhe: Uns dizem que És João Batista; outros, Elias; outros pensam que ressuscitou algum dos antigos profetas. Perguntou-lhes, então: E vós, quem dizeis que Eu Sou? Pedro respondeu: O Cristo de Deus. Ordenou-lhes energicamente que não o dissessem a ninguém. Ele acrescentou: É necessário que o Filho do Homem padeça muitas coisas, seja rejeitado pelos anciãos, pelos príncipes dos sacerdotes e pelos escribas. É necessário que seja levado à morte e que ressuscite ao terceiro dia.

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ENSINO DOS SANTOS PADRES

Esforça-te também tu em ser pedra. E, assim, não busques a pedra fora de ti, mas dentro de ti. Tua pedra é a tua ação; tua pedra é o teu espírito. Que sobre esta pedra se edifique a tua casa, para que nenhuma tempestade dos maus espíritos possa tirá-la. Tua pedra é a fé; a fé é o fundamento da Igreja. Se és pedra, estarás na Igreja, porque a Igreja está fundada sobre a pedra. Se estás na Igreja, as portas do inferno não prevalecerão sobre ti: as portas do inferno são as portas da morte, e as portas da morte não podem ser as portas da Igreja.

Porém, o que são as portas da morte, a saber, as portas do inferno, senão as diversas espécies de pecados?... Porém, Deus tem poder de abrir-te as portas da morte, para que proclames seus louvores nas portas da Filha de Sião. Quanto às portas da Igreja, estas são as portas da castidade, as portas da justiça, que o justo acostuma a abri-las, pois diz:

"Abre-me as portas da justiça, e, tendo passado por elas, louvarei ao Senhor". (Sl 117:19)

Mas, assim como a porta da morte é a porta do inferno, a porta da justiça é a porta de Deus, pois:

"Eis aqui a porta do Senhor, os justos entrarão por ela". (Sl 117:20)

Por isso, foge da obstinação no pecado, para que as portas do inferno não triunfem sobre ti; porque, se o pecado se apropria de ti, triunfou a porta da morte. Portanto, foge das brigas, divergências, das estrondosas e tumultuosas discórdias, para que não chegues a transpassar as portas da morte.

Pois o Senhor não quis ao princípio ser proclamado, para que não se levantasse nenhum tumulto. Exortava aos seus discípulos que não dissessem a ninguém:

"O Filho do homem vai padecer muito, ser rejeitado pelos anciãos, os príncipes dos sacerdotes e os escribas, ser morto e ressuscitar ao terceiro dia".

Talvez o Senhor acrescentou isto porque sabia que seus discípulos dificilmente haviam de crer em sua paixão e em sua ressurreição. Por isso preferiu ele mesmo afirmar sua paixão e sua ressurreição, para que nascesse a fé do fato, e não da discórdia do anúncio. Então Cristo não quis glorificar-Se, pois desejou aparecer sem glória para padecer o sofrimento; e tu, que nasceste sem glória, queres glorificar-te? Pelo caminho que Cristo percorreu é por onde tu deves de caminhar. 

Santo Ambrósio, Bispo de Milão (séc. IV) 

Tratado sobre o Evangelho de São Lucas 6,98-100

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