Sábado do Juízo Final

01 de Março de 2025 (CC) - 16 de Fevereiro (CE)

Synaxárion no Sábado da Semana do Queijo, 

de Todos os Santos Padres que Resplandeceram Por Seus Feitos
Mártires Panfílio, Presbítero; Valens, Diácono; Paulo, Seleucus, Porphyrius, Juliano, Theodulus, Elias, Jeremias, Isaías, Samuel e  Daniel, de Caesarea, Palestina (307-309).

Tom 2

Às almas sempre memoráveis ​​dos justos,

trago palavras de louvor como um presente.

Neste dia celebramos a memória de todos os santos, homens e mulheres, que brilharam no jejum, pois os pais portadores de Deus, tendo-nos instruído gradualmente com festas preliminares, tendo-nos preparado antecipadamente para a corrida (do jejum), tendo-nos afastado da saciedade e da doçura, tendo-nos assustado com o futuro Julgamento, tendo-nos purificado adequadamente com antecedência com a semana do queijo, estabelecendo apropriadamente no meio dela dois dias (de acordo com o rito) de jejum, a fim de nos acostumar gradualmente a ele. Aqui eles nos apresentam todos os homens e mulheres que viveram retamente, e também com muitas tristezas e trabalhos, para que, ao nos lembrar de suas lutas, eles nos dessem força para a corrida (jejum), e para que nós, tendo suas vidas diante de nós como uma imagem e caminho certos, recebendo deles apoio e ajuda, nos esforcemos por façanhas espirituais, pensando que eles eram da mesma natureza que nós. Pois assim como os comandantes encorajam seus soldados, armados e já em formação, com discursos, bandeiras e a memória de seus ancestrais que lutaram bravamente e valentemente, e os soldados, fortalecidos por isso, são inspirados pela esperança da vitória, assim também agora os pais portadores de Deus agem sabiamente: tendo fortalecido homens e mulheres para façanhas espirituais (pelo exemplo) dos santos, eles os conduzem à arena quaresmal, para que nós, olhando para sua vida digna de imitação e sem pecado, realizemos muitas e variadas virtudes, cada uma de acordo com sua força - especialmente o amor e a evitação consciente de ações e atos injustos. E o jejum não é apenas uma dieta, mas abstinência da língua e dos olhos, da raiva e, simplesmente, de todo mal.

Por esta razão, os santos padres estabeleceram aqui a presente celebração de todos os santos, trazendo (à nossa memória) aqueles que agradaram a Deus com o jejum e outras boas ações, instruindo-nos com seu exemplo no caminho das virtudes, para que nos armemos corajosamente contra as paixões e os demônios, e nos oferecendo um certo modelo: se aplicarmos o mesmo zelo que eles, então seremos capazes de fazer sem impedimentos tudo o que eles fizeram, e seremos dignos das mesmas coroas - afinal, eles eram da mesma natureza que nós.

Quanto à (semana) do queijo, alguns dizem que ela foi estabelecida pelo Imperador Heráclio - e antes disso era de consumo de carne - porque ele, tendo lutado por seis anos com Khozroes e os persas, fez um voto a Deus: se ele os derrotasse, ele estabeleceria tal (semana), de acordo com a carta, a meio caminho entre o consumo de carne e o jejum - o que ele cumpriu.

Penso que talvez tenha sido isso o que aconteceu, e talvez tenha sido concebido pelos santos padres em prol de alguma preparação, para que, tendo passado imediatamente da carne e da comida abundante para a abstinência extrema, não ficássemos desanimados e, além disso, não prejudicássemos o corpo, mas, lenta e pouco a pouco, recusando alimentos gordurosos e doces, como cavalos desacostumados ao freio, através da retirada da comida também aceitaríamos o pouco de jejum.

Assim, assim como os pais sintonizavam a alma com parábolas, eles também cuidavam habilmente do corpo, removendo gradualmente os obstáculos ao jejum.

Cristo, nosso Deus, pelas orações de todos os teus santos, tem misericórdia de nós. Amém.

