Festa do Encontro de Nosso Senhor Deus e Salvador Jesus Cristo

15 de Fevereiro de 2024 (CC) - 02 de Fevereiro (CE)

Novo Hieromartyr Basílio, sacerdote;

Mártir Michael (1938); São Anthimus de Chios (1960);

Novo Mártir Jordão de Trebizonda (1650) (grego);

Novo Mártir Gabriel em Constantinopla (1676) (grego);

Mártir Agathodorus da Capadócia (grego)

Tom 3

Na festa do Encontro do Senhor, a Igreja comemora um acontecimento importante na vida terrena de Nosso Senhor Jesus Cristo (Lc 2:22-40). No 40º dia após o nascimento, o Menino Deus foi levado ao Templo de Jerusalém – o centro da vida religiosa da nação escolhida por Deus. Pela Lei de Moisés (Lv 12), uma mulher, tendo dado à luz um filho do sexo masculino, fica proibida, por 40 dias, de entrar no Templo de Deus. Após esse intervalo, a mãe vai ao Templo com a criança, para oferecer ao Senhor ações de graças e um sacrifício de purificação. A Santíssima Virgem, a Mãe de Deus, não teve necessidade de purificação, pois sem mácula deu à luz a Fonte da pureza e santidade, mas em profunda humildade, ela se submeteu aos preceitos da Lei. 

Nessa época, vivia em Jerusalém o justo ancião Simeão (o relato sobre ele está localizado no dia de sua comemoração – 3 de fevereiro). Foi-lhe revelado que não morreria até que contemplasse Cristo, o Salvador. Por inspiração do Alto, o piedoso ancião foi ao Templo no exato momento em que a Santíssima Mãe de Deus e o Justo José trouxera o Menino Jesus para cumprir o ritual da Lei. O divino Simeão tomou o Deus-Menino em seus braços e, tendo dado graças a Deus, ele proferiu uma profecia sobre o Salvador do mundo: 

"Agora, Senhor, despedes o Teu servo, com paz, segundo a Tua palavra, por isso os meus olhos contemplaram a Tua salvação, que preparaste diante da face de todos os povos, luz para iluminação dos gentios e glória do teu povo Israel" (Lc 2:29-32). 

O justo Simeão disse à Santíssima Virgem: "Eis que este está posto para queda e levantamento de muitos em Israel e para sinal de contradição; e, "em ti mesmo uma espada traspassará a tua alma, para que os pensamentos de muitos corações pudesse ser revelado" (Lc 2:35). 

Também no templo, estava a viúva e profetisa Ana, filha de Fanuel, de 84 anos, a qual, desde a sua virgindade, viveu sete anos com seu marido, e depois se dedicou, dia e noite, ao jejum e oração. Ela também naquele tempo, aproximou-se, glorificou ao Senhor, e do Menino-Deus, "falava a todos os que aguardavam a libertação em Jerusalém" (Lc 2, 37-38). 

Antes do nascimento de Cristo, todos os homens e mulheres justos viviam pela fé no Futuro Messias, o Salvador do mundo, e aguardavam Sua vinda. Os últimos justos do final do Antigo Testamento – o Justo Simeão e a Profetisa Ana – foram considerados dignos de encontrar no Templo o Portador da Nova Aliança, na Pessoa de Quem tanto a Divindade quanto a humanidade se encontram. 

A Festa do Encontro do Senhor está entre as festas mais antigas da Igreja Cristã. Sabe-se que no dia desta solenidade foram proclamados sermões pelos Santos Bispos Metódio de Patara († 312), Cirilo de Jerusalém († 360), Gregório o Teólogo († 389), Anfilóquio de Icônio († 394), Gregório de Nissa († 400), e João Crisóstomo († 407). Mas apesar de sua origem precoce, esta festa não foi tão solenemente celebrada até o século VI. Durante o reinado de Justiniano no ano de 528, uma catástrofe se abateu sobre Antioquia – um terremoto, no qual muitas pessoas morreram. E sobre este infortúnio seguiram-se outros. No ano de 544 apareceu uma praga pestilenta, levando diariamente vários milhares de pessoas. Durante estes dias de trabalho generalizado, foi revelado a um certo cristão piedoso que a celebração do Encontro do Senhor deveria ser feita de forma mais solene. 

Quando no dia do Encontro do Senhor a vigília de toda a noite foi finalmente feita com a procissão da igreja, os desastres em Bizâncio cessaram. Em ação de graças a Deus, a Igreja estabeleceu em 544 que o Encontro do Senhor deveria ser feito mais solenemente. 

Os melodistas da igreja adornaram esta festa com muitas obras musicais da Igreja: No século VII – Santo André, Arcebispo de Creta; no século VIII, São Cosma, Bispo de Maium; o Monge João Damasceno; o Santo Patriarca Germano de Constantinopla; e no século IX, São José, o Estudita, Arcebispo de Tessalônica. 

Ao evento do Encontro do Senhor está associado o ícone da Santíssima Mãe de Deus denominado: "Abrandadora dos Corações Malignos" ou "Profecia de Simeão", que é necessário distinguir do ícone "Mãe de Deus das Sete Espadas". 

O ícone "Profecia de Simeão" simboliza o cumprimento da profecia do justo ancião Simeão: "em Ti mesmo uma espada traspassará a tua alma" (Lc 2:35).

Oração Antes de Ler as Escrituras

Faz brilhar em nossos corações a Luz do Teu divino conhecimento, ó Senhor e Amigo do homem; e abre os olhos da nossa inteligência para que possamos compreender a mensagem do Teu Santo Evangelho. Inspira-nos o temor aos Teus Santos mandamentos, a fim de que, vencendo em nós os desejos do corpo, vivamos segundo o espírito, orientando todos os nossos atos segundo a Tua vontade; pois Tu És a Luz das nossas almas e dos nossos corpos, ó Cristo nosso Deus e nós Te glorificamos a Ti e ao Teu Pai Eterno e ao Espírito Santo, Bom e Vivificante, eternamente, agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

MATINAS

Lucas 2:25-32

Ora, havia em Jerusalém um homem cujo nome era Simeão; e este homem, justo e temente a Deus, esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. E lhe fora revelado pelo Espírito Santo que ele não morreria antes de ver o Cristo do Senhor. Assim pelo Espírito foi ao templo; e quando os pais trouxeram o menino Jesus, para fazerem por ele segundo o costume da lei, Simeão o tomou em seus braços, e louvou a Deus, e disse: Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, segundo a tua palavra; pois os meus olhos já viram a tua salvação, a qual tu preparaste ante a face de todos os povos; luz para revelação aos gentios, e para glória do teu povo Israel.
  

LITURGIA

Tropárion da Festa Tom 1

Rejubila, Tu que és cheia de graça, Ó Virgem Mãe de Deus, / pois de Ti se levantou o Sol de Justiça, Cristo nosso Deus, / iluminando aqueles que estão nas trevas. / Rejubila também, justo Ancião, que recebeste em teus braços //o Redentor de nossas almas e que também nos concede a Ressurreição.

Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo,

Kondákion da Festa Tom 1
Tu que, pelo Teu nascimento, santificaste o seio virginal / e abençoaste como era necessário, as mãos de Simeão, / salvaste-nos agora ao preceder-nos, ó Cristo Deus. / Concede a paz às cidades ameaçadas pela guerra //e fortalece os Cristãos Ortodoxos que Tu amaste, ó único Amigo do homem.

Agora e sempre e pelos séculos dos séculos. Amém!