Comemoração dos Mártires Panfílio, Presbítero; Valens, Diácono; Paulo, Seleucus, Porphyrius, Juliano, Theodulus, Elias, Jeremias, Isaías, Samuel e  Daniel, de Caesarea, Palestina 

Em 309, época dos imperadores Valério Maximiano e Máximo, a perseguição aos cristãos, cujo início deu-se na época de Diocleciano, prosseguia. Cinco egípcios foram visitar os cristãos que, por professarem sua fé foram condenados a trabalhos forçados nas minas da Celícia. Ao regressarem os guardas os detiveram às portas da cidade de Cesárea da Palestina. Os cinco confessaram que eram cristãos e revelaram o motivo de sua viagem.

No dia seguinte, compareceram diante do Governador Firmiliano, juntamente com Panfílio. O juiz, segundo o costume, ordenou que os cinco egípcios fossem torturados antes de serem julgados. Depois de muito sofrerem, foram interrogados pelo Governador sobre seus nomes e nacionalidades. Um deles respondeu que se chamava Elias e que seus companheiros se chamavam Jeremias, Isaias e Daniel. Como Firmiliano insistiu em saber sobre sua nacionalidade, Elias respondeu que era cidadão de Jerusalém, referindo-se a Jerusalém Celeste, verdadeira Pátria de todos os cristãos. O governador então ordenou que torturassem Elias. E logo foi açoitado com as mãos atadas às costas e os pés amarrados a um tronco. Depois, o Governador mandou que os cinco fossem decapitados. E a ordem foi executada imediatamente.

Porfírio, jovem servo de Panfílio, prometeu que o corpo de seu senhor e de seus companheiros não ficariam sem sepultura. Firmiliano, quando soube da intenção de Porfírio, mandou que o prendessem. Por ter confessado que também era cristão e negado a oferecer sacrifícios aos deuses dos pagãos, o juiz mandou que Porfírio fosse cruelmente açoitado, a ponto de seus ossos e entranhas ficarem expostos. Porfírio sofreu calado, sem exalar um suspiro. Em seguida, o Governador mandou que acendessem um fogueira em forma de circulo e que o colocassem no centro. Lá permaneceu por muito tempo, sofrendo a ação das chamas enquanto entoava louvores a Deus e invocava o Nome de Jesus, até que a morte pôs fim a seu lento e glorioso martírio.

Um outro cristão chamado Seleuco, assistia ao martírio de seu companheiro e elogiava sua fé. Os soldados o denunciaram para o Governador, que ordenou sua decapitação, 

Tropárion do Mártir Panfílio e Companheiros de Martírio Tom 6: Em seus sofrimentos, ó Senhor, Teus mártires receberam de Ti coroas imperecíveis, / ó, nosso Deus; / pois, tomados de Teu poder, rechaçaram os tiranos / e esmagaram a débil audácia dos demônios. / / Por suas súplicas, salva as nossas almas. 

Kondákion Tom 4: Regozijando-se na sabedoria manifestada pelo céu, / quando tormentos terríveis se deparavam diante deles, / os valentes atletas conversavam entre si, / não poupando suas carnes. / Assim, eles herdaram a glória eterna, // sempre orando por nós que louvamos os seus combates.

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Romanos 14:19-23, 16:25-27

Sigamos, pois, as coisas que servem para a paz e para a edificação de uns para com os outros. Não destruas por causa da comida a obra de Deus. É verdade que tudo é limpo, mas mal vai para o homem que come com escândalo. Bom é não comer carne, nem beber vinho, nem fazer outras coisas em que teu irmão tropece, ou se escandalize, ou se enfraqueça. Tens tu fé? Tem-na em ti mesmo diante de Deus. Bem-aventurado aquele que não se condena a si mesmo naquilo que aprova. Mas aquele que tem dúvidas, se come está condenado, porque não come por fé; e tudo o que não é de fé é pecado... Ora, àquele que é poderoso para vos confirmar segundo o meu evangelho e a pregação de Jesus Cristo, conforme a revelação do mistério que desde tempos eternos esteve oculto, mas que se manifestou agora, e se notificou pelas Escrituras dos profetas, segundo o mandamento do Deus eterno, a todas as nações para obediência da fé; ao único Deus, sábio, seja dada glória por Jesus Cristo para todo o sempre. Amém.