Prokímenon, Tom 3

R. Minha alma glorifica o Senhor 
e meu Espírito exulta de alegria em Deus meu Salvador. (Lc 1:46,47)

V. Porque voltou os olhos para a humildade de sua serva,

doravante, todas as gerações me chamarão Bem-aventurada. (Lc 1:48)

Hebreus 7:7-17

Ora, sem contradição alguma, o menor é abençoado pelo maior. E aqui certamente recebem dízimos homens que morrem; ali, porém, os recebe aquele de quem se testifica que vive. E, por assim dizer, por meio de Abraão, até Levi, que recebe dízimos, pagou dízimos, porquanto ele estava ainda nos lombos de seu pai quando Melquisedeque saiu ao encontro deste. De sorte que, se a perfeição fosse pelo sacerdócio levítico (pois sob este o povo recebeu a lei), que necessidade havia ainda de que outro sacerdote se levantasse, segundo a ordem de Melquisedeque, e que não fosse contado segundo a ordem de Arão? Pois, mudando-se o sacerdócio, necessariamente se faz também mudança da lei. Porque aquele, de quem estas coisas se dizem, pertence a outra tribo, da qual ninguém ainda serviu ao altar, visto ser manifesto que nosso Senhor procedeu de Judá, tribo da qual Moisés nada falou acerca de sacerdotes. E ainda muito mais manifesto é isto, se à semelhança de Melquisedeque se levanta outro sacerdote, que não foi feito conforme a lei de um mandamento carnal, mas segundo o poder duma vida indissolúvel. Porque dele assim se testifica: "Tu és sacerdote para sempre, segundo a ordem de Melquisedeque".

Aleluia

Aleluia, aleluia, aleluia! (3x)

Agora, Senhor, podes deixar teu servo ir em paz 
segundo a tua palavra. Aleluia, aleluia, aleluia!

Porque meus olhos viram a tua salvação 
luz para iluminar as nações e glória de Israel, teu povo. 

Lucas 2:22-40

Terminados os dias da purificação, segundo a lei de Moisés, levaram-no a Jerusalém, para apresentá-lo ao Senhor, conforme está escrito na lei do Senhor:

"Todo primogênito será consagrado ao Senhor";

E, também, para oferecerem um sacrifício segundo o disposto na lei do Senhor: um par de rolas, ou dois pombinhos. Ora, havia em Jerusalém um homem cujo nome era Simeão; e este homem, justo e temente a Deus, esperava a consolação de Israel; e o Espírito Santo estava sobre ele. E lhe fora revelado pelo Espírito Santo que ele não morreria antes de ver o Cristo do Senhor. Assim, pelo Espírito, foi ao templo; e quando os pais trouxeram o menino Jesus, para fazerem por ele segundo o costume da lei, Simeão o tomou em seus braços, e louvou a Deus, e disse: Agora, Senhor, despedes em paz o teu servo, segundo a tua palavra; pois os meus olhos já viram a tua salvação, a qual tu preparaste ante a face de todos os povos; luz para revelação aos gentios, e para glória do teu povo Israel. Enquanto isso, seu pai e sua mãe se admiravam das coisas que deles se diziam. E Simeão os abençoou, e disse a Maria, mãe do menino: "Eis que este é posto para queda e para levantamento de muitos em Israel, e para ser alvo de contradição, sim, e uma espada traspassará a tua própria alma, para que se manifestem os pensamentos de muitos corações. Havia, também, uma profetisa, Ana, filha de Fanuel, da tribo de Aser. Era já avançada em idade, tendo vivido com o marido sete anos desde a sua virgindade; e era viúva, de quase oitenta e quatro anos. Não se afastava do templo, servindo a Deus noite e dia em jejuns e orações. Chegando ela na mesma hora, deu graças a Deus, e falou a respeito do menino a todos os que esperavam a redenção de Jerusalém. Assim que cumpriram tudo segundo a lei do Senhor, voltaram à Galiléia, para sua cidade de Nazaré. E o menino ia crescendo e fortalecendo-se, ficando cheio de sabedoria; e a graça de Deus estava sobre ele.

Zadostoinik

Refrão: Ó Virgem Theotókos, tu, esperança dos cristãos: // Protege, preserva e salva aqueles que esperam em ti.

Irmos: Na sombra e na letra da Lei, / nós fiéis, discernimos uma figura: / todo menino que abre o útero / deve ser santificado para Deus. / Portanto, magnificamos o Verbo Primogênito / e o Filho do Pai sem princípio, // o Primogênito de uma mãe que não conhece homem.

Canto da Comunhão
Tomarei o cálice da salvação
E invocarei o Nome do Senhor.
Aleluia, aleluia, aleluia!

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Comentário ao Evangelho de São Lucas, Sermão 4

“Ele será um sinal de contradição”

E o que disse de Cristo o Profeta Simeão? "Este menino vai ser causa tanto de queda como de reerguimento para muitos em Israel." Ele será um sinal de contradição, visto que o Emanuel é posto para os alicerces de Sião por Deus Pai, sendo uma pedra escolhida, angular e preciosa. Aqueles, então, que confiaram nele não se envergonharam; mas aqueles que eram descrentes e ignorantes, e incapazes de compreender o mistério a respeito dele, caíram, e foram feitos em pedaços. Por Deus Pai novamente foi dito em outro lugar: "Eis que ponho em Sião uma pedra de tropeço e uma rocha de escândalo, e aquele que crê nela não será confundido; mas aquele sobre quem ela cair, ele será esmagado." Mas o profeta tranquilizou aos israelitas dizendo: "Só ao Senhor chameis de santo, é a ele que é preciso respeitar, a ele que se deve temer. Ele será a pedra de escândalo e a pedra de tropeço."

No entanto, porque Israel não santificou o Emanuel, que é Senhor e Deus, nem estava disposto a confiar nele, tropeçaram em uma pedra por causa da descrença, e ele foi feito em pedaços e caiu. Porém, muitos se reergueram, isto é, aqueles que abraçaram a fé nele. Por isso mudaram do legalismo para um ofício espiritual; tendo neles um espírito de serviço, foram enriquecidos com aquele Espírito que os torna livres, e que é o Espírito Santo: eles foram feitos participantes da natureza divina, considerados dignos da adoção filial, e de viver na esperança de alcançar a cidade que é do Alto, até mesmo a cidadania, ou seja: o Reino dos Céus.

E pelo sinal de contradição, ele significa a preciosa cruz, em nome da qual o sapientíssimo Paulo escreve: "Para os judeus é escândalo, e loucura para os gregos". E novamente: "Para os que estão perecendo é loucura; porém, para nós que somos salvos, é o poder de Deus para a salvação". O sinal, portanto, de contradição, se para aqueles que perecem lhes parece ser loucura, todavia, para aqueles que reconhecem o seu poder, ele é salvação e vida.

E Simeão ainda disse à santa Virgem: "Sim, uma espada transpassará a tua alma", significando pela espada a dor que ela sofreria por Cristo, visto que ela trouxe à luz o crucificado; e sem saber que ele seria mais forte do que a morte, e ressurgiria da sepultura. Ou tu podias imaginar que a virgem não sabia disso, quando vamos encontrar até mesmo os santos Apóstolos, então, com pouca fé; pois em verdade o bem-aventurado Tomé, se ele não introduzisse suas mãos no seu lado após a ressurreição, e sentisse também as marcas dos pregos, iria desacreditar os outros discípulos que lhe diziam que Cristo ressuscitou e tinha-se manifestado a eles.

O Evangelista com sabedoria, portanto, para o nosso benefício nos ensina tudo quanto o Filho, feito carne, consentiu padecer por nossa pobreza, suportar em nosso benefício e em nosso favor, para que possamos glorificá-lo como nosso Redentor e Senhor, nosso Salvador e nosso Deus: por quem e com quem a Deus Pai e pelo Espírito Santo sejam a glória e o poder pelos séculos dos séculos. Amém.

São Cirilo, Patriarca de Alexandria, Séc. V

  

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