Gálatas 5:22-6:2 (Comemoração dos Falecidos)

Fragmento 213 - Irmãos, o fruto do Espírito é: Amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fé, mansidão, temperança. Contra estas coisas não há lei; e os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências. Se vivemos em Espírito, andemos também em Espírito. Não sejamos cobiçosos de vanglórias, irritando-nos uns aos outros, invejando-nos uns aos outros. 

Mateus 6:1-13

Fragmento 16 - O Senhor disse: “Guardai-vos de fazer a vossa esmola diante dos homens, para serdes vistos por eles; aliás, não tereis galardão junto de vosso Pai, que está nos céus. Quando, pois, deres esmola, não faças tocar trombeta diante de ti, como fazem os hipócritas nas sinagogas e nas ruas, para serem glorificados pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Mas, quando tu deres esmola, não saiba a tua mão esquerda o que faz a tua direita; para que a tua esmola seja dada em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, Ele mesmo te recompensará publicamente. E, quando orares, não sejas como os hipócritas; pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas, e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. Em verdade vos digo que já receberam o seu galardão. Mas tu, quando orares, entra no teu aposento e, fechando a tua porta, ora a teu Pai que está em secreto; e teu Pai, que vê em secreto, te recompensará publicamente. E, orando, não useis de vãs repetições, como os gentios, que pensam que por muito falarem serão ouvidos. Não vos assemelheis, pois, a eles; porque vosso Pai sabe o que vos é necessário, antes de vós lho pedirdes. Portanto, vós orareis assim:

Pai nosso, que estás nos céus, santificado seja o Teu Nome; 

Venha o Teu Reino, seja feita a Tua vontade, assim na terra como no céu;

O Pão Nosso Suprassubstancial nos dá hoje; 

E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores;

E não nos entregues à tentação; mas livra-nos do maligno;

Porque Teu é o reino, e o poder, e a glória, para sempre. Amém”.

Mateus 11:27-30 (Comemoração dos Falecidos)

Fragmento 43 - O Senhor disse aos Seus discípulos: "Todas as coisas Me foram entregues por Meu Pai, e ninguém conhece o Filho, senão o Pai; e ninguém conhece o Pai, senão o Filho, e aquele a quem o Filho o quiser revelar. Vinde a Mim, todos os que estais cansados e oprimidos, e Eu vos aliviarei. Tomai sobre vós o Meu jugo, e aprendei de Mim, que Sou manso e humilde de coração; e encontrareis descanso para as vossas almas. Porque o Meu jugo é suave e o Meu fardo é leve".

COMENTÁRIO

"E os que são de Cristo crucificaram a carne com as suas paixões e concupiscências" (Gl. 5:24). Hoje em dia, essa ordem das coisas tem sido pervertida: as pessoas crucificam a carne, mas não em conjunto com as suas paixões e concupiscência. Sim, por meio de suas paixões e concupiscências. Atualmente as pessoas torturam seus corpos com excessos: embriaguez, atos lascivos, dança e folia! O mais insensível dos criadores não torturariam seus animais preguiçoso desta forma. Se tivéssemos de dar liberdade à razão de nossa carne, a sua primeira fala seria contra sua dona: a alma. Ela diria que a alma ilegalmente interferiu nos assuntos da carne, trouxe paixões estranhas a ela, e a torturava por meio da satisfação dessas paixões na carne. As necessidades do nosso corpo são essencialmente simples e sem paixão. Olhe para os animais: eles não comem demais, eles não dormem em excesso, e tendo satisfeito as suas necessidades carnais no momento dado, mantém a calma durante todo o ano. Apenas a alma, que se esquece das suas melhores inclinações, tem desenvolvido - por sua intemperança - a partir das necessidades básicas do corpo, uma infinidade de inclinações não naturais, que não são naturais para o corpo também. É necessário crucificar a carne de toda forma possível, a fim de reduzir as paixões carnais  da alma, que esta última tem enxertadas em si. Isto pode ser feito apenas no sentido inverso, isto é, não lhe dando o suficiente do que é necessário, ou apenas satisfazendo as suas necessidades em um grau muito menor do que exige a natureza.

São Teófano, o Recluso

